Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 12 из 21



Тем не менее, высший вид воли потенциально всегда сильнее низшего вида. В будущем, когда у человека ментальность будет настолько же активной, как его сегодняшняя эмоциональность, он, наконец, станет разумным существом! Воля оказывает воздействие на материю непосредственно, что мы демонстрируем ежедневно, двигая своими мышцами. Эмоциональная и ментальная воля точно также воздействуют на соответствующие оболочки, вызывая в них и окружающей материи вибрации. У большинства людей воля пока развита очень незначительно. Ментальная медитация (хотя бы медитативное чтение этих уроков) будет хорошей тренировкой ментальной воли. Когда у человека будет полностью развито

эмоциональное, ментальное, каузальное объективное и субъективное сознание, он будет обладать такой ментальной волей, какой будет достаточно управлять эфирной и физической материей! Чудеса станут тогда обыденным делом.

ПАМЯТЬ

Космос существует лишь с целью развития сознания монад. Чем скорее вы согласитесь с этим, тем быстрее будет продвигаться ваше собственное развитие. Это важно помнить в период трансформации, ибо Земля наша матушка этот факт усвоила давно и всем своим существом устремлена вперёд, о чем свидетельствуют физические изменения. Эволюционировать с ней, или быть оставленными позади? Быть или не быть? Решать вам!

Всё в космосе учится! Даже инволюционная монада живёт и извлекает из этого урок, а иначе ей не суждено стать эволюционной монадой.

И всё это космическое обучение было бы невозможным без памяти, не так ли? Монады обладают неразрушимой вечной памятью. Всё, что монада пережила когда-либо, с самого момента проявления из хаоса, все вибрации, когда-либо ударившиеся об атом 1, навечно запечатлены в нём. Нам неведомо это просто потому, что эта память латентна.

Казалось бы, все наши переживания со временем увядают и стираются из памяти. Но на самом деле мы ничего не забываем! Пережитое однажды, может повториться, и тогда на монаду снова оказывают влияние похожие вибрации, на ней повторно откладываются те же отпечатки. Когда монада попадает в ситуацию, уже пережитую

прежде, в нашей памяти внезапно ярко и чётко возникают воспоминания, ушедшие, казалось бы безвозвратно. Неожиданные воспоминания раннего детства будут самым простым и близким нам примером.

Как сказал Платон, знание есть воспоминание заново. Всё, что мы пережили в этой ли, в прошлых ли жизнях, сохранено в скрытой памяти монады. Не приходилось ли вам ощущать, что вы уже испытывали что-то, что по логике просто не могли испытать никогда прежде? Не появлялось ли острого ощущения, что вы уже бывали в местах, впервые посещаемых? В такие моменты латентная память монады приоткрывается вам. Но в основном, мы никогда не вспоминаем всё, пережитое монадой в ходе никогда непрекращающегося развития.

Однако, именно эта скрытая память порождает пристрастия, склонности, привычки, таланты, способности, повторённые монадой в бесчисленных воплощениях. Можно сказать, врождённые привычки и таланты есть проявление поведения монады в прошлом. Если смотреть на функции и способности человека, очевидно, что многие из них были усвоены монадами во время прохождения царства животных. От зверей мы унаследовали манеру передвигаться, трёхмерное зрение, сексуальность, агрессивность, тщеславие, игривость.

А в человеческих жизнях наши монады научились самосознанию, языкам, абстрактному мышлению, воображению, идеализму, одухотворённости. Склонности человека указывают на то, что его монада либо старше и опытнее, либо моложе. Более старые монады прошли более долгий путь эволюции человека и уже избавились от многих звериных качеств, заменив их более возвышенными, присущими человеку. Тем не менее, всему своё время и черед, и сегодняшний качок в тренажёрном зале, не родившись эзотериком в этой жизни, станет им в одной из следующих!



Все наши так называемые внутренние качества, таким образом, не родились вместе с нами, а были приобретены нашими монадами в прошлых жизнях, отложились в латентной памяти, были снова и снова проявлены, множество раз. И в каждой жизни они проявлялись ярче и быстрее, чем в предыдущей. Человек несёт гораздо более глубокую память о своём прошлом, чем он это подозревает! Продвигаясь вперёд в развитии своего сознания, каждый человек несёт в себе и гораздо худшую личность, чем он есть на самом деле. Мы называем это тёмной стороной характера.

В тёмной стороне характера скрываются те примитивные склонности, которые монада уже переросла в ходе развития своего сознания. Но эти примитивные качества могут ожить в нас снова и затянуть назад. Поэтому нужно сознательно управлять своими чувствами, интересами, фокусом своего сознания. Стоит хотя бы мудро выбирать фильмы, а не заглатывать подряд всю

наживку Голливуда! Это особенно касается детей. Помните, фокус сознания всегда сосредоточен на том, что находится в поле зрения наших глаз.

Причина существования зла кроется именно в неспособности или нежелании человека направлять своё сознание на то, что требуется для его развития. Когда человек не хочет двигаться вперёд, его затягивает назад, в эру хищнических законов джунглей. Вспомните о десяти мирах Буддизма. У каждого человека в скрытом состоянии есть природа всех десяти миров. И в его силах решать, какую из них пробудить в себе, в каком мире пребывать. Кстати, высшие миры Буддизма достигнуть гораздо проще, чем то кажется, ибо путь к ним совпадает с космической эволюцией.

Врождённого добра или зла просто не существует, ибо каждый человек находится на достигнутом уровне развития сознания, обладая как качествами добра, так и качествами зла. Все низшие качества всех низших стадий, пережитых монадой в прошлых воплощениях, присутствуют в нас в скрытом состоянии, и от нас самих зависит, пробудить их или дать им совершенно уйти в небытие. Каждый человек в состоянии пробуждать в себе только положительные, ценные для развития качества, усиливая их, так что в следующей жизни именно эти качества проявятся как наши "врождённые" склонности и таланты.

Склонности вырабатываются в течение многих воплощений, хотя фактически мы осознаём только нашу текущую жизнь. Все знания человека, накопленные в текущей жизни, вся его проницательность, мудрость, многосторонняя компетентность, интересы, способности, какими бы незаурядными они ни были, это лишь микроскопический фрагмент всего скрытого потенциала, нажитого в течение всех жизней. Этот потенциал есть наши истинные возможности! Поэтому в эзотерике в слова 'личность' и 'индивидуум' вкладывается разный смысл. Личность несет в себе лишь малый фрагмент всех наших возможностей, имеющий отношение лишь к текущему воплощению.

Индивидуум же несёт потенциал, нажитый во всех жизнях. Личность человека складывается частично из опыта прошлых жизней (все наши склонности и таланты есть опыт прошлых жизней, о которых мы "вспомнили" заново), частично из опыта, нажитого в текущей жизни, причём, большая доля приходится на опыт прошлых жизней. Именно поэтому и сказал Платон, что знание это всего лишь воспоминание! В каждой новой жизни индивидуума лишь малая порция полученных знаний есть действительно новые знания. Не потому ли наука эзотерика затягивает некоторых молниеносно в этой жизни, что мы занимались этим прежде?

ПАССИВНОЕ И АКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ

Мы уже знаем из предыдущих глав, что сознание может быть пассивным и активным. Однако, направляясь по реке знаний далее, нам предстоит обнаружить, что, как это зачастую бывает в эзотерике (ввиду отсутствия в человеческой речи соответствующих слов), термин 'пассивный' не очень точен и вовсе не означает бездеятельность сознания. Он означает лишь, что у сознания отсутствует способность проявлять активность самостоятельно, иными словами, у пассивного сознания не хватает силы воли. Такое сознание должно быть активизировано извне. И как только побуждение к активности снаружи прекращается, пассивное сознание снова становится латентным (бездействующим).

Этим оно отличается от сознания активного, обладающего способностью к самопроизвольной активности и обладающего силой воли. У человека присутствует как пассивное, так и активное сознание, в его физической, эмоциональной и ментальной оболочках. Наши ощущения пассивны, если на них не обратить