Страница 7 из 9
10. Коллега по работе, с которым вы легко ладили.
11. Коллега по работе, с которым вам было трудно достичь взаимопонимания.
12. Сосед, с которым вы ладили.
13. Сосед, с которым вам трудно было достичь взаимопонимания.
14. Мальчик, с которым вы дружили, когда вам было 16 лет.
15. Девочка, с которой вы дружили, когда вам было 16 лет.
16. Мальчик, который не нравился вам, когда вам было 16 лет.
17. Девочка, которая вам не нравилась, когда вам было 16 лет.
18. Человек одного с вами пола, с которым вы пошли бы в поход.
19. Человек одного с вами пола, с которым вы не пошли бы в поход.
20. Человек, с которым вы были в близких отношениях и которому вы сейчас не нравитесь.
21. Человек, которому вам бы очень хотелось помочь в чем-нибудь (или которого вы очень жалеете).
22. Самый умный человек из всех, кого вы знаете лично.
23. Самый удачливый человек из всех, кого вы знаете лично.
24. Самый интересный человек из всех, кого вы знаете лично.
Подбираем подходящего человека для каждой «роли» и сравниваем их друг с другом. Находим главное качество, которое их отличает. Первого от второго, второго от третьего и так далее. Так определяются «конструкты», являющиеся основой нашего расщепленного восприятия. А потом находим то, что позволяет соединить противоположности. Вместо различий учимся видеть общее. А разглядеть его проще, чем кажется.
Например, пара «умный» – «глупый». Главное качество здесь в том, что оба разумны. То есть мы можем общаться с ними по-иному, чем, например, с животными. А разумность может проявляться по-разному – если присмотреться внимательно, то человек, которого мы считали «глупым» может в чем-то превосходить нас. Когда мы отталкиваемся от «общего» мы можем увидеть множественность его проявлений, увидеть другого человека полнее, чем мы видели его раньше. Значит сможем увидеть полнее и себя. До тех пор, пока наши «множественные я» не соединятся в единое целое. Во «внутреннее я», обладающее Силой Наблюдателя. Попробуйте – дело того стоит.
Вебинар по этой теме
Срединное «Я»
Есть внешний мир, окружающий наше тело. Мир, для которого тело является его частью – мы говорили о том, что тело может его творить. За счет мышечного Узора, позволяющего настраиваться на различные волны и останавливать мир в нужной точке, которая находится с телом в резонансе. Резонанс может быть полным – тогда мы чувствуем себя очень комфортно и нам почти во всем везет. Может быть частичным – тогда появляется какое-то внутреннее беспокойство – вплоть до того, что человек не может найти себе место. Но в любом случае вращающийся калейдоскоп останавливается, и мы видим (ощущаем) четкую картинку.
То, что мир действительно творится телом, подтверждает факт коллективных галлюцинации. Не могут сотни людей одновременно сойти с ума. Но настроиться на один мышечный Узор вполне могут – как болельщики, когда их команда забивает гол. Как танцоры, как в панике разбегающиеся люди. Есть у людей орган восприятия позволяющий создать общий мышечный узор и настроится на него – так, что он становится главным. Поэтому и толпа становится чем-то отличным от конкретных людей. Понятно, что мир при этом не меняется видимым образом, но возникают то, что толпою управляет. Её собственный примитивный разум, который как бы проявляются из ниоткуда, вызванный вибрациями толпы.
Мы говорили о способе достичь общей настройки. Это смещение точки сборки из привычного положения в другие положения, в которых возникает резонанс, между смещенными точками сборки. В этом случае люди могут «опираться» друг на друга и сделать смещение устойчивым. Тогда открывается возможность не только увидеть фрагмент иного мира, но и изменить видимый мир – сотворить в нем то, что в нем не существовало. Молящуюся Мадонну, разрушенный корабль и погибающих моряков – есть множество похожих описаний. Но они нам не очень нужны – каждый видел что-то подобное особенно в сумерках – оживала рубашка, висящая на спинке стула, ветка дерева за окном становилась чьей-то лапой и так далее. Если мы видели подобное в компании изменения оказывались очень устойчивыми – мы говорили о том, что данный прием можно использовать для того, чтобы выйти за пределы этого мира. Но для этого надо сначала «сбить настройку», делающую всех людей частью единого целого – частью человеческой формы. Это не только руки и ноги, не только форма нашего тела, но и то, что привязывает нас к здешней версии мира – устойчивый мышечный узор, как раз и образующий «сердцевину» человеческой формы. Он и заставляет нас вкладывать свою Силу в поддержание устойчивости видимой реальности.
Известно, что «сбить общую настройку» довольно сложно – это происходит лишь в исключительных «чудесных» случаях, когда мы действительно сталкиваемся с чем-то необычным. И обычно происходит ненадолго. Мы куда-то смещаемся видим что-то странное, но потом быстро возвращаемся назад, в привычный мир. Который как бы втягивает нас в себя. Известны исключение – иногда исчезают все жители целых деревень, островов, воинских подразделений – очевидно, им удается совместно сместить точку сборки и сделать это смещение устойчивым – как при коллективных галлюцинациях. Но это тоже происходит случайно. И происходит довольно редко – в обычных случаях все возвращается на круги свои. И этому кто-то очень помогает – любое чудо, которое видели множество людей сразу же пытаются «разоблачить», объяснить «естественными причинами».
Вопрос в том, почему это происходит. Мы говорили, что наша точка сборки неустойчива – поэтому состояние бодрствования утомительно для нас. – мы не можем бодрствовать слишком долго. Но раз она неустойчива, её можно было бы легко сместить. По крайней мере в близкие положения, не меняющие мир кардинально. Почему же человек не может этого сделать, а самка муравьев Атта, о которой мы в свое время говорили, делает это без особых проблем? Смещение точки сборки позволяет не только проникнуть в другие миры, но и перенестись в другую точку этого мира – то, что называют телепортацией. И то, что умеет делать самка Атты в пределах своего муравейника. Это ближе, чем думают – случаи, когда мы достигали какого-то места слишком быстро или даже не замечали, как мы здесь оказались знакомы многим. Но опять же – человек не может телепортироваться произвольно.
Дело в том, что, когда мы говорим о точке сборки, мы не учитываем двойственность человека. Его способность существовать в двух мирах одновременно. У него есть не только физическое тело, есть сознание, существующие в своем измерении. И могущее создавать мир, в котором тоже можно перемещаться. Я сейчас не о сновидениях – в них мы тоже не можем двигаться произвольно, переходить из одного сна в другой сон. Я говорю о наших мыслях – мы в них можем погружаться настолько полно, что внешний мир просто перестает для нас существовать. И нам намного сложнее так сконцентрироваться на внешнем мире – «сконцентрироваться», чтобы «мысли остановились» – это является почти невозможным.
Для того, чтобы удерживать любой мир в устойчивом состоянии нужна точка сборки, ограничивающая свободное движение светящихся нитей, образующих не только наше тело, но и наше сознание. В исходной форме нет разницы между телом и сознанием – когда мы становимся пульсирующим сгустком, сознание и существование становится единым целым. Но в человеческой форме разница есть – поэтому у человека есть две точки сборки. Одна связана с тем, что я назвал Верхним «Я», находящимся на уровне Описания Мира. А другая с нижним «я» – находящимся на уровне Картины Мира. И обе точки сборки выполняют схожую функцию – они удерживает устойчивость мира вне нас и устойчивость нашего «Я» внутри нас.