Страница 1 из 9
Бурислав Сервест
Магия Бессмертия 20. Мир Сказки
Зависть и Ненависть
Главным элементом Картины мира каждого человека является образ его «я». Разумеется, центральное место в этой Картине занимают те Ритуалы и Правила, которые подчиняют его Матрицам и Узорам, но сам факт их наличия обычный человек просто не замечает. А вот образ «я» ОЧЕВИДЕН для него и любое изменение этого образа оказывает немедленное и определяющее влияние на всю его жизнь. Интуитивное понимание этого простого факта и заставляет человека совершать поступки, необъяснимые с точки зрения здравого смысла. Представьте, что вы собираетесь скатиться вниз с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы. Вокруг вас нет никого, то есть любое решение, которое вы примите, будет только вашим решением – никто из ваших знакомых никогда не узнает, струсили ли вы, или совершили «подвиг». Более того – в такой ситуации можно сказать что угодно, в том числе – что вы скатились с этой горы много раз, даже если вы и не поднимались на вершину. А этот вариант вполне разумен – если вы действительно решите скатиться, то риск травм и даже смертельного исхода становится вполне реальным. Но в этой ситуации всегда найдутся те, кто решиться съехать. Просто потому, что они понимаю главное – если «струсить», то «трусость» навсегда останется с тобой. И будет проявляться во всех ситуациях – всё, что становиться частью образа «я», накладывает свою «вибрацию» на все действия, совершаемые от его имени. А если совершить «подвиг» – выйти за границы своих возможностей, то возможность такого выхода тоже соединяется с образом «я». И каждый раз, когда обстоятельства становятся «непреодолимыми» – «гора» кажется слишком «крутой» – человек вспоминает, что однажды он уже был в такой ситуации и справился с ней. А это помогает ему преодолеть то, что другим кажется «непреодолимыми препятствиями» – дело просто в энергетике процесса.
Образ «я» в нашей Картине Мира окружен «оболочкой ритуалов», определяющей все возможные способы взаимодействия с ним. Вернее – отгораживающей нас от новых и гораздо более эффективных способов. Понятно, что если мы «струсили» съехать с горы, то можем спуститься с неё по тому же пути, по которому мы на неё поднимались. Но это будет «длинный путь» – он займет гораздо больше времени, а главное – на этом пути мы не получим того, за чем мы поднимались на гору. Длинный путь – всегда отступление и, если мы выбираем его, значит, мы просто перечеркиваем все, что было сделано раньше.
Конечно, при спуске с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы всегда есть риск упасть. Но падать можно по-разному. Есть множество случаев падения с высоты многоэтажного дома, при которых человек вообще не получал никаких повреждений – просто вставал и шел дальше. Наше тело умеет «падать» правильно и единственное, что мешает ему это делать – это мы сами. Наш «страх перед падением» – все травмы, которые мы можем получить, связаны именно с этим Страхом.
«Страх падения» присутствует в любом действии, выводящем нас за пределы дозволенного. Даже в простейшем случае – когда мы просто хотим поговорить с кем-то «по душам». Всегда есть что-то, что отделяет нас друг от друга, какие-то факты, которые мы скрываем от своего партнера. А каждый такой факт в большей или меньшей степени связан со всеми образами нашей Картины мира, поэтому нам приходится все время быть «настороже», чтобы «не проговориться». Понятно, что сознательно поддерживать состояние «настороженности» очень сложно и энергозатратно, гораздо проще сделать его постоянным – общим фоном, определяющим наше отношение к миру и к другим людям. Так всегда и происходит – поэтому уровень доверительного общения трудно достижим для человека. Когда люди стремятся поговорить «по душам», они не видят главного – окружающую каждого из них оболочку «настороженности», которая и не позволяет им соприкоснуться. На самом деле разрушить её очень просто – надо рассказать партнеру ВСЁ, что мы скрывали от него. И если он сумеет понять и принять рассказанное нами, а потом раскроет свои «секреты», то общение очень быстро выйдет на уровень ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и может навсегда остаться на этом уровне – состояние, которое человеку даже сложно представить.
Но любой шаг в этом направлении – это тоже спуск с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы. Никто не гарантирует, что нам ответят откровенностью на откровенность, наоборот – гораздо выше вероятность противоположного развития событий, когда сказанное нами будет впоследствии использовано против нас. Это то же самое «падение», которое может быть гораздо более «болезненным», чем при спуске с реальной горы. И последствия, которого могут оказаться намного более серьезными. А поскольку каждый человек это понимает, «страх падения» обычно оказывается непреодолимым, и процессы общения остаются на уровне буферной зоны.
На самом деле никакой проблемы нет. Можно принять ВСЁ, что вы сделали когда-то – даже если эти поступки и не отвечают нормам общественной морали. Надо просто понять, увидеть, что каждый из них был частью вашего Узора жизни, и с этой точки зрения не имеет самостоятельного значения. Это почти так же, как и существование физического тела – не все физиологические процессы нам нравятся, наоборот – некоторые представляются нам отвратительными, но без них наше тело просто не могло бы существовать. На самом деле они не хороши, и не плохи, они естественны – «отвращение» существует только на уровне нашего сознания – и это то, что отделяет нас от нашего тела.
То же самое и с Узором жизни. Отрицание каких-то фактов своей биографии отделяет нас от своего существования, не позволяет воспринять себя целиком, а значит – НАУЧИТЬСЯ действовать правильно. Это как при катании на коньках – каждый человек понимает, что нельзя научиться кататься сразу – падения неизбежны и каждое из них дает ОПЫТ, который и становится основой этого умения. Но вот к своей жизни мы относимся по-другому – нам кажется, что можно научиться жить СРАЗУ, более того – именно такой вариант нам представляется единственное возможным, поэтому каждое «падение» воспринимается нами как нечто постыдное, о чем лучше забыть и ни в коем случае никому не рассказывать.
У каждого человека есть две возможности – соблюдать все ПРАВИЛА просто потому, что они существуют или попытаться ПОНЯТЬ суть каждого правила. В первом случае происходит то, о чем мы уже много раз говорили – Правила (ритуалы) занимают центральное место в нашей Картине мира, а образ «я» оказывается вытесненным на периферию этой Картины. Когда каждое слова или действие сверяется с заложенной в нас Матрицей, самостоятельность и свобода Воли превращается в фикцию – единственное, что мы можем – это двигаться или медленнее, или быстрее, но само направление движения от нас не зависит. А вот если нам удалось ПОНЯТЬ суть правила, отделить заключенный в нём «алгоритм» от «ритуала», тогда оно становится частью нашего «я», и мы уже не подчиняемся Правилу, а можем использовать его как инструмент воздействия на мир. Причем не только путем его соблюдения, но и путем его нарушения.
Возьмем обычное общение между людьми. Его энергетика почти полностью определяется интонационным рядом, смысл слов – значит гораздо меньше. Можно сказать «. я тебя люблю.» так, что это будет воспринято как издевка, а можно говорить о чем угодно так, что каждое слово будет восприниматься как объяснение в любви. То же самое и во всех остальных случаях – правильные интонации позволяют выиграть почти любую битву, даже не начиная её, а крошечная «слабинка» в голосе сделает поражение неотвратимым. Это то, что мы говорили о Силе Голоса и изначально это наша собственная Сила – в каких-то пределах каждый человек может управлять своими интонациями, а значит, может научиться делать это в совершенстве.
Но эта Сила всегда оказывается обращенной против нас. Она слишком велика для иллюзорного мира, поэтому первое, чему мы учимся – умению сдерживать её. Разговаривать «прилично», скрывая свои чувства, то есть максимально ослабляя энергетику сказанного. Это умение необходимо для того, чтобы скрыть от нас иллюзорность происходящего, границу, отделяющую реальный мир от мира иллюзий. Если бы мы разговаривали искреннее, то разница была бы ОЧЕВИДНОЙ – искренние слова звучат совсем по-другому, а все остальные оказываются настолько безжизненными, что вызывают чувство неловкости и отторжения – не только по отношению к словам, но ко всему, что с ними связано. Но когда мы отучились говорить «искренне», когда научились подавлять энергетику интонаций, то во–первых, отделили себя от реального мира и от своих собственных желаний. Когда мы блокируем «интонации», выражающие, например, наше желание сблизиться с другим человеком или оттолкнуть его от себя, то мы блокируем и само желание. А заключенная в нем энергия как раз и используется для укрепления «паутины стыда», отделяющей нас образов реального мира. Вспомните неудачное объяснение в любви или просто – выяснение отношений – за этим всегда следует ощущение «погружения в обыденность», когда все становится серым и неинтересным.