Страница 33 из 146
А в чем тогда смысл? Знать, что где-то активируют заклинания, или ненавидят своего соседа? Для чего могли создать такую штуку? В чем смысл?"
Ус растер лицо, и пару раз пошлепал себя по щекам, собираясь с мыслями.
"Ладно. Хрен с этой табличкой. Что мы знаем еще?
В пустыни произошло нечто непонятное. Если на это указала табличка, то это либо очень сильное заклинание, либо очень сильный порок. И, по мнению магистра Кисима, это аналогично случаю при Тандискуру. Мало, очень мало. Допустим Магистр Кисим прав, и это действительно даяние Спасителя. Тогда, судя по всему где-то в пустыни должен находиться новый дарователь. Хммм... Тогда его надо скорее найти. Уже четыре дня прошло.
А если нет? А может смысл таблички именно в поиске сочетании дара и порока. Если она создана для поиска дароотступников[7]. Тогда... - при этой мысли Ус вскочил с дивана. - Тогда в пустыни какой-то еретик пытается извратить дар. Но причем тут тогда случай при Тандискуру. - Ус сел на прежнее место, почесывая затылок. - Выживший! - Ус закрыл лицо руками, положив локти на колени, пытаясь сконцентрироваться. - Расследование того случая вел не только наш совет, но и совет Совхара. Что если какие-то документы попали в руки еретиков. И они решили создать дарователя? Бред какой-то ".
Ус встал с дивана, и принялся расхаживать по кабинету.
"А если все намного проще? Что если это попытка не создать дарователя? А научиться передавать дар простым людям. Дароотступники Императора, в своем безумии, и не на такое способны пойти. Но с какой целью? Армия? - Ус остановился. - Любой ученик в бою ценнее десятка простых солдат. А если их будет целая армия? Это плохо. Если догадка верна, то это очень плохо.
Стоп. При Тандискуре погибли тысячи людей. Но в нашем случае нет так жертв. Караваны. Точно, разбойники увели с собой всех живых людей. Им нужны были жертвы. И они похитили торговцев.
Хорошо, что это первый подобный случай похищения людей. Да и табличка магистра Кисима раньше не била тревогу. Возможно, они только начали эксперименты.
В прошлый раз был только один выживший. Возможно ли защититься, от этого эффекта? Или в пустыне тоже все погибли? Но Дескетор вернулся живым, значит...
Точно Дескетор. Что с ним могло произойти. Его захватили и поставили на нем эксперимент. Тогда... тогда он мог выжить только в эпицентре опыта. Или... Зараза, это никоим образом не объясняет защиту от смерти, или её отсутствие.
Ладно, дальше. Но ведь Дескетор и так даровитый. Или они не знали про его дар? Нет. Вероятно, знали. Они хотели посмотреть результат эксперимента на даровитом. И выбор пал на плененного юнца. Но тогда как он смог сбежать? Вырвался силой? Или был выброшен, как отслужившей свое материал? Или остался единственным в живых и спокойно сбежал... или... аррррхххх. - Ус зарычал от напряжения. - Это бесполезно. Слишком мало информации. Догадки меня не спасут".
Ус вновь уселся на диван, и несколько ванзани смотрел прямо перед собой. "Надо лететь, - принял он решение. - В любом случае надо".
[1] Культ Спасителя является монотеистической религией. Тем не менее, в ней присутствуют огромное количество разнообразных богов, местного значения. Почитаются как слуги спасителя.
[2] Айсалис - общее название богинь любви. Изображаются как молодые красивые девушки. Внешность, как правила, отражает местный идеал красоты.
[3] Резко дергануть уздечку – иначе «дать по тормозам», в дано случае применяется в значении «облом» или «фейл».
[4] Гашпах - лекарственное растение. Хвойный кустарник произрастающий в полярных широтах. Вытяжки и настои из различных его частей используются для общей анестезии. Наиболее ценятся лекарства на основе корне, т.к. в конях наибольшая концентрация шисваса, и это не применно приводит к гибели растения.
[5] Совхар - восточный сосед Мирфанска.
[6] Ус имеет ввиду косвенные признаки. Например следы горения, после грани огня.
[7] Даро-оступники - даровитые, отступившие от канонов познания дара. А именно пытающиеся извратить каноны путем создания новых заклинаний.