Страница 11 из 18
Так же, как и Елена Блаватская, Елена Рерих говорила о связи с Шамбалой всех Великих учителей, которых она также называла Махатмами или Белыми Братьями
Но дальше всех в развитии темы Шамбалы пошел российский православный религиовед Яблоков И. Н., (https://ru.wikipedia.org/wiki/Яблоков,_Игорь_Николаевич) по мнению которого легендарная Шамбала – это место обитания представителей иерархии – учителей человечества, которая считается твердыней света в книгах Агни Йоги и географическое местонахождение которой не указано, но отмечено, что эта космическая иерархия света противостоит силам тьмы и хаоса, подвластных иерархии сил тьмы, цель которой – замедлить космическую эволюцию человечества, внести в неё дезинтеграцию!
В Агни-Йоге считается, что в разное время Шамбала проявляется под разными обликами в соответствии с представлениями, господствующими в данное время, и что, изучая легенды Азии о Шамбале, можно дойти до древнейших учений, связанных с Сибирью.
В общем сами видите уважаемый читатель, что Шамбала этого своего рода «запретный город» куда все хотят туда, но никто пока не может туда попасть…Но это никак не пугало «российских большевиков» мечтавших с 1917 по 1991 года свершить «Всемирную Коммунистическую революцию» и твёрдо вершивших в напутствие И. Сталина учившего: «Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять»!
Ну а далее они слали одну за другой свои экспедиции на Тибет, вплоть до начала «Германо-советской войны 1941-1945 годов» добиваясь реализации поставленных задач!
Ну, а завершу я свое введение кратким рассказом о Тибете современном, ибо, зная эти основные факты вам уважаемый читатель дальше будет легче разбираться в сложной тибетской истории и ее доселе не ведомых вам героях.
Ведь далее мы отдельно пройдемся по всем четырем основным периодам истории Тибета, и вы, зная о том, что собой приставляет в XXI веке Тибет и лучше поймете, чем он был раньше и почему так долго и упорно тибетский народ боролся за свою независимость!
А также поймете почему Тибет потерял независимость и какую роль в этом сыграли руководители СССР.
Итак, Тибет (кит. Сицзян,) – район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье.
Представляет собой культурную и религиозную общность, отличительными чертами которой являются тибетский язык и тибетский буддизм.
Коренное население – тибетцы.
Карту современного Тибета вы уважаемый читатель сможете уидеть перейдя вот по этой ссылке:https://pikabu.ru/story/istoriya_tibetskoy_imperii_5440665
С 1950 года значительная часть входит в состав КНР как Тибетский автономный район и автономные единицы в провинциях Юньнань, Сычуань, Цинхай и Ганьсу, между которыми поделены исторические области Тибета У-Цанг, Кам и Амдо.
Лхаса – историческая столица Тибета и административный центр Тибетского автономного района.
Включение Тибета в состав КНР в результате военного вторжения остаётся сложным и противоречивым вопросом вплоть до настоящего времени.
В Дхарамсале (Индия) находится правительство Тибета в изгнании, главой которого до 2011 являлся Далай-лама XIV, один из самых узнаваемых и уважаемых людей в мире.
27 апреля 2011 года в результате всемирного голосования тибетской диаспоры главой был избран Лобсанг Сенге.
Традиционно территория Тибета делилась на провинции У-Цанг, Кам и Амдо, при этом территория нынешнего Тибетского автономного района включает лишь У-Цанг и западную часть Кама, а остальная территория Кама и регион Амдо разбиты между провинциями Юньнань, Сычуаны, Цинхай и Ганьсу.
Китайские власти разделили Тибет на следующие административные единицы:
(источник фото:https://ru.wikipedia.org/wiki/Тибет#/media/Файл: Тибетские_автономии.png)
Тибетцы заняты в основном в сельском хозяйстве и животноводстве.
Проживающие на территории Тибета китайцы – в управлении, торговле, секторе обслуживания.
Связано это с тем, что до включения в состав Китая Тибет отличался аграрной экономикой экстенсивного типа. Специалистов для новых отраслей, создаваемых китайским правительством, среди этнических тибетцев не было.
Вопрос о количестве и национальном составе населения Тибета весьма сложен. Связано это, во-первых, с отсутствием точного определения территории Тибета, во-вторых с предвзятостью источников.
Три исторические области: У-Цанг (включая Нгари), Кам и Амдо тибетцы называют Три Области (тиб.: Чолка Сум). В не тибетской литературе их иногда обозначают как «Большой Тибет» или «Великий Тибет».
Правительство Тибета в изгнании сообщает о шести миллионах этнических тибетцев и семи с половиной миллионах этнических китайцев (Хань). Однако правительство Китая приводит следующие данные:
Тибетский автономный район: 2,4 миллиона тибетцев, 190 тысяч других национальностей (в основном китайцы).
В то же время интересны данные переписи населения от 1953 года. Согласно этим, данным численность населения будущего ТАР составляла 1 миллион 150 тысяч человек
Следует иметь в виду, что в разные годы в КНР указывались разные результаты этой переписи: в 1953 г. – 1,274 млн чел., в 1959 – 1,18 млн, в 1991 г. – 1,05 млн.
Все автономные тибетские районы вместе: 5 миллионов тибетцев и 2,3 миллиона представителей других национальностей.
Следует отметить, что по мнению Тибетского правительства в изгнании многие территории исторического Тибета не имеют в нынешнем Китае автономного статуса.
Так называемый «Великий Тибет», к которому тибетское правительство в изгнании относит также территории, не имеющие в нынешнем Китае автономного статуса: 5,2 миллиона тибетцев, 3,6 миллиона хань (китайцев) и 1,6 миллиона представителей других национальностей (подсчёты по данным китайской переписи населения 2000 года).
Уровень грамотности среди тибетцев составляет менее 50 %
Уровень грамотности до вторжения КНР точно неизвестен. Образование было в основном монастырским, почти в каждой семье кто-нибудь был монахом, большинство монахов были грамотными.
Светское образование стало распространяться в первой половине XX в. В 1951 году в стране было всего 100 казённых и частных школ.
На этом я заканчиваю свое вступление и предлагаю вам уважаемый читатель уже почти, что подготовленному к восприятию новой информации ознакомится в первой части этой книги со сложной и очень запутанной историей Тибета.
Тут я также хочу отметить, что меня как у автора, работавшего над сбором и изучением документов и трудов по истории Тибета сложилось чисто субъективное впечатление что сами коренные Тибетцы увы как бы не знают и очевидно и не особенно желают знать свою историю!?
Но за них, на волне «всемирного интереса к Тибету» проявившегося уже в конце XIX это в Западной Европе сделали ряд иностранных историков. Правда, однако каждый их этих историков излагает свою концепцию истории Тибета и зачастую они ни друг с другом не стыкуются.
В связи с чем с учетом формата данной книги я и хочу предложить вам уважаемый читатель «усредненную» если хотите «компилятивную» авторскую версию истории Тибета от древних времен и до нашего времени!
ч.1 Древня история Тибета
Рассказ о древней истории Тибета я начну с того, что вначале отмечу интересный факт: страна находится между двумя центрами древнейшей культуры нашего Мира – Индией и Китаем, но географическое положение Тибета таково, что он практически был все время как бы изолирован от них.
Однако в исторической науке нет данных о том, что тибетцы произошли из Центральной Азии или из Восточной Азии, но на основании того, что их язык входит в сино-тибетские языки вместе с китайским и бирманским, можно строить гипотезы о совместном происхождении этих народов.
Тем не менее, все исторические свидетельства начинаются с времён, когда тибетская культура уже существовала независимо от соседей.