Страница 173 из 181
Он притягивает отрывочным повествованием, многомерностью, бездонностью. Его нелегко читать, поскольку там отсутствуют положительные герои, все персонажи по-своему «противны»...
В. Павлова
Самая известная книга Хаксли - это роман-антиутопия "О дивный новый мир"
Прочла быстро и с интересом, очень увлек сюжет и сам язык хотя показался суховат и жесток, не доставил хлопот. Даже подробнейшие описания стадий человеческого эмбриогенеза в пробирке фантастической лаборатории не устрашили, наоборот, вспомнились давнишние университетские лекции.
Перечитывать и смаковать в ближайший год точно не захочу. Книга написана прекрасно, но сам мир и персонажи его отвратительны своими идеями и поступками до дрожи негодования.
Главный герой - молодой мужчина, попавший из племени аборигенов дикой природы в эпицентр цивилизации, доведенной до абсурда, вызывает поначалу острое сочуствие, но ближе к неизбежно драматической все чаще напрашиваются следующие вопросы:
А почему на роль главного героя - мыслящего, разумного, тонкого человека избран именно юноша, рожденный в джунглях от цивилизованных родителей?
Почему не коренной житель - туземец, абориген? Ведь среда была одна для всего дикого племени, а интересоваться книгами в старом сундуке стал только потомок окультуренного рода.
Велика роль генов? Тяга к знаниям, преобразованию мира закладывается в момент зачатия? Расы изначально не равны?
По мнению большинства персонажей книги случился социальный эксперимент - мальчику просто "не повезло", беременная им мама из развитого мира заблудилась в джунглях во время турпоездки в резервации и считалась умершей. Так сын высокопоставленного чиновника вырос в бедной заброшенной в чаще деревне. Мамочка, кстати, тоже быстро опустилась вне питательной среды города, пала духом, обрюзгла телом. А сын рос в набедренной повязке и мечтал оказаться в том самом "дивном новом мире", который его чуть позже и доканал.
Книга полна четких метафор, мимолетных аллюзий, можно увлеченно разгадывать ее как ребус-шараду на досуге. Не верю, что такой мир когда-нибудь будет осуществлен в реальности. Общество одинаковых и послушных, - это скучно и неправдоподобно, кто-то должен выделяться -отлчаться хотя бы втихаря. И в книге есть намеки, что такие люди есть и находятся в изгнании, к сожалению, намеки туманны и мы не видим таких "Гарибальди" в действии.
А вот сюжет старенького фильма "Эквилибриум", когда правящая элита пользуется всеми достижениями мировой культуры, а подданные - серая безликая масса покорных исполнителей навязанных ритуалов, более актуален и знаком, несмотря на позитивный финал.
ОЛДОС ХАКСЛИ (1894 - 1963) - английский писатель и философ был признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени.
В книге "Слепец в Газе" Олдоса Хаксли я нашла несколько любопытных высказываний.
Напомню, что книга написана в 1936 году, за три года до начала Второй мировой войны (нападения Германии на Польшу).
Итак, цитаты:
— Цивилизация и сексуальность, - говорил Энтони, - есть между ними определенная связь. Чем выше первое, тем интенсивнее второе.
— Вот и я говорю, - воскликнул Беппо, шипя от восторга, - что мы должны быть цивилизованными!
— Цивилизация означает отсутствие голода и расцвет культуры повсеместно. Бифштексы и художественные журналы для всех. Первосортные белки для тела, третьесортные любовные романы для души. И все это в безопасном урбанистическом мире, где нет никакого риска и физической утомленности... Но люди могут ощутить переизбыток удобств: им нужны острые ощущения, опасности и приключения. К чему они прибегают, чтобы найти их при таком положении вещей? К деланию денег, к политике, к случайным войнам, спорту и, наконец, половой любви.
Большинство людей не могут быть финансистами или активными политиками, а война, когда она длится долго, - это уж чересчур. Самые изысканные виды спорта существуют только для самых богатых.
Следовательно, секс - единственное, что остается. При повышении уровня выработки материальных благ многообразие и значимость сексуальности повышается.
* * *
- Революция прекрасна на начальных стадиях. Тогда, когда главной задачей является нейтрализация тех, кто наверху. Но, впоследствии, когда это увенчалось успехом, что дальше?
Больше беспроволочной связи, шоколада, роскошных будуаров и девочек с более надежными презервативами... В тот момент, когда мы даем людям возможность превратиться в свиней, они становятся ими и благодарят нас. Свобода на самом верху общественной лестницы есть всего лишь право на свиноподобие или становление самодовольным фарисеем. Свинья и сноб одновременно.
В России людям не дают шанса превращаться в свиней. Обстоятельства вынудили их быть аскетами. Но представь, что со временем они придут к процветанию - что спасет их от сытости и мещанства?
Вот такие отрывки из Хаксли... Есть над чем подумать и в наше время.
Вот такой английские интеллектуалы видели нашу страну в начале двадцатого века (заботились), пытались давать прогнозы, беспокоились о будущем человечества. А потом началась Вторая Мировая. Там уж не до жиру, быть бы живу, как говорится.
Книга "Слепец в Газе" (название - отсылка к библейской истории о могучем Самсоне, ослепленном филистимлянами) - подойдет больше любителям бессюжетной прозы. Обилие различных идей, обсуждений, споров.
"Лишние люди", одиночки в толпе, как выжить в процветающем обществе и не превратиться в снобствующую свинью. Кем быть и как жить...
Правильное самоиспользование и правильное саморасходование.
Во время чтения невольно сравнивала главного героя Энтони Бивиса с одноименным героем книги Ричарда Олдингтона "Все люди - враги". Любопытное сходство и различия.
Оба пытаются влиться в общество, найти свое место и единомышленников, понять и принять людей, узнать любовь, но каждый по-своему в силу личной истории и характера "проигрывает" большому миру, оставаясь в одиночестве отшельника.
Энтони Олдингтона мне ближе и симпатичней, опять же, размышляя о нем, вспоминается персонаж Моэма из книги "Бремя страстей человеческих" - Филип Кэри, которого я нежно люблю.
Три эти книги, выпущенные в Европе начале двадцатого века:
"Слепец в Газе" 1936 г.
"Все люди-враги" 1933 г.
"Бремя страстей человеческих" 1915 г. - разгар Первой мировой войны
написаны разными авторами и разными стилями, хотя в основе лежат схожие идеи, общие вопросы, над которыми человечество не устанет трудиться.
- Для чего мы рождаемся на свет и что нам делать дальше?
Читаем, сравниваем, думаем... живем. Даже записываем свои рассуждения.