Объяснение. Введение к гилозоике Пифагора

Ларс Адельскуг – Объяснение. Введение к гилозоике Пифагора

Смысловой перевод книги Ларса Адельскуга «Explanation», написанной как введение к гилозоике Пифагора.

ГИЛОЗОИКА ПИФАГОРА

При чтении истории философии складывается впечатление, что Пифагор обрёл свои знания в Египте. Однако, это не так. Пифагор уже обладал знанием бытия, несравнимым со знаниями любого земного учителя, ибо был воплощением сверхчеловеческой сущности. Путешествовал Он с тем, чтобы рассмотреть различные системы взглядов того времени, ибо целью Его воплощения было создание тайного ордена эзотерического знания. Эзотерическому знанию учили в подобных тайных школах не менее 50 000 лет, но то, как формулировал его Пифагор, отличалось от всех предшествующих школ. Пифагор стал первым эзотериком, кто трактовал высшие знания не посредством символов, как это делали все Его предшественники, а точной формулировкой понятий. Не обошлось и без цифр, конечно, на то Он и был великим математиком! Но если вы будете следовать дальнейшим урокам гилозоики, вам станет очевидно, что цифры оказались очень кстати и помогли избавиться от неимоверной путаницы в эзотерических понятиях, существующей в силу многообразия символики различных эзотерических школ. Пифагор привёл это все к единой математической системе, благодаря чему эзотерика была поставлена на научную основу.

Свою систему взглядов Пифагор назвал гилозоикой. Изучая гилозоику, нужно иметь ввиду, что создана она не человеком, а сверхчеловеком. Поэтому гилозоику нужно изучать не как ещё одну теорию, а как представление о действительности, которое человек, в силу ограниченности своего восприятия, самостоятельно получить не может. Гилозоика это математическое описание мироздания, так, как его знает сверхчеловек. Это ментальная система взглядов, понятия которой поясняют жизнь, её значение и смысл. Гилозоика позволяет овладевать каузальной интуицией, в развитии перспективного, а затем и системного мышления, а также подключением к совокупному сознанию через телепатию. Я безмерно благодарна шведскому мыслителю-эзотерику Генри Лоренси! Если бы не его книги, эзотерическая система Пифагора хранилась бы в тайне ещё долго! Итак, давайте углубимся в мироздание, следуя тропой, проложенной гениальнейшим мыслителем древности Пифагором и нашим современником Генри Лоренси? Вся информация по гилозоике защищена авторским правом издательства Генри Лоренси, труды которого готовятся к публикации и на русском языке. С позволения издателя я лишь делаю обзор.

Гилозоика это "духовный материализм", что подразумевает существование как материальной, так и духовной действительности. Причём, в отличие от привычных религиозных доктрин, проводящих четкую грань между духовным и материальным, гилозоика рассматривает эти два аспекта иначе, при этом аргументируя не только теологию, но философию и оккультизм. Пифагор воссоединил материю и дух, заявив, что всё есть материя, обладающая духом (сознанием). Из этого следует, что материя и сознание есть два аспекта (составляющих) одной и той же действительности. Третьим аспектом этой же действительности является движение. Всё находится в движении, а всё что движется есть материя. Весь космос и всё, что существует в космосе, имеет эти три аспекта. В космосе нет бессознательной материи, также как сознание не может существовать без материальной основы. Движение (вибрация атомов) проявляется в материи в виде энергии, а в сознании в виде воли. Эти три аспекта неразделимы. Ничто не может быть объяснено лишь с позиции одного или двух аспектов, не принимая во внимание третий. Три аспекта настолько очевидны, что не нуждаются в доказательстве своего существования. Они безусловны и сложенные вместе могут объяснить абсолютно всё.

Философский и научный материализм принимает во внимание лишь внешнюю реальность, объективный аспект материи, игнорируя полностью внутреннюю реальность, не смотря на то, что аспект субъективного сознания мыслей и эмоций безусловен и не может быть объяснен лишь химическими и электрическими процессами в нервных клетках. Односторонность материализма делает его несостоятельным. С другой стороны, философский идеализм и восточная адвайта грешат тем, что с пренебрежением относятся к аспекту материи и утверждают, что объективная реальность может только переживаться субъективно. Помните концепцию иллюзорности физического мира? Если вам она не пришлась по душе, вам по пути с Пифагором, ибо Он считал следствие, вытекающее из такой философии абсурдным и не мог согласиться с тем, что все материальное это всего лишь иллюзия! Согласно открытиям квантовой физики, всё есть энергия, в то время как энергия есть материя в движении, согласно гилозоике Пифагора. Науке остаётся лишь открыть сознание в динамической материи, чтобы официально стать продолжением эзотерической школы древнего математика! Хотя, если вникнуть в открытия в разных областях науки, то призрак сознания начнёт маячить и в кактусе на окне и даже в кристалле соли!

Согласно Пифагору, вся материя обладает сознанием. Однако, это вовсе не значит, что сознание проявляется одинаково во всех видах материи! Существует столько же видов сознания, сколько форм материи. Человек может думать, планировать, воображать, чего не могут животные. Сознание человека гораздо более расширенное и интенсивное. Но хотя животные не могут думать, как мы, они явно демонстрируют разумное поведение. Они действуют целенаправленно, сообразительно, обладают собственной волей, памятью и способны учиться. Заявление одностороннего материализма о том, что для сознания необходим мозг или нервная система, рушится в свете недавних открытий. Бактерия э-коли, самый примитивный организм, состоит из одной единственной клетки. У неё нет мозга и нервной системы. Однако, имея одну молекулу ДНК в виде хромосомы и живя не более 20 минут, э-коли в это короткое время учится различать химические вещества, запоминать их и проявлять целенаправленное поведение, плывя к полезным и прочь от вредных. Такая малость, а демонстрирует разумное поведение! В то же время, человек не обладет способностями сверхчеловека.

Бактерии это организмы. Однако, жизнь и сознание присущи не только органическим, но и неорганическим формам! Минералы демонстрируют адаптацию к условиям окружающей среды, из чего следует, что они каким-то образом воспринимают различия в окружающей среде. К тому же, широко известен тот факт, что многим веществам приходится учиться кристаллизации. Первый раз, с трудом совершив кристаллизацию, они впоследствие делают это гораздо быстрее. При этом, не найти двух абсолютно идентичных кристаллов даже одного и того же химического состава! Наоборот, каждый кристалл обладает своими особенными, индивидуальными реакциями, привычками, можно сказать. Не основаны ли они на личном опыте и памяти? Наука потихоньку начинает признавать аспект сознания в материи, до сих пор упорно ею отрицавшийся! Tompkins в книге "Тайны жизни растений " представил множество свидетельств "зеленого разума". Rupert Sheldrake в своей книге " Новая наука жизни" пошел ещё дальше, предположив, что всей природе, органической и неорганической (так называемой, неживой) , присущи невидимые морфогенетические поля, действующие разумно. Это согласуется с гилозоикой и доказывает её обоснованность!

Тот или иной вид сознания присутствует во всём! Всё в природе это та или иная форма жизни, ибо не существует ничего неживого! Но чем же объяснить то, что сознание неодинаково у различных форм жизни (материи)? Согласно Пифагору, это объясняется различными уровнями развития сознания. Это буквально означает, что происходит не только эволюция химическая и биологическая, имеющая отношение к физическим формам, но также эволюция, так сказать, психологическая, что и есть эволюция сознания.

Давайте подробно рассмотрим, что же это такое, эволюция сознания? Приобретение новых, благоприятных внутренних качеств, избавление от старых, неблагоприятных, появление новых способностей, предоставляющих индивидууму широту выбора, то есть свободу. В отношении человека, эволюция сознания подразумевает замену худших качеств лучшими на пути к совершенству. Человек приобретает способность сочувствовать более глубоко (действительно сочувствовать, а не выражать сочувствие, оставаясь безразличным в глубине души!) и быть более отзывчивым.