Страница 4 из 5
Ваша задача – исследовать ум, постигнуть природу и изначальную мудрость сознания через заглядывание в пустотную природу мыслей и через расслабление. В конечном итоге это приведет к тому, что сознание будет находиться в естественном состоянии не только в медитации, но и в повседневной жизни.
Оно, по сути, уже находится в естественном состоянии, но, омраченное ядами и цепляниями за собственное «я», просто этого не осознает. Как только это изменится, вам станет доступна спонтанность поступков и видение мира в качестве продолжения вас самих. Вы перестанете быть враждебными и начнете испытывать благость.
Да, конечно, даже тогда все еще возможны импульсы гнева, радости, страсти, желания, гордости и др., но у пробужденного сознания они растворяются в состоянии изначальной природы и мудрости. Непробужденный же человек цепляется за них, следует за ними, накручивает себя и усложняет жизнь себе и окружающим. Ему они приносят проблемы и зацикленность на этом. В то же время тому, кто идет по пути пробуждения, те же самые импульсы гнева, радости, страсти, желания и гордости несут опыт, освобождение от зависимостей и мудрость видения того, что происходит в сознании, а не слепое следование за своими инстинктами. И пробужденное сознание, как итог, обретает радость и свободу.
Более подробно мы поговорим об этом в следующих главах, а пока просто примите это утверждение.
Практика – самый простой и доступный способ привести сознание в естественное состояние
У Бога, Вселенной, судьбы – называйте как хотите – для каждого из нас заранее предусмотрены «заготовки», по которым и выстраивается наша жизнь. Но это не означает отсутствие выбора. Отнюдь – только мы решаем, как именно провести отпущенное время: «цепляясь» ли за свои переживания, повинуясь ли отравленным ядами импульсам, блуждая ли в неведении, или же извлекая из всего мудрость, расценивая любые испытания как опыт, осознавая, что боль – это возможность освободиться от зависимостей, а поступающие извне просьбы – шанс развить дар даяния.
Хотя и эти варианты не единственные. Каждому из нас также дана возможность достичь счастья кратчайшим путем – через практику. Ту, которая ведет нас к пробуждению, к естественному состоянию сознания.
Вы наверняка ждете от меня инструкции, как этого достичь. Возможно, уже приготовились записывать список дел, переделав которые достигнете состояния будды. У меня для вас две новости:
1. Такого списка нет.
2. Путь к счастью намного короче, чем вы думаете, и не укладывается в прокрустово ложе четкого алгоритма.
Великие мастера Тибета достигали и по сей день достигают пробуждения и освобождения своего сознания за одну жизнь. Это самый верный путь к достижению счастья. Но книга, которую вы держите в руках, не про то, как за одну жизнь достичь полной духовной реализации, а про то, как обрести направление, которым идти для освобождения сознания. Она также учит вас тому, как в быту – здесь и сейчас – использовать секреты великих мастеров для постижения великих духовных истин. Неслучайно мой псевдоним – Джалю[4]. Это моя дань и вера в мастеров, которые существуют и достигают радужного тела и сегодня.
Не нужно пытаться наработать в себе какие-то качества преднамеренно, нужно освобождать сознание от переживаний путем исследования и узнавания их сути. Только так происходит знакомство с естественным состоянием, только так сознание очищается от переживания. А это, в свою очередь, и есть высшая добродетель.
Конечно, тут знакомые с буддизмом люди могут напомнить мне про сутры[5], которые учат, что для достижения духовной реализации и жизни в благости необходимо совершать определенные благовидные деяния. Но это никак не противоречит моим словам, ведь цель практики – достижение естественного состояния сознания. А в нем благие дела совершаются сами собой, просто и без усилий. Они становятся необходимы человеку как воздух, вода или пища.
Понимаете? Не сначала благие поступки, а потом естественное состояние сознания, а наоборот. Конечно, если вы уже сейчас чувствуете в себе потребности творить добро – творите. Но от чистого сердца, а не ради выгоды. Если же вы будете совершать хорошее в надежде на вознаграждение, вас, скорее всего, постигнет разочарование.
Естественное состояние сознания – это жизнь без намерений. Хотя тут и есть определенный парадокс – чтобы его достичь, требуется намерение, намерение практиковать. Но на всем нашем пути оно будет единственным – в дальнейшем же все происходит естественно, без концепций ума и порождаемых им заблуждений.
Практика – это самый короткий путь освобождения от любых намерений и концепций. Она позволяет добиться счастья в один миг.
Как это происходит?
1. Сначала достигается естественное состояние сознания.
2. Затем появляется ясность взгляда, позволяющая мгновенно распознавать переживания, порождаемые ядами сознания.
3. И наконец яды растворяются естественным образом и без усилий, а их место занимает сияющая мудрость.
У каждого из нас есть истории, причиняющие дискомфорт, ведь жизнь – она про то, чтобы преодолевать и освобождать сознание от того, что причиняет боль и трудности, постигая суть этих страданий в самом себе и становясь счастливым. В этом и есть ее цель и суть. Сделав выбор в пользу практики, вы ослабляете влияние боли на жизнь. Это возможно благодаря пониманию того, что мысль, породившая переживания, по своей природе пустотна и необнаружима. Это также позволяет обрести ясность взгляда и отчетливо увидеть причину своих эмоций.
Нам часто свойственно сначала очаровываться людьми или событиями, а потом в них же разочаровываться. Но и то и другое – есть заблуждение ума, придуманные им концепции относительно происходящего. Часто на «прозрение» уходят годы (если не вся жизнь). Благодаря практике это время сокращается буквально до одного мига. Практикующий человек видит суть – он понимает, какие именно ЕГО заблуждения стоят за тем или иным мнением о человеке, событии или явлении. Распознав заблуждения, можно отчетливо увидеть и заблуждения окружающих. Так появляется дар предвидения – практикующий человек видит момент, когда он собирается вступить в диалог или совершить поступок, которые порождаются ядами сознания. И осознает он это не после, а до того, как скажет или сделает что-то, что причинит боль ему или окружающим. Подобная «прозорливость» позволяет с большей готовностью встречаться с разочарованиями и даже обретать в них силу. Она помогает постичь собственные концепции и шаблоны, «разбивать» их и таким образом становиться более свободным. По мере освобождения сознания пугающие вещи просто «растворяются». При этом то, что мы делаем сегодня из освобождающегося (или освобожденного) состояния сознания, в корне меняет события в будущем. Таким образом, с каждым днем практики трудности ослабевают, мир становится более дружелюбным и открытым.
Практика помогает обрести баланс между духовной чувственностью и здоровой логикой без цепляния за жесткий материализм.
Медитация, анализ, исследование позволяют увидеть суть происходящего через наблюдение за собой и своим сознанием.
Высшая реализация для сутр – это достижение пустотности и отсутствие самости.
Тантры[6] учат, что все вокруг – есть проявление божественности. В тибетской философии даже существует понятие Всеблагого. Под ним понимается естественное состояние ума, обладающее природой самоосознавания. Однако разделение событий на божественное и небожественное – тоже всего лишь одна из концепций ума и, следовательно, является заблуждением и ограничением на пути полной духовной реализации.
Поэтому мы идем в постижениях выше – мы постигаем, что сознание находится в естественном состоянии, которое и является как раз тем самым Всеблагим. Знакомство с естественным состоянием дарует сознанию освобождение от переживаний. Без каких-либо концепций.
4
ja’ lus (тиб.) – радужное тело. Это способность человека по своей воле мгновенно превращаться из объекта материального мира в «столп света».
5
Сутра в буддизме является одним из двенадцати классов священных текстов.
6
Тантры – раздел философии, изучающий освобождение сознания посредством расширения, увеличения энергии.