Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 13 из 20



В психологической войне со стороны США огромное внимание уделялось национальному вопросу. Он их интересовал только в одном аспекте: как вбить клин между различными нациями и народами Советского Союза, наиболее желательным было бы настроить нерусские народы против русского.

Этим целям служил принятый в 1959 году Конгрессом США, так называемый закон о порабощенных нациях. Этот закон предписывал отмечать третью неделю июля как неделю порабощенных наций. Голословно, без каких-либо доказательств, в законе отмечалось, что нации в СССР порабощены русским народом, который по этому закону отождествлялся с коммунизмом и коммунистами. В числе порабощенных в законе перечислялись Польша, Венгрия, Литва, Украина, Чехословакия, Латвия, Эстония, Белоруссия, Румыния, Восточная Германия, Болгария, Китай, Армения, Азербайджан, Грузия, Северная Корея, Албания, Тибет, Казахстан, Туркменистан, Северный Вьетнам и другие.

Борьба против коммунизма была всего лишь пропагандистским прикрытием, на самом деле главным объектом борьбы была Россия и русский народ. «…Правительство США десятилетиями жаждало поражения и развала Советского Союза, – пишет А.И. Солженицын, – это естественно. Но в нашей стране мало кому известен закон PL 86-до американского Конгресса – он доходил до наших ушей через радио заглушки как ежегодная обязательная «Неделя порабощенных наций»: Нам всем как будто обещали вызволение из-под коммунистической пяты? Всех, да не всех: в числе угнетенных наций русские там не числятся. Напротив, закон четко определяет поработителем не мировой коммунизм, а Россию, русских. В русле противорусских заявлений тех же Бжезинского-Киссинджера и других из этого ряда – сей закон откровенно направляет Америку не против коммунизма, а против России![149]

Формированию нездоровых межнациональных отношений, недоверия между русскими и евреями, способствовало использование в психологической войне «еврейского вопроса». США в своей пропаганде утверждали о преследовании евреев в Советском Союзе, об их неравном положении по сравнению с другими народами. Особенно в этом преуспели американские сионисты, которые в 1970-е годы развернули мощную антисоветскую пропаганду об ущемленности положения евреев в СССР[150].

В реальности это не соответствовало действительности. Евреям в СССР были доступны все сферы общества и государства, они были представлены во всех должностях и профессиях – от рядового инженера до члена Политбюро ЦК КПСС. Они имели высокий образовательный уровень. По данным социолога Р.В. Рывкиной, среди 1000 опрошенных лиц еврейской национальности, 58 % имели высшее образование, 8 % – неполное высшее, 14 % – среднее специальное (техникум, колледж), 8 % – кандидаты наук, 2 % – доктора наук, профессора[151]. Такой высокий образовательный уровень едва ли у какого другого народа в СССР имелся, но в пропагандистской борьбе Запад сознательно спекулировал об ущемленности еврейского народа в Советском Союзе.

В советском многонациональном государстве политика в области образования обязана была учитывать национальный состав всего населения СССР. Этот фактор учитывался как при формировании состава студентов, так и при выдвижении на руководящую работу в партийные и государственные органы и т. д. Поэтому представителям тех или иных народов могло показаться, что эти вопросы решаются за их счет.

Новый этап психологической борьбы наступает после подписания заключительного акта Хельсинского совещания 1 августа 1975 года. СССР пошел на компромисс с Западом в области гуманитарного сотрудничества, тем самым такие вопросы как права человека, свобода передвижения людей, воссоединение семей и другие вопросы, составившие так называемую «третью корзину» хельсинского Заключительного акта, превращались в международные. Теперь проблема «прав человека» переходила в область взаимоотношений государств. Западные лидеры получали возможность легитимно ставить эти вопросы на переговорах с советскими руководителями и влиять на содержание, как самой проблемы, так и на судьбу диссидентов в СССР. «На Западе и в особенности США, – пишет Дж. Боффа, – сразу же поняли, какую выгоду можно извлечь из него (из диссидентского движения – М.П.)» [152]. В свою очередь, сами диссиденты также понимали, что теперь они могут апеллировать к международному Хельсинскому соглашению и обращаться за помощью к другим государствам, то есть могли рассчитывать на официальную международную поддержку, что оказывало сильное стимулирующее воздействие на их деятельность.

С этого времени проблема «прав человека» в деятельности зарубежных радиостанций «Голос Америки», «Свобода», «Свободная Европа», «Немецкая волна» стали занимать едва ли не центральное место.

«Права человека» – это западный проект. Он был придуман для того, чтобы вбить клин между гражданами и властью, приучить мыслить людей западными индивидуалистическими категориями. Противопоставить интересы человека интересам государства, общества, коллектива.

Позднее, одна из «правозащитниц» Валерия Новодворская, сделала циничное, но ценное признание: «Я лично правами человека накушалась досыта. Когда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое, и хватит врать про права человека и про правозащитников»[153].

В хорошо организованной и управляемой западными спецслужбами кампании борьбы за права человека в СССР в 19701980-е гг., главная роль отводилась академику А.Д. Сахарову и его супруге Е. Боннэр. Пропагандистская машина США сделала их эффективным инструментом холодной войны против Советского Союза, важным фактором (элементом) агентуры влияния Запада.

В брошюре «Моя страна и мир» (1975 г.) Сахаров изложил «оптимальный» вариант отношений Запада с СССР:

Запад не должен ни в коем случае допускать ослабления своих позиций перед лицом тоталитаризма…;

Самое важное: единство западных держав, единая стратегия при переходе к все расширяющимся проблемам в отношениях с социалистическими странами;

Единство требует лидера. Таким лидером по праву и по тяжелой обязанности является мощная в экономическом, технологическом и военном отношений одна из Запада – США;

Я опасаюсь, что в настоящее время западные страны не оказывают достаточного давления на социалистические страны…» [154].

Какие же формы должно носить это «давление»? По мнению Сахарова, «страны Запада должны быть готовы на определенные жертвы для достижения задач, которые поставила перед нами история, в особенности глобальный вызов социализма. Давить на СССР, ограничения его в импорте продовольствия, давить в политике цен… Необходимо использовать всевозможные рычаги воздействия – тайную и явную дипломатию, прессу, демонстрации, другие действенные средства: временный отказ от сотрудничества в той или иной области, законодательные ограничения торговли и контактов»[155].

Некоторые диссиденты были настолько антисоветски настроены, что не скрывали своего удовлетворения от возможной войны Советского Союза с Китаем. Русофобствующий диссидент А. Амальрик в 1969 году опубликовал работу «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года», в которой допускал поражение и уничтожение СССР [156]. От него стремился не отстать и А.И. Солженицын. В своем «Письме вождям Советского Союза», убеждал, что война с Китаем неизбежна, что она обойдется СССР в «шестьдесят миллионов голов» и после нее «русский народ перестанет существовать на планете»[157]. Избежать такой катастрофы, с его точки зрения, можно было только благодаря отказу от коммунистической идеологии. Заменить же ее он предлагал собственными идеями.

149



Солженицыной. Россия в обвале. М., 1998. С. 30.

150

См.: Костырченко Г.В. Тайная политика: От Брежнева до Горбачева. В 2 ч. М., 2019. Ч. 1. Власть – Еврейский вопрос – интеллигенция. С. 488–510.

151

Рывкина Р.В. Евреи в постсоветской России. М., 1996. С. 100.

152

Боффа Дж. От СССР к России. С. 88.

153

Правда. 1994- 3° ноября.

154

См.: Сахаров А.Д. Тревога и надежда. М., 1990. С. 138, 146,148.

155

Там же. С. 146–148.

156

См.: Амальрик А Просуществует ли Советский Союз до 1984 года? // Погружение в трясину. М., 1991- С. 664–674.

157

Солженицын А. Письмо вождям Советского Союза. Р., 1974- С. 14.