Страница 2 из 6
Почему мы становимся скупы на такую любовь? Что заставляет нас прятать это сокровище? Могут ли страх, тревога, недоверие и даже злость быть ближе нашей природе, чем любовь? Неужели невинность любви остается в детстве? Почему мы заняты возведением стен для защиты наших сердец? В попытке сберечь любовь внутри мы на самом деле не подпускаем ее к себе.
Похоже, мы боимся делиться теплом сердец. Но почему? Может ли любовь обладать силой налаживать отношения с друзьями, родными, главами государств, странами и матерью-землей? Неужели для этого достаточно полюбить других и осознать, что мы – единое целое?
Намасте, когда я являю собой любовь и согласие, и ты являешь собой любовь и согласие, мы становимся одним целым, Намасте.
Может ли любовь быть безличной?
Бо́льшую часть времени наши поступки и разговоры о любви демонстрируют, что любовь условна.
Мой сосед возвел высокий забор, а по ночам выставляет мусор на улицу. Зачем мне тратить свою любовь на таких людей?
Отец никогда не разрешит мне кататься на мопеде – я не буду любить его.
И так далее, и тому подобное.
Мы жалуемся, как несправедливо с нами обращаются, и продолжаем прятать самый ценный ресурс, который у нас есть, – любовь.
В каком же случае мы можем высвободить наши скрытые ресурсы – любовь и сострадание? Когда мы сталкиваемся с катаклизмами – наводнениями, штормами, отключениями электричества и даже нападениями на нашу страну, мы объединяемся для оказания помощи и поддержки друг другу. Мы забываем о различиях. Наши сердца, неся сочувствие, стремятся преодолеть предрассудки, симпатии и антипатии, и мы испытываем любовь. Все остальное время наши любовь и забота, похоже, спрятаны глубоко внутри в ожидании очередного ненастья.
После чудовищных событий 11 сентября 2001 года родители не знали, что сказать своим детям. Если бы они осудили действия другой стороны, стали бы впечатлительные умы и сердца в дальнейшем испытывать враждебность к этим людям?
В поисках ответа от мудреца наших дней Фреда Роджерса[1]они узнали способ, как утешить разбитые сердца: «Скажите им: пусть учатся у оказывающих помощь». Таким образом мы вдохновляемся чьим-то примером, вместо того чтобы упрекать других. Вид помогающих людей приободряет нас. Превращение своих страхов и гнева, предрассудков и злобы в любовь и сочувствие независимо от способностей делает честь каждому из нас.
Каким бы был мир, осознай мы, что выражать любовь нам так же необходимо, как дышать? Представьте, что с каждым вдохом все наши клетки наполняются безусловной любовью. А с каждым выдохом мы посылаем любовь из сердца миру.
В желании действовать независимо, эффективно, в воодушевлении нашей амбициозной природой мы отчуждаем самих себя от своей божественной природы, друг от друга и от матери-земли. Открываясь безусловной любви, мы четче понимаем необходимость исцеления. Любовь обладает силой, которая может вернуть нам целостность.
Намасте, когда я являю собой любовь и согласие, и ты являешь собой любовь и согласие, мы становимся одним целым, Намасте.
Мы – одно целое?
Мы – одно целое. Это чудесная фраза, которая часто используется для обозначения единства и товарищества, сообщает великую истину. Но если присмотреться внимательней, разве в этом нет противоречия? «Мы» – множественное число, обозначающее больше, чем один. Числительное «один» указывает на единственный предмет, а не на два или более. Как же мы можем в таком случае сказать, что мы – одно целое, и не ошибиться? Чтобы понять эту великую истину, мы должны забыть о правилах языка, и обратиться к правде, которая глубоко спрятана у нас в сердцах. Это место независимо от того, какими разобщенными мы можем казаться и какие разные чувства мы можем испытывать, содержит истину о том, что мы, вдвоем или в большем количестве, можем быть одним целым.
Символическое значение в мировой культуре
Слово и жест «Намасте» выказывают уважение всему, что мы встречаем. Это типичное приветствие в Индии, на Шри Ланке, в Непале и почти везде в Юго-Восточной Азии, почитаемое индусами, сикхами, джайнами и буддистами. Намасте – это выражение и жест, которые используются в повседневной жизни. Это манифестация духовного единства и подтверждение того, что мы все – часть божественного.
Жест (или мудра) Намасте напоминает положение рук во время молитвы. Это заостренный символ, образованный совмещением пяти пальцев правой и левой рук. Символически жест соединения обеих рук выражает единство.
Во многих традициях каждой руке приписываются разные значения и задачи. Часто правая рука представляет собой мужские качества, такие как разум и интеллект, которые проявляет энергия солнца. Левая рука, напротив, представляет женские качества – интуицию, эмоции, лунную энергию – и символизирует земные задачи.
Объединяя их, человек, использующий «Намасте», забывает о своем отличии от других и отождествляет себя с духовным аспектом человека, с которым здоровается. Скромный жест излучает ауру любви, уважения и единства. Если говорить простыми словами, он воспринимается как смиренное приветствие от самого сердца, и на него отвечают взаимностью. Жест может сопровождаться или не сопровождаться словом. Соединяя правую и левую руки в жесте единства у сердечного центра, мы ведем себя, живем и ощущаем мир как проявление этой любви.
Оплошность
Порой, когда мы живем в рамках своей культуры, нас возмущают те, кто ведет себя неправильно из-за недостаточного знакомства с традициями.
В одном из первых путешествий в Индию у меня еще не было привычки есть одной рукой, как у индусов. Мне рассказали о культурной особенности использовать исключительно правую руку, поскольку в индийской традиции каждая рука имеет свое предназначение.
Правая рука используется для еды и для того, чтобы предлагать другим съедобные и несъедобные вещи. Иными словами, этой руке отводятся любые чистые дела. Задача левой руки не столь привлекательна: ей предназначена роль официального дворника грязных зон, включая пользование уборной. Легко понять, как в это разделение вплетена личная гигиена.
Я совершила оплошность, когда ела чапати – индийскую лепешку. Мне никак не удавалось отрывать от нее кусочки удобного размера одной лишь правой рукой. Оглянувшись по сторонам, не смотрит ли кто на меня, я осторожно подняла левую руку, чтобы помочь себе. Когда мне удалось взять чапати и поделить ее на куски, я вновь убрала левую руку со стола.
Довольная тем, что успешно справилась со своей тайной миссией, я вдруг услышала, как перешептывались хозяева дома. Густо покраснев, я извинилась и стала оправдываться: «Пожалуйста, напомните мне: только правая рука считается чистой и используется для благородных целей? А левая – для грязных дел?» Мои сотрапезники кивнули головой.
«Пожалуйста, простите меня!» – сказала я. Соединив обе руки в жесте единства, я повторила: «Намасте». Но мы не смогли сдержать улыбку, заметив, что поднимаем обе руки, чтобы соединить их в Намасте.
Намасте, когда я являю собой любовь и согласие, и ты являешь собой любовь и согласие, мы становимся одним целым, Намасте.
1
Фред Роджерс – американский телеведущий и пресвитерианский проповедник. – Здесь и далее примеч. ред.