Страница 6 из 7
Теперь представьте, что вы готовы принять те части себя, с которыми нелегко примириться, – то, что вы осуждаете: отсутствие сострадания, откровенная злость (у всех нас она присутствует), а также любую другую часть себя, которая, по вашему мнению, может быть поводом для стыда, обвинения или осуждения. С каждым из тех качеств, которые вы видите и принимаете, вы расширяете свое ви́дение того, кто вы есть. Вы уже не просто желтый сектор, вы – желтый сектор и еще вот этот кусок пирога… и вот этот… и еще вон тот. Теневые аспекты, на которые вы тратили так много энергии, пытаясь от них отречься, являются теми самыми средствами, которые помогут вам увидеть идеальный круг – вашу врожденную целостность. Вы не смогли бы достичь этого состояния, если бы выреза́ли и выбрасывали какие-то секторы. Они – не препятствие, они помогают помнить о своей целостности.
Через радикальное принятие себя мы получаем доступ ко все большей части нашего истинного «Я», а не только к тем аспектам, которые соответствуют стандартам строгого внутреннего рецензента или внешних критиков, неизменно присутствующих в нашей жизни (их мы нередко «селим» внутри себя). Теперь мы не пытаемся отбросить те свои части, которые считали неприемлемыми. Мы работаем над тем, чтобы принять себя во всех своих проявлениях. И что удивительно, те самые аспекты, от которых мы так долго старались избавиться, начинают сами собой преображаться. Принятие – обязательное условие. Но что делать, если, вознамерившись принять себя, мы начинаем чувствовать внутреннее сопротивление? Что ж, принять и это. Постепенно вы заметите, что противодействие будет смягчаться и трансформироваться. Так же действует огонь Озарения – мы не получаем ожидаемых изменений, избавляясь от вещей, которые нам не нравятся. Вместо этого осветите «мусор» светом огня, и он покажет вам его таким, каков он есть на самом деле – сокровищем, ведущим к нашему истинному «Я». Свет Озарения меняет природу несбалансированных аспектов нашей личности и отношение к ним.
В глобальном масштабе здоровье человечества весьма нестабильно, оттого что мы выбрасываем прочь то, что нам не нравится, хотя на самом деле нет никакого «прочь». Вся эта «утварь» в конечном итоге оказывается в океанах и морях, в почве земли или на чужом заднем дворе. Точно так же нельзя и избавить мир от людей, которые нам не нравятся. Когда мы не берем ответственность за те части себя, которые нам трудно принять, мы проецируем эти «нежелательные» качества на других людей и видим свой же «мусор» в окружающем нас мире. Мы не хотим испытывать гнев? Мы отправляем его «прочь» и в ответ получаем мир, пропитанный гневом. Несправедливость? Мы проецируем ее «прочь» и обвиняем мир за то, что ощущаем себя жертвой, либо начинаем презирать всех и вся, чтобы дистанцироваться от тех, кого сами считаем слабыми и осуждаем за слабоволие и бесхребетность.
Нет никакого «прочь». Внутренний мир – это зеркало нашего внешнего мира, и если мы надеемся изменить свое окружение, начинать нужно со своего внутреннего ландшафта, иначе мы так и будем выбрасывать свой «мусор» на задние дворы соседей. Ключ к перемене – кардинальное принятие себя, которое и явится предметом вашего первого упражнения. Большинство упражнений в этой книге выполняется в состоянии медитации. Поэтому прежде чем приступить к заданию, мы начнем с процесса входа и выхода из медитативного состояния. Возвращайтесь к нему, когда будете приступать к последующим упражнениям.
Сядьте, примите удобное положение.
Закройте глаза, уделите несколько минут, чтобы замедлить дыхание, осознать свое текущее состояние. Как вы себя чувствуете эмоционально, физически? Каково состояние разума (одолевают потоки мыслей или сознание пребывает в покое)?
Если замечаете что-то, что кажется вам «неуместным», просто вдохните это и скажите: «Я люблю и принимаю это». Дайте себе сделать хотя бы один такой вдох, чтобы действительно ощутить любовь и принятие.
Сделайте столько вдохов, сколько необходимо, и когда почувствуете умиротворенность и сосредоточенность, переходите к упражнению.
В конце медитации снова направьте свое внимание на дыхание и свои ощущения. Постепенно погружайтесь в атмосферу комнаты, в которой находитесь, – услышьте звуки, пошевелите пальцами рук и ног, полностью возвращаясь в настоящее. Когда будете готовы, откройте глаза.
При необходимости можно выполнять любые упражнения на заземление, например, прижать ладони к земле и выпустить лишнюю энергию в землю, прогуляться на свежем воздухе, полежать в позе ребенка или просто перекусить.
Теперь, когда вы знакомы с процессом входа в медитативное состояние, приступим к первому упражнению.
Прежде чем начать, нужно определиться с ситуацией, которая недавно заставила вас сильно переживать. Вам нужно будет вспомнить ее в упражнении.
Приведите себя в медитативное состояние (используйте описанные ранее рекомендации).
Теперь обратитесь к ситуации. Не вдаваясь в сюжетную линию, кто прав, кто виноват, мысленно обрисуйте свой опыт, изо всех сил стараясь придерживаться только наблюдений. Избегайте анализа того, почему что-то произошло. Если вы заметили, что начинаете разглагольствовать или жаловаться, верните себя к процессу наблюдения.
Пусть ваши мысли отойдут на второй план. Приглушите их. Сейчас вам нужно понять ощущения, которые были вызваны конкретной ситуацией. Реагируют ли на нее какие-то части тела, и если да, то что это – напряжение, тепло, покалывание, трепет, возбуждение? Дайте себе время по-настоящему изучить то, что вы чувствуете в ответ на определенный опыт.
Теперь спросите себя: «Если бы не было правил и ограничений, что бы мне хотелось сделать или сказать в этой ситуации?» Какой бы иррациональной или неконтролируемой ни казалась ваша реакция, просто позвольте разыграться фантазии, отметая какие-либо осуждения. Сосредоточьтесь на том, как бы вы хотели поступить в этом идеальном сценарии, а не на том, как бы на это отреагировал другой человек. Представьте, что он делает или говорит то, что вы хотите, вообразите, что у вас есть карт-бланш на то, чтобы делать все, что вы хотите. Это жизненно важный шаг к тому, чтобы взять на себя ответственность за свой собственный опыт.
Не торопитесь, внимательно изучите свою воображаемую реакцию, спросите себя: «Какая более глубокая потребность или убеждение скрыты здесь?» Например, потребность «Мне нужно чувствовать себя в безопасности», убеждение «Если люди не действуют так, как я от них ожидаю, я в опасности». Обе позиции связаны с проблемой безопасности, но их полезно разделить, это позволит вам признать, что у вас есть и потребность, и убежденность, которые действуют по-разному.
Теперь примите свою потребность и убежденность, какими бы иррациональными они ни казались. Может быть полезным понять разницу между принятием чего-либо и убежденностью в чем-то. Вы можете полностью принять убежденность и в то же время осознать, что она неверна. Она просто такова, и вы соглашаетесь с тем, что эта убежденность присутствует в вашей психике, но это не значит, что она объективна и достоверна.
Как только вы определили хотя бы одну потребность или убежденность, примите их всем сердцем. Возможно, вы увидите воплощение своей потребности и поприветствуете другого человека щедрыми объятиями. Или повторите мантру «Я люблю и принимаю это» – когда вы чувствуете любящее принятие глубоко внутри себя, поблагодарите потребность или убежденность за то, что они учат вас.
Выведите себя из медитации (используйте описанный ранее процесс).