Страница 22 из 32
– «Поскольку союзом с язычниками против Юстина II Сигиберт несколько уронил свой авторитет среди иных христианских правителей Европы, в первую очередь своих братьев и единоплеменников, ему не оставалось ничего иного, как упрекнуть императора Юстина II в пелагианской ереси. И в качестве новых союзников, которые имели свои обиды на внешнюю политику Византии, Сигиберт сошелся с лангобардами. Франк даже умудрился подключить к новому союзу саксов, чем еще более усилил свои позиции» [19].
Аналогично этому, на Западе православных императоров Византии обвиняют в ереси: «Константинопольская патриархия была категорически против переговоров об унии. Патриарх Филофей призывал к борьбе с ней не только греческое духовенство, но и православных иерархов Сирии, Египта, славянских стран и даже далекой Руси» [98]. «Византийские императоры в Константинополе все еще надеялись, что западный христианский мир спасет их от османов. Правда, всякий раз, когда раздавались мольбы о западной помощи, к ответу прилагались одни и те же условия – православные византийцы должны отказаться от своих еретических пристрастий и принять Римскую церковь» [116].
1371 г.
– «Сигиберт столкнулся с очередной междоусобицей. Умиротворить настроения в то время могла только одна сила – Римская императорская власть в лице Юстина II, к которому в 568 г. и обратился за помощью Сигиберт. В столице римлян франки умело распространили слухи, что еще их король Теодеберт I (534—548) в союзе с гепидами и лангобардами хотел завоевать Константинополь, и этому помешала лишь его случайная смерть. А потому император не стал мешкать и заключил договор с Сигибертом» [19].
Аналогия посольству между франками и империей: «Летом 1369 г. Иоанн V в сопровождении светских сановников отплыл в Италию. Симптоматично, что в свите императора не было духовных лиц. Константинопольская патриархия была категорически против переговоров об унии. Тем не менее в октябре 1369 г. в Риме Иоанн V принял с благословения папы Урбана V католичество, но из-за отсутствия представителей восточной церкви этот поступок императора рассматривался лишь как его единоличный акт, а не как объединение церквей» [98].
– «Этот документ, получивший наименование «Энотикона» (как и акт императора Зенона), был издан в 571 г. Начав эдикт с перечисления своих титулов и традиционного призыва ко всем христианам соединиться в одной и той же Церкви, император затем переходит непосредственно к догматической части вероучения…» [19].
Возможная аналогия: «В 1369 г. Иоанн V явился в Рим и вручил не папе, но его кардиналам грамоту за золотою царскою печатью. Грамота содержала латинский символ веры на греческом и латинском языках» [111].
– «В 568 году прибыло посольство от турок Китая от Мокан-хана (он же Дизабула), которые заявили, что авары – их рабы. Юстин II решил собрать более точные сведения о турецком народе. С этой целью в 569 году снаряжено было торжественное посольство с Зимархом, комитом Востока, во главе, которое отправилось в турецкую землю в сопровождении упомянутого выше Маниака. Целью была Согдиана, или нынешняя Бухара. С этого времени начинается ряд ежегодных сношений турок с Византией. Менандр насчитывает семь посольств до 576 г.» [110].
Считается, что хан Дизабула византийских источников соответствует хану западных тюрков Истеми (552 – 576). В представлении современных историков Западный каганат тюрков занимал территорию, примерно соответствующую территории восточной части Золотой орды XIV века, и его центр находился в Казахстане.
Исходя из этой аналогии, соответствие может выглядеть так:
1371-1373 гг.
«Авары заявили претензии на римский город Сирмий и, грозя войной, требовали уплаты им отступного. Император не соглашался, авары наседали и один раз даже попытались овладеть спорным городом, хотя и неудачно. Два года длились переговоры. К сожалению, император недостаточно объективно оценил свои силы и объявил поход на аваров. Однако в завязавшейся войне римляне потерпели поражение; верный комит экскувитов Тиверий едва не погиб в бою, чудом выскользнув из рук врагов. Аварский хан вновь отправил посольство в Константинополь, и в 570 г. мир был заключен на унизительных для Империи условиях ежегодной выплаты варварам 80 тыс. золотых солидов. [19].
Речь может идти о следующих событиях: «Дома Иоанна V ожидало известие о новых успехах турок. Захватив Фракию, турки обратили свои взоры на Македонию. Воспользовавшись несогласием между сербами, болгарами и византийцами, турки решили громить своих противников поодиночке. На этот раз страшный удар они нанесли сербам. 26 сентября 1371 г. на реке Марице, близ местечка Черномен, турецкие войска наголову разбили выступившее против них ополчение сербских правителей Македонии – братьев Вукашина и Углеши. Оба предводителя сербского войска погибли в бою. Путь туркам в глубь Македонии и Сербии был открыт. После разгрома на Марице Сербия стала вассалом турок. Вскоре ее примеру принуждена была последовать и Византия. Весной 1373 г. Иоанн V, уже как вассал султана, лично должен был привести византийские вспомогательные войска на службу своему сеньору и принять участие в походе турок в Малую Азию для покорения восставших сельджукских эмиратов. Правитель Фессалоники Мануил Палеолог вслед за своим отцом также выразил покорность туркам» [98].
1371-1376 гг.
«Собираясь в поход на Италию, Лангобардский король привлек на свою сторону более 20 тыс. саксов вместе с их семьями – на их места тут же переселились швабы, и в апреле 568 г. двинулся в путь. Лангобарды вступили в область Венеции, которую король решил предоставить в качестве герцогства своему племяннику Гизульфу. Они захватили города Верону, Винченцию и остальные населенные пункты побережья. 1 сентября 569 г. Альбоин въехал в Милан, а затем продолжил экспансию, овладел полностью Лигурией; только Рим и Равенна не достались победителю» [19]. «Италия, отбитая с большим трудом у готов в предыдущее царствование, была потеряна в первые же годы правления Юстина. В 569 г. на Апеннинский полуостров вторглись лангобарды. В короткий срок они овладели большей частью страны, и к 573 г. под властью римлян остались Романия, берег от Римины до Анконы, Рим и нижняя часть полуострова. У империи уже не было сил для того, чтобы противостоять этому новому нашествию» [88].
Исходя из предлагаемых дат, аналогия выглядит так: «По кончине 19 декабря 1370 г. благородного Урбана, Пьер Роже 5 января 1371 г. вступил на Святой престол под именем Григория XI. С Бернабо и Галеаццо, начавшими тотчас после смерти Урбана V войну с воздвигнутой против них Ломбардской лигой, вел Григорий XI борьбу, как со злейшими врагами церкви. Ломбардская война, поглотившая несметные суммы, обратилась в задачу жизни французских пап. Заключенным 6 июня 1374 г. на год перемирием воспользовались папские легаты для одоления Тосканы и истребления там очага республиканских вольностей. Летом 1375 г. Бернабо заключил союз с Флоренцией. Восемьдесят городов, в том числе Пиза, Лукка, Сиена, Ареццо, почти все общины Тосканы, сама королева Иоанна примкнули к национальной лиге против светской власти папы или неправедных пастырей церкви. Энтузиазм свободы, подобно беглому огню, охватил Сполето, Ассизи, Асколи, Форли, Равенну, Мархии, Романью, Патримонию и Кампанью. Над всеми почти крепостями церковной области развевалось кровавое красное знамя восстания Флоренции. Происшествия в Италии повергли в глубокое сокрушение Григория. В начале 1376 г. папа в необузданном гневе изрек 31 марта страшнейшую из исходивших когда-либо из уст анафему над Флоренцией, как зачинщицей всей революции. В церковной области оставались еще некоторые города, верные папе, и некоторые ректоры вели там против флорентийской лиги войну. Григорий XI послал воинственного кардинала Роберта Женевского с 6000 рейтарами и 4000 пехотинцами. Избрана была свирепейшая банда из бретонцев и гасконцев под предводительством Иоанна де Малестрио и Сильвестра Буда, чтобы покорить прежде всего Болонью и Флоренцию. Когда в начале июля воинская эта орда с ужасными опустошениями ворвалась в болонскую область, то явила доказательство неопровержимой истинности всех жалоб против пап, их ректоров и наемников последних» [24].