Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 48 из 100

 

«Вера состоит в том, что мы верим тому, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим»

(Аврелий Августин)

 

В Храм Семи Богов Марьяна входила сияя, словно начищенный медный самовар. Праведная ждала её в южном крыле возле серебряной статуи Божественной Девы.

- Добрый вечер, Праведная.

- Добрый, Дитя Света. С чего бы ты сегодня хотела начать?

- Наверное, со знакомства с Богами.

Женщина в белом поощрающе улыбнулась и взмахом руки пригласила пройтись. Они неспешно тронулись по светлому полу вдоль серебряных и золотых статуй.

- Храм Семи Богов недаром так называется и как ты уже догадалась Богов семь. Первая Божественная пара это Люцэат - покровитель мужчин и Сатэллес - покровительница женщин. Они являются родоначальниками всего сущего. Дальше идут Мортэм - покровитель ушедших и Вита - покровительница живущих, которую чаще всего просят о здоровье. И третья пара это Эр - покровитель воздушных стихий и Тэрра - земных стихий. Эта пара ведает всем, что отвечает за плодородие и природные явления.

Они подошли к последней седьмой статуе, которая координально отличалась от остальных даже тем, что это был ребёнок. Не понятно мальчик или девочка, но он точно не был взрослым. Так же размером статуя была на голову меньше остальных и совмещала в себе два материала: золото и серебро.

- Ребёнок Бог? - Изумилась Марьяна.

- Это Фидэс - Дитя Веры.

- А почему веры, а не правды? - Недоумилась девушка. - Ведь наша задача, как я поняла, обличить ложь и докопаться до правды, а не играть в верю не верю.

Праведная со снисходительной улыбкой спрятала руки в длинные рукава и направилась в сторону внутреннего сада.

- Правда... она многолика и включает в себя много понятий: истины, надежды, справедливости, права и действительности.

- А у нас ещё говорят, что правда у каждого своя.

- Так оно и есть. Поэтому для одного человека некая отдельно взятая правда будет истинной, а для другого ложной. В Храм приходят скорее не за правдой, а за верой в справедливость. И даже если наша правда не совпадает с их правдой, Ищущие Веры - страждущие, которые приходят за помощью, принимают решение Праведных, так как нас ведёт сам Фидэс.

Хм. Похоже на то, что уж если Богам не верить так кому? Но как понять, что правда идёт от Фидэса, а не из собственных фантазий?

- Хорошо, допустим ко мне обратился какой-то человек за истинной правдой и ждёт от меня ответа. Как мне понять, что я озвучиваю именно Божественную истинную правду, а не ту правду, которую сама считаю истиной? Не будет же Бог в самом деле каждый раз говорить моими устами со всеми вопрошающими?

- А почему нет?

- Так ведь он один, а нас много!

Праведная слегка растерялась от такого заявления и какое-то время собиралась с мыслями.

- Дитя, ты мыслишь мерками обыденного человека, но не верующего. Не для того следует понимать, чтобы верить, но, напротив, следует верить, чтобы понимать.* Когда ты начнёшь верить, то все сомнения по поводу как это работает, отпадут сами собой. Вера - это не знание объекта веры, а общение с ним.*

- Я совсем запуталась, - удручённо вздохнула девушка, наблюдая за рыбками, - а как же мои внутренние ощущения на ложь в виде холода в груди? Они имеют значение? Или мне надо полагаться только на веру? И если полагаться только на веру и не верить моим ощущениям, то зачем вообще они мне нужны? Или то, что я чувствую и есть Божественные подсказки?

Марьяна с огорчением увидела, как снисходительная улыбка сходит с губ женщины и её милое и одухотворённое лицо с каждым её словом теряет здоровый цвет, становясь всё бледнее. Неужели она спросила нечто крамольное?

А Праведная в это время пыталась срочно взять себя в руки и не впасть в прострацию от услышанного. И если бы не годы службы в Храме и не сотни, а то и тысячи необычных и невероятных случаев, ей бы этого не удалось.

"Фидэс, - обратилась она к своему Божественному покровителю, - откуда ты взял это невероятное дитя и зачем привёл именно ко мне? Разве не я служила тебе верой и правдой все эти годы?"

- Дитя, все твои вопросы вторичны и возникают из-за отсутствия веры. - Женщина рассеянно просыпала корм на кристальную поверхность воды, не прекращая обращаться к Богу с волнующим вопросом. - Давай не будем забегать вперёд и начнём твоё обучение как полагается.

Закончив таким образом беседу, Праведная выдала девушке серые ученические одежды и отпустила домой, а сама поспешила в свою келью, чтобы привести чувства и мысли в порядок.

На улице было ещё довольно светло и домой спешить не хотелось. Тем более после такого неоднозначного разговора требовалось побыть одной и поразмышлять на тему бытия.

Возле Храма как раз имелся уютный светлый лесок, по которому Марьяна решила немного побродить. И это был не просто лесок, а скорее ухоженная парковая зона, за которой приглядывали люди, а точнее вельты.

Внешне вельты и люди совершенно одинаковы. Только у первых есть внутренняя суть, которую они могут проявлять, а вторые нет. Хотя, если немного размыть понятие сути, то можно и в человеке найти нечто похожее. Например, у секретарши Лики точно есть внутренняя суть, которую она временами проявляет. Имя ей - стерва.

Деревья в парке росли аккуратными рядами, а дорожки вполне заметны и ухожены. Ни тебе мусора, ни пустых бутылок. Всё девственно чисто и как будто нетронуто. Складывалось невольное впечатление, что в парк мало кто заглядывает.

Но одного праздно шатающегося посетителя Марьяна всё же встретила - это был нескладный, тощий парнишка в светлых потасканных штанах и белой, отнюдь не чистой, рубахе. Его выгоревшие на солнце волосы забавно топорщились на макушке, словно воробьиный хохолок. И как не старалась девушка, но точный возраст парнишки определить не могла. Поначалу он казался совсем-совсем юным, лет десяти, но подойдя ближе она поняла, что ошиблась как минимум лет на пять. А потом вдруг он задорно улыбнулся и вновь стал походить на мелкого юнца.