Страница 5 из 9
Упомянутый ментальный контроль работает таким образом, что 47: 7 способен контролировать 48: 7 и 48: 6. Это проявляется в том контроле низших эмоциональных импульсов, который входит в общее человеческое воспитание. 47: 6 может контролировать 48: 5 и 48: 4. 47: 5 может контролировать 48: 3 и 48: 2. Это подразумевает, что только высший интеллект, активированный на стадии человечества, 47: 5, способен контролировать более высокую эмоциональность, 48: 3 и 48: 2. Эта высшая эмоциональность - это то, что субъективно проявляется в состояниях восторга и блаженства мистика; и объективно, в тех «божественных» и «небесных» формах желаний, которые мистик «видит», если, кроме того, он является ясновидящим.
Следовательно, на этапе мистики человек не способен мысленно контролировать свою высшую эмоциональность. Следовательно, он должен верить в то, что она ему предлагает, должен также верить в формы желаний, которые он видит в высших областях эмоционального мира.
Самое важное эзотерическое понимание эмоционального мира (неправильно называемого астральным миром) заключается в том, что все в этом мире является обманом, за исключением эмоциональных копий форм грубого физического мира, существующего там (в самых низких трех эмоциональных областях: 48: 5-7 соответствуют 49: 5-7 (газообразное, жидкое и твердое физическое вещество). В самом деле, мистик может быть проинформирован об этом эзотерическом факте, но он не может применить его на практике, поскольку импульсы его высшей эмоциональности слишком сильны, или, скорее, его высший интеллект, 47: 5, все еще слишком слабо развит, чтобы утверждать себя против его высшей эмоциональности, 48: 3 и 48: 2, сильно активированной.
Если бы он обладал Более высоким интеллектом гуманистической стадии, 47: 5, тогда он смог бы применить на практике эзотерический факт иллюзорности эмоционального мира.
Такая практика тогда проявилась бы в его способности разотождествления, размагничивания от высших видов «божественных» форм желаний эмоционального мира. Тогда он сможет безлично, объективно наблюдать за этими формами как за интересными явлениями, которые они представляют воображение преданных. Но тогда он больше не будет мистиком, а будет эзотериком.
Неизбежно, люди неосознанно делают копии в эмоциональном мире всех тех вещей, о которых они слышат, о которых читают, и обнимают с эмоциональным обожанием. Например, те, кто изучает эзотерику эмоционально, делают такие копии эзотерических учителей, о которых читают. Вся планетарная иерархия существует в эмоциональных репликах. Ясновидящие «видят» эти формы и принимают их за истинные откровения, особенно если формы создают живое впечатление и передают им сообщения. Учитель эзотерики Д.К. Настоятельно предостерегает от уже существующей эмоциональной копии его самого: «Это не я, не связан со мной и не использую его. Я определенно отмежевался от этого и не использую его как средство общения с теми, кого учу, потому что я работаю исключительно на ментальных уровнях, тем самым, несомненно, ограничивая свой диапазон контактов, но повышая эффективность своей работы. Излишне говорить, что эта астральная мыслеформа является искажением меня и моей работы и напоминает ожившую и оцинкованную оболочку ». (Алиса А. Бейли,
Экстернализация Иерархии, 1957, с. 12)
D.K. затем продолжает говорить, что эта эмоциональная форма, которая также содержит определенное количество ментальной материи, может иметь широкую привлекательность, что она маскируется под D.K., и что иллюзия является полной и реальной для тех, в которых интуиция не пробуждена. Он также говорит: «Таким образом, преданные могут с большой легкостью настроиться на эту иллюзорную форму и быть полностью обманутыми. Его вибрация относительно высокого порядка. Его умственный эффект подобен прекрасной пародии на меня … Поскольку это искаженный образ и функционирует в трех мирах формы и не имеет источника знаний свыше, в нем есть семена отделенности и бедствия. Из нее исходят формы лести, идеи сопричастности, те мысли, которые питают амбиции и которые способствуют любви к власти, и те зародыши желания и личного стремления (которые разделяют группы) возникают из контакта с ним. Результаты для тех, кто обманут таким образом, печальны ». (Алиса А. Бейли, там же)
Точно так же, как монады четвертого естественного царства, люди, имеют три основных типа сознания - физические чувственные восприятия; эмоциональные желания, чувства и фантазии; и ментальные мысли - поэтому монады пятого естественного царства, например младшие члены планетарной иерархии, также имеют три основных типа сознания, то есть каузальное (47: 1), существенное (46: 1), и сверхсущественное (45: 4) сознание (высший манас, буддхи и атма йогов). Только обладая этими тремя высшими типами сознания, монады способны независимо обрести знание реальности и смысла жизни. Монады, чье внимание обычно сосредоточено на этих высших трех видах сознания, называются «вторыми я» («я» второй триады). Человеческие монады, чье внимание сосредоточено на нижних трех видах сознания, называются «первыми я» (первые триады).
Эти три высших типа сознания ранее часто называли «интуицией» (как в приведенном выше утверждении Д.К.). Следовательно, необходимо указать, что интуиция - это вид сознания, который на самом деле не приобретается в человеческом царстве. Только продвинутые ученики планетарной иерархии, посвященные на грани пятого естественного царства, обладают интуицией, в основном, самого низкого вида: причинной интуицией. Следовательно, интуиция в основном является способностью пятого естественного царства. «В эзотерической литературе индивида поощряют приобретать интуицию почти так же, как если бы это касалось способности мышления. Интуиция - это способность второго я, однако, чтобы овладеть ею, вы должны, по крайней мере, быть в контакте с существенным (46) миром ». Генри Т. Лоренси, Путь человека, 8.20.2
Что не эзотерика?
Эмоциональное воображение - это эмоциональное воображение, а не эзотерика. Эмоциональные представления об эзотерических вещах остаются эмоциональными представлениями. Тот факт, что такие фантазии имеют дело с эзотерическими вещами, не означает, что они превращаются в эзотерические знания. Воображение - это выражение чисто человеческого сознания, которого нет ни в животном, ни в сверхчеловеческом царстве. Эзотерика - это знание, которым обладают вторые «я». Второе Я не имеет воображения, не нуждается в воображении.
Тройное сознание, которым обладает второе Я, исключает сознание «человекообезьяны» и его проявления: вера, спекуляция, ожидание, сомнение, идентификация, воображение, энтузиазм, восторг и его противоположность, уныние.
Эмоциональный восторг, который испытывают некоторые люди, читая о высших видах сознания, не является выражением этих высших видов сознания. Образные переживания, которые они получают на основе того, чему их учат о высшем сознании, не являются этим высшим сознанием.
Компиляции таких эмоциональных представлений о высших реальностях не являются эзотерическим учением.
Важно видеть, что то, что определяет, является ли это эзотерикой, является не объект изучения, а источник знания, на каком уровне изучения сознания проводится, какими методами, в соответствии с какой дисциплиной принципов и для каких целей. Объект, однако, не имеет значения.
Если бы объект определял, является ли это эзотерикой или нет, то любые заблуждения, которые касаются этих высших реальностей, существ и законов, к которым относится эзотерика, также были бы эзотерикой. Если так, эзотерика была бы и правильным знанием и ошибкой, и правдой и ложью. Это явно абсурдно. Таким образом, благодаря этому доведению до абсурда, видно что объект не может определять, является ли он эзотерикой.
Также невозможно, чтобы концепции, полученные посредством эмоционального (астрального) ясновидения, были эзотерикой. Любого, кто желает опровергнуть сказанное здесь, веря в свое ясновидение, просят ответить на следующие четыре вопроса: 1) Если бы человеку с помощью простого ясновидения было так легко узнать все, что он хочет знать о сверхчеловеческих и космических реальностях, мастерах, решениях и действиях космических существ и т. д., как это делает Ивонна Вассини, зачем нам эзотерика, то есть знание тех вещей, которые опосредованы людьми сверхчеловеческих царств? 2) Как получается, что все человеческие знания трудно получить, они легко омрачаются ошибками, которые устраняются только в долгом и трудном процессе, тогда как ясновидящее «знание» получается с величайшей скоростью и истинностью и достигает высших миров? 3) Действительно ли иногда со мной как ясновидящим случается, что я ошибаюсь и вижу все это неправильно? И как мне решить, когда это так, и то, что я вижу, не является реальным? 4) Все эзотерические учителя, без единого исключения, предостерегают от иллюзорности астрального мира. Один пример, предупреждение Д.К., был приведен выше. На каком основании я тогда верю, что вижу это правильно?