Страница 11 из 15
Измученный, разграбленный, опустошенный город не покорился, как того хотел Наполеон, и вновь вернулся в российскую вотчину. Именно благодаря стойкости и непокорности русского народа продержалась Москва в Отечественную войну, поэтому она заслуживала столь грандиозный храм за свою отвагу.
Как гласил государев указ: «В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились мы в Первопрестольном граде нашем Москве создать церковь во имя Спасителя Христа… Да благословит Всевышний начинания наши! Да простоит сей храм многие века, и да курится в нем пред святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов вместе с любовью и подражаньем к делам их предков!»
После наполеоновских войн в Европе и России было установлено много памятников в честь победы: триумфальные арки, обелиски, колонны. Но ни один другой памятник, построенный в назидание предкам, не был так сильно поддержан населением, как храм. Любому человеку: высшей знати, рабочему классу или крестьянину – было тепло на душе от чувства благодарности Всевышнему за спасение. Население с радостью поддержало инициативу государя, ведь храм отражал сплоченность, духовность и любовь к отечеству и Богу.
Согласно этой традиции были воздвигнуты такие памятники культуры и архитектуры, как Собор Святой Софии по приказу Ярослава Мудрого в честь битвы с печенегами, Храм Василия Блаженного в честь взятия Казани по приказу Ивана Грозного, Собор Казанской иконы Божией Матери в честь освобождения от польско-литовских захватчиков, и другие.
Строительство грандиозного Храма Христа Спасителя заняло более сорока лет, и только в 1860 году он был торжественно открыт, но благоустройство ближайшей территории и внутренняя роспись храма продолжались еще многие годы. Храм, посвященный Спасителю, отражал милости Господа, посланные на русскую землю за все столетия существования Руси. В храме представлены темы сотворения мира, грехопадения и искупления рода человеческого Спасителем. Со стен смотрят святые заступники русской земли, кто положил жизнь свою на защиту отчества русского и распространение веры православной. Храм Христа Спасителя символизирует также борьбу русского народа с Наполеоном с указанием ключевых имен и героев того времени. В 1880 году храму было присвоено наименование кафедрального, а в 1883 году он был освящен, что совпало с коронацией Александра III. Затем храм стал играть ключевую роль в главных торжественных праздниках страны.
Но все кардинально начало меняться после Октябрьской революции 1917 года. В связи с гонениями на церковь храм полностью лишился государственной поддержки. В стране распространялись антирелигиозная истерия и безбожие. Из-за центрального положения храма, который находился на холме вблизи Кремля, было принято решение о его сносе и строительстве на этом месте Дворца Советов. В последующем, после смерти Ленина, здание должно было служить главным монументом вождю мирового пролетариата. Храм – символ старой России, капиталистическо-буржуазной, не должен был находиться здесь и напоминать о прошлом. В центре города планировался новый памятник советскому будущему.
Разобрать храм не получилось, поэтому его решили взорвать. В двенадцать часов 5 декабря 1931 года главный храм России и Москвы был варварски уничтожен. Мрамор, которым был облицован храм, использовали при строительстве метро, станций Кропоткинская и Охотный ряд.
Дворец Советов планировалось построить и открыть через два года, но лишь на разбор завалов ушло больше года. Реальное строительство началось только в 1937 году, но осенью 1941 года с приближением немцев к Москве из подготовленных конструкций здания начали делать противотанковые ежи для обороны города. В последующем году оставшиеся металлические конструкции ушли на фронт для строительства мостов и переправ. Дворцу Советов на месте благородного и величественного храма, прославляющего подвиг героев и Спасителя, не суждено было быть. Страна после тяжелейшей Великой Отечественной войны не могла себе позволить столь дорогостоящее сооружение, да и не хотела. Страшная война переменила умы и видение всего народа. В 1950-е годы от идеи строительства Дворца Советов отказались. Долгое время в центре города на месте взорванного храма было запустение, и только в 1958 году там открыли бассейн «Москва». Населению города и страны не полюбился данный объект. Бассейн олицетворял, как в обиходе говорили, «срам», поруганную славу и историю страны. В душе жителей память о храме сохранялась, ведь он олицетворял многомиллионные потери, которые Россия понесла в ХХ веке, и великую скорбь по погибшим. Благодаря неугасающей вере в сердцах православной жителей города и страны в 1980-х годах появилось движение за возрождение храма.
Словно фениксу, восстающему из пепла и огня, Храму Христа Спасителя вновь была уготована судьба возродиться на прежнем месте. Заложенный в царское время, разрушенный в советское, но благодаря многочисленным молитвам и светлой православной памяти, храм сумел сохраниться даже в ужасные годы гонения на церковь в русских сердцах и обрести новую жизнь в новой России. В праздновании великого юбилея двухтысячелетия Рождества Христова с 6 на 7 января 2000 года была проведена божественная литургия. Как благая весть о рождении Спасителя, пришедшая две тысячи лет назад, ознаменовала она для современной России спасение, искупление и возрождение храма.
Так же и в эту ночь в главном храме России все продолжали стоять, ожидая новости о схождении Благодатного огня в Иерусалиме. Вдруг все заметили, что к патриарху быстро направлялся молодой священнослужитель, он пытался идти, не привлекая внимания, но у него не получалось. Он подошел к патриарху и начал что-то спешно говорить. Лицо патриарха мгновенно изменилось, в глазах читался ужас. Какое-то время патриарх стоял замерев, абсолютно не двигаясь и пытаясь осознать услышанное. Все верующие сосредоточили взгляды на патриархе. Он так и продолжал стоять как прикованный. Наконец, собравшись с мыслями, он вышел в центр храма и уже готов был начать свое обращение к верующим, как вдруг…
Под куполом храма появился яркий лазурный свет и стал падать сверху вниз на прихожан, священнослужителей, иконы и все убранство храма. Николай с Аленкой устремили глаза на источник. Самое удивительное, что их поразило, что свет хоть и был очень ярким, но в тот же момент на него можно было смотреть совершенно спокойно, не прикрываясь рукой и не щурясь. Происходящее далее шокировало их, они не могли поверить в увиденное.
Из яркого света, направленного вниз, спускалась фигура. Чем четче она становилась, тем меньше походило это на правду. На патриарха с самого купола храма, откуда лился лучезарный свет, спускался величественный архангел. Высотой более двух метров, с аккуратной, повторяющей контуры лица маской и в мантии, покрывающей все тело, он плавно сходил вниз. Сверху были наложены доспехи, идущие четко по изгибам его тела. Из спины сияли огромные четыре крыла: два устремлялись вверх и чуть ниже располагались еще два. Крылья придавали архангелу огромную мощь и величие в глазах верующих, которые едва могли осознавать увиденное. Было непонятно, мантия или кожа – что именно переливалось нежным лазурным или как будто бы космическим синим цветом. Спустившись вниз и коснувшись пола, архангел поднял согнутую голову и направил взгляд вперед, разводя при этом крылья позади себя. Казалось, что он стал занимать все пространство храма.
Его лазурные сверкающие глаза устремились на патриарха, который с замиранием смотрел в ответ. У патриарха в один миг подкосились обе ноги, и он припал на колени. При этом взгляд его и руки были обращены к архангелу, что выражало восхищение и открытость души. В следующий миг архангел поднял ладонь кверху, и над ней в одну точку начал стекаться сияющий воздух, который за пару секунд превратился в светлую вспышку и явил свиток. Рука архангела опустилась ниже к патриарху и протянула созданное творение. Патриарх с дрожью, очень аккуратно взял дар. После этого святое создание отвело голову влево, озаряя храм своими сияющими глазами. Остановившись на короткий миг, он смотрел на толпу верующих с этой стороны. Взгляд его был направлен на Николая и его близких.