Страница 29 из 32
Возможно, разгром аваров (турков византийских авторов) соответствует следующим событиям: «Войска Тимура сошлись с армией султана Баязида I при Анкире 28 июля 1402 г. Обе армии были полны воинственного пыла и отличались высокими боевыми качествами. Однако во время боя ополчения, набранные в малоазийских эмиратах, увидев своих эмиров в ставке Тимура, последовали их примеру и, изменив турецкому султану, ударили в центр османской армии. Это решило исход битвы. Разгром войск Баязида I был полным. Сам дотоле непобедимый султан героически сопротивлялся, но был захвачен в плен на поле битвы и умер в неволе» [98]. «В страшной сече османы были разбиты наголову. Баязид с сыном Мусою попал в плен. Сербы, оказав чудеса храбрости, спасли другого султанского сына Сулеймана (1402). Баязид умер в неволе через несколько месяцев. Обрадованный Мануил поспешил в свою столицу, освобожденную наконец от турецкой осады. Тимур не пошел на Константинополь и удовлетворился данью и номинальным подчинением императора, как было при Баязиде. Это объясняется переговорами Мануила с Тимуром до Ангорской битвы…» [111].
1402-1403 гг.
«Весной 601 г., экзарх возобновил военные действия и даже захватил в плен дочь и зятя Лангобардского короля, отправив их в Равенну. В ответ враги осадили город Падую, хотя и без успеха. Не надеясь самостоятельно справиться с византийским войском, лангобарды заключили соглашение с Аварским ханом, который прислал им на помощь славян, совместно с которыми германцы вторглись в Истрию и совершенно опустошили ее. Но на пути славян встал Каллиник, имевший против них некоторый успех. Папа горячо поздравил того с победой, но втайне затаил обиду на императора, по вине которого, как полагал св. Григорий, Италия оказалась залита кровью. Краткий успех византийцев сменился разочарованием: в 602 г. Каллиник был разбит лангобардами в одном из сражений. После этого мирное соглашение было возобновлено» [19].
Возможно: «Тем временем группа венгерских дворян присягнула Ладиславу Неаполитанскому, который был сыном венгерского короля Карла II (1385 – 1386) и дальним родственником короля Людовика I Великого (1342 – 1382). Ладислав захватил Задар в 1403 г., но вскоре прекратил военное наступление. Эта борьба, в свою очередь, привела к войне с Венецианской республикой, поскольку Ладислав продал далматинские города венецианцам за 100 000 дукатов, прежде чем уехал в Неаполь. В последующие годы Сигизмунд (1386 – 1437) противостоял попыткам Ладислава завоевать центральную Италию, объединившись с противостоящими ему итальянскими городами и оказывая на него дипломатическое давление» (wiki/Sigismund,_Holy_Roman_Emperor).
1403 г.
– «Весной 602 г. Приск вернулся в Константинополь, поскольку император решил заменить его своим братом Петром. Под руководством Петра армия вторглась на территорию проживания славян, и вновь эта операция на другом берегу Дуная принесла успех римскому оружию. Византийцы практически беспрепятственно разоряли селения славян, вследствие чего многие из них решили отделиться от Аварского хана и признали над собой власть Римского императора. Перед наступлением зимы победоносные византийские войска собирались вернуться домой, когда последовал приказ императора остаться за Дунаем на зимовку» [19].
Война на Дунае: «После разгрома турок войсками Тамерлана в 1402 году в битве при Ангоре в Османском государстве начинается период междоусобиц. Мирча совместно с венграми используют его для организации нового крестового похода против османов. В 1404 году он возвращает в состав Валахии Добруджу» (wiki/Мирча_I_Старый).
– «Боясь нападений варваров и не желая утруждать себя организацией лагерей, воины отказались это сделать и на сходке провозгласили своим предводителем сотника Фоку. Тот повел бушующие в ненависти к Маврикию отряды на Константинополь. Попытка расправы с Германом, человеком достойным и известным, вызвала в городе бунт. Император, понимая, что ему не удержать города, бежал с семьей на корабле, направляясь в Никомидию. Тем временем Фока, приветствуемый народом, короновался и вошел в столицу» [37].
Возможно: «В то время как принц Муса и, возможно, принц Мустафа после битвы под Анкарой находились в руках Тамерлана, Сулейман, Мехмед и Иса бросились искать союзников для поддержания их личных претензий на трон. Принц Сулейман и его сторонники, в число которых входил визирь Баязида Чандарли Али-паша, приняли стратегическое решение оставить Малую Азию Тамерлану и взять на себя управление западными землями его отца. Его быстрые действия также не позволили его балканским вассалам, византийским, сербским и латинским, извлечь такую же большую выгоду, как удалось бывшим эмирам Малой Азии, из распада османского государства. Соглашение, заключенное принцем Сулейманом в Гелиболу в 1403 году, обеспечило ему период стабильности на Балканах» [116]. «В 1403 году на султанский престол в Брусе восшествовал эмир Сулайман б. султан Йылдырым Байазид» [120].
Исходя из римской хронологии соответствие может выглядеть так:
– «Маврикий и находившиеся с ним были схвачены, а в конце ноября 602 г. в Халкидоне, на молу Евтропия, свершилась жестокая казнь его вместе с пятью сыновьями» [37].
Низложение и смерть Маврикия соответствует, по-видимому, низложению (1403 г.) и смерти (1408 г.) Иоанна VII: «О том, что Мануил II признавал первенство своего племянника в вопросе престолонаследия, свидетельствует и тот факт, что именно Иоанна VII он оставил в качестве правителя империи на период своего путешествия по Западной Европе (1399–1403). По возвращении реальная власть вновь перешла к Мануилу, а Иоанн сохранил статус соправителя и получил во владение возвращенную в 1403 г. Фессалонику и о. Лемнос» [111].
– «Осенью 602 г. часть армии потребовала передать власть юному Феодосию или его тестю Герману, однако Маврикий, еще надеясь подавить мятеж, отказался. После бегства императора из столицы Феодосий был послан к персам за подмогой, но еще в Никее его догнал приказ возвратиться назад. Он вернулся уже после казни отца и своих братьев. Фока задержал его и приказал уничтожить. Однако голова Феодосия не была вместе с другими предъявлена на ипподроме, и появился слух, что он спасся и бежал в Иран. Это стало более правдоподобным после того, как Фока казнил того человека, которому поручалось убийство последнего сына Маврикия. Вскоре в Персии появился некто, называвший себя Феодосием. Хосров II короновал его по монофиситскому обряду и поручил командовать частью отрядов, вторгшихся в Византию. До 607 г. Феодосии, или Лжефеодосий, воевал в Армении, а после, видимо, погиб, так как в дальнейшем историками не упоминается» [37].
Возможно: «Очевидно, Иоанн VII питал надежды когда-нибудь получить заветный престол и закрепить власть за своей линией. С той целью он провозгласил своим соправителем малолетнего сына Андроника. Однако старшая ветвь Палеологовской фамилии зачахла: в 1407 г. умер юный Андроник, а примерно через год не стало и Иоанна VII» [111]. «Андроник V Палеолог – император-соправитель Византийской империи со своим отцом Иоанном VII. Во время пребывания отца в Фессалониках в 1403/1404 был провозглашён Андроником V Палеологом соправителем. Андроник умирает быстрее своего отца в 1407 году в возрасте 7 лет» (wiki/Андроник_V_Палеолог).
Соответствие может выглядеть так:
1404 г.
– «Уже в 603 г. против Фоки в столице вспыхнуло восстание. Зачинщик евнух Схоластик и многие другие участники были казнены, а те из родичей Маврикия, кто еще оставался жив, оказались в монастырях» [37].
Возможно: «Сулайман стал султаном в тяжелое для Османов время. Перед тем как отправиться обратно в Самарканд, Тимур разделил османские владения между четырьмя сыновьями Байазида. Сулайман, самый старший из братьев, получил в управление европейские провинции и обосновался в Эдирне. Вскоре после отъезда Тимура между братьями началась война. Союзником Сулаймана в ней выступал византийский император Мануил II, которому султан вернул Фессалонику и несколько других городов во Фракии. До 1405 г. главным противником Сулаймана был следующий по старшинству брат Иса. Несколько раз они вступали друг с другом в кровопролитные сражения. Наконец, в 1405 г. Иса попал в плен и был казнен. После этого войну с Сулайманом начал другой его брат – Муса» [90].