Уверенность.

Но через некоторое время в ее состоянии вдруг произошла резкая и опять же необъяснимая перемена. Она начала активно заниматься комсомольской работой в школе. Снова ожила, повеселела, стала уверенной в себе – правда, появились в ее голосе какие-то неприятные безапелляционные нотки, а в поступи – какая-то танковая броненосность. Но родители немного успокоились: это все же лучше, чем непонятного происхождения черная меланхолия.

Тем временем сестра настолько глубоко, что называется, ушла с головой в комсомольскую работу, что благодаря своей бурной активности «поднялась на районный уровень». И после окончания школы, как по мановению волшебной палочки, оказалась на одной из должностей в райкоме комсомола. Веселость ее к тому времени снова прошла, да и прежней живости и непосредственности больше не было – зато осталась величавая поступь, грозный взгляд и явно растущая мания величия.

Мы всей семьей недоумевали: она никогда не помышляла о подобной карьере.

Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и опять стала милой и естественной, какой была раньше.

Прошло еще несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт ее биографии оставался загадкой даже для нее самой! Темой ее исследований в студенческом научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила разобраться в этих мотивах на собственном примере.

И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей ее к бурной комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы – красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих, просто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной натуры, как моя сестра.

Но это – с точки зрения психологии. Настоящие причины такого поведения сестры, как вы понимаете, лежат глубже. А причины эти возникли в подсознании, которое было атаковано энергоинформационными паразитами.

Энергоинформационные паразиты чаще всего активизируются в момент, когда мы затоскуем, растеряемся, захотим чего-то другого от жизни, но примерно в трети случаев сами индуцируют такое состояние. Сестра затосковала, сама не осознав причин своей грусти, – а энергоинформационный паразит тут как тут, преподнес ей на блюдечке готовое решение: пойди по проторенной дорожке, покорми эгрегор комсомола – там и тебе дадут и власти, и славы, и денег… Вот она и потеряла Бог знает сколько времени своей драгоценной жизни на достижение совершенно ненужной ей цели.

И вот здесь надо отметить одну интересную особенность: дело в том, что на этом ложном пути сестре необыкновенно везло. Вы ведь понимаете, что в райком комсомола в те времена человека с улицы просто так не пускали. Она же попала туда практически без труда. Почему? Потому что идеи, внедренные ей в разум энергоинформационным паразитом, прошли переработку от самых глубинных подсознательных слоев до верхних, сознательных. И разум в единстве с колоссальными энергетическими и информационными возможностями подсознания повел сестру самой короткой и эффективной дорогой по пути, выгодному энергоинформационному паразиту, но совершенно чуждому ей самой.

Мы же после первой ступени ДЭИР стали свободными – лишились контроля и поддержки со стороны энергоинформационных паразитов. Теперь нам приходится самим формировать свои идеи и свои пути дальнейшего движения в своем собственном сознании. Затем нам приходится внедрять эти идеи в подсознание – ведь иначе оно о них ничего не узнает. В самом деле, с какой такой радости? Сознание мыслит словами и совсем немного образами (вспомните, что в первые полтора-два года жизни, когда наша психика формируется, мы слов вообще не знаем и знать не хотим), а подсознание мыслит образами, ощущениями, локомоторными схемами… Раньше паразит шептал свои сладкие обманные слова непосредственно «на ухо» подсознанию. Теперь нам самим приходится нашептывать подсознанию нужные уже нам, а не паразиту вещи.

Рис. 4. Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, свободен и от программирующего влияния паразита

Затем нам надо было научиться проверять наши цели и идеи на истинность и научиться внедрять их не только в сознание, но и в свою энергетическую структуру.

Нам пришлось овладеть программами на удачу и везение, которые восстановили единство между сознанием и подсознанием и позволили подсознанию непрерывно вести нас по пути достижения нужной только нам, истинной, свободно избранной цели. Теперь, стоит нам лишь выбрать цель и согласовать ее со своей глубинной сущностью, как мы сразу же начинаем, не затрачивая никакого труда, незаметно продвигаться все ближе и ближе к цели.

Эти программы восстановили наш собственный контроль над собой примерно на одну треть. Дальше был необходим следующий этап.

Этап второй: теперь нам нужно было привлечь к реализации наших целей других людей, освоив программы на эффективность собственных действий.

Раньше из-за того, что на нас все время воздействовали извне паразиты, наши идеи, мысли и цели были, в принципе, такими же, как у всех других людей. Все хотят поступить в институт – и мы хотим. Все хотят отдыхать на юге – и мы тоже. Все хотят шубу, машину, дачу – значит, и нам надо. В общем, оригинальностью мышления мы не отличались. Теперь же – совсем другое дело. Теперь наши цели стали только нашими. Теперь мы не оглядываемся на мнение большинства. Теперь мы делаем только то, что нужно нам, что мы на самом деле хотим делать. И нам абсолютно безразличны попытки социального давления. Как говорится, собака лает, а караван идет. При этом мы уверены, что наш караван движется в верном направлении, что бы там ни говорили вокруг. Потому что наши цели – это свободно выбранные цели свободного сознания.