Страница 7 из 9
2. В качестве объекта проще использовать фотографию – свою собственную или человека, которого вы знаете. В том случае если вы экспериментируете с собой, то можно использовать и изображение в зеркале, – это труднее, зато внутренние результаты ощутимы почти сразу.
3. Сама техника проста – смотреть на фотографию, расфокусировав взгляд так, чтобы лицо воспринималось как «пятно» без четких деталей, но при этом сохраняя на нём полную концентрацию. Через некоторое время «пятно» начнет меняться, став чем-то вроде калейдоскопа, в котором очень быстро сменяются совершенно разные лица, которые, при этом, воспринимаются вполне отчетливо.
4. Нужно дождаться момента, пока частота «мельканий» не снизится настолько, что «лица» станут видимыми. После этого нужно постараться удержать какой-нибудь один образ. Это довольно сложно, он постоянно будет ускользать, но рано или поздно это удастся сделать.
5. Затем можно переходить к следующему образу и так до тех пор, пока вы не запомните несколько из них. Нет смысла пытаться дойти до конца – матриц может оказаться слишком много. Достаточно трех отчетливо увиденных образов.
6. А потом самый сложный этап – снова «запустить калейдоскоп», но при этом сконцентрироваться на намерении увидеть человека «целиком». Вряд ли это получится сразу, скорее всего, будет повторяться уже знакомая «галерея матриц», но в какой-то момент появится новая РЕЛЬЕФНАЯ картинка. Её нужно запомнить и научиться видеть произвольно.
7. Последний этап прикладной. Можно применить эти навыки непосредственно к человеку, чью фотографию вы рассматривали. Или к себе. Наложить на него (на себя) любой образ и удержать его до тех пор, пока он не станет устойчивым. А если наложить РЕЛЬЕФНУЮ картинку, то можно обрести полное знание о человеке и даже власть над его прошлым и будущим. Но до этого долгий путь.
8. И тот же самый СЕКРЕТ – здесь суть тоже в изменении формы кокона и в связанных с этим ощущениях. Нужно запомнить их, а потом научиться воспроизводить их произвольно. Это и будет главным достижением.
Практика
Практика в этот раз довольно проста. Мы все можем существовать или на уровне общей Картины мира, – конечно, в той иллюзорной форме, в которой она сформирована внутри нас, – или в форме конкретной матрицы. Но это теоретическая возможность – обычно мы «болтаемся» где-то посередине, оставаясь как бы между мирами. А это почти полностью лишает нас Силы.
Одно из главных умений в мире матриц – умение произвольно входить в любую из них и так же произвольно возвращаться на уровень общей Картины мира. Конечно, пока Картина несовершенна, сделать это сложно, но какие-то шаги в этом направлении можно предпринять.
1. Начать проще с определения набора матриц. Это похоже на ту технику, которую мы использовали раньше – с составлением набора качеств, но сейчас нам надо отследить матрицы внутри себя, в своей собственной жизни. Достаточно трех, даже двух основных матриц, например – «служебная» и «дружеская», хотя чем их больше, тем эффективней результат.
2. Следующий этап – контроль состояния. То есть надо научиться распознавать, в какой матрице вы находитесь, какую форму принял ваш кокон. Обычно это довольно сложно, мы наполовину там, наполовину здесь, но при некотором старании эту задачу можно решить.
3. Затем надо постараться сделать эту форму СОВЕРШЕННОЙ, довести её до максимума – если вы «агрессивен», то станьте «зверем» (конечно, без членовредительства), а если «добр», то станьте воплощением доброты.
4. Когда форма станет устойчивой, запомните то, как вы видите мир. Опишите его главные видимые вам детали. А потом, в обычном «нейтральном» состоянии, перенесите все это на бумагу.
5. Такие «описания мира» нужно составить для каждой формы. В дальнейшем они могут уточняться и изменяться, превратившись в оптимальном случае в одну фразу. И эта фраза станет КЛЮЧОМ к матрице, то есть несложно связать её с изменением формы кокона. Своего рода «заклинание», произнеся которое можно принять любой образ. А значит, подчинить себе весь мир матриц.
Тело Воли
Когда мы говорили о формах, которые может принимать наш кокон, мы не затрагивали того факта, что мы ПОМНИМ о большинстве этих изменений. Даже в том случае, когда мы сами не понимаем – почему мы ЭТО сделали. Когда случайное действие разрушает то, что создавалось очень долгое время. То есть даже когда «противоположности» форм нашего существования становятся очевидными, то мы все равно помним, что СДЕЛАЛИ это. Значит, в нас есть что-то, что соединяет все возможные матрицы между собой – та самая рельефная «голограмма», о которой мы говорили. И именно она позволяет нам воспринимать нашу жизнь и себя самого как единое целое.
Разумеется, здесь есть множество нюансов. Во-первых, громадный пласт происходящего остается скрытым от нашего сознания. Есть «реальные» сны, в процессе которых мы не просто отдаем энергию впечатлений, но и непосредственно воздействуем на реальные структуры Правой стороны. И иногда такое взаимодействие становится постоянным, а «сон» становится одной из форм существования, в которой наши возможности гораздо шире, чем в обыденной жизни. Некоторые из таких «снов» оказывают воздействие на весь видимый мир. Но в этом случае память о происходящем надежно укрыта от нашего сознания, и единственное, что мы можем вспомнить – набор разрозненных картинок. И НАСТРОЕНИЕ, причины изменения которого остаются непонятными для нас самих.
Есть знакомые всем «провалы в памяти», когда мы на какое-то время просто выпадаем из реальности. При этом нет и воспоминаний о тех важных мыслях, которые мы могли бы обдумывать в этот момент времени. Просто нас здесь не было – и иногда это исчезновение становится совершенно очевидным, стоит только вовремя посмотреть на часы. Но такое бывает редко – мир устроен так, чтобы мы этого не замечали.
Во всех этих и множестве других случаев целостность нашего существования разрывается. Иногда настолько, что мы буквально чувствуем себя ПОТЕРЯННЫМИ. А иногда наоборот, внутри нас крепнет ощущение, что все происходящее с нами в обыденном мире не имеет значения, что главное происходит за его пределами. Но это скорее исключение из правил, обычно мы все-таки сохраняем целостность восприятия и себя самого и всей своей жизни. И у этой целостности есть реальная основа.
Есть границы, отделяющие матрицы друг от друга. Правила одной всегда противоположны правилам другой, и в результате мы ведём себя как голодный человек в супермаркете. Всё, что нам надо – рядом и физически доступно, мы можем сложить в тележку все, что нам хочется. И можем катать её по супермаркету сколько угодно. Но вот выйти из него мы не сможем – у нас нет «денег», чтобы оплатить покупки. А это правило для нас так же реально, как и наши желания.
Пока мы катаем тележку по супермаркету, то находимся на границе. Почти удовлетворили ЖЕЛАНИЯ и ещё не нарушили ПРАВИЛА. Но рано или поздно нам приходится делать выбор. Или выложить все товары назад и уйти ни с чем, вернее – с желанием ЗАРАБОТАТЬ деньги на покупку всего, что нам понравилось. Или попытаться «нарушить правила» – «украсть товар» («ограбить магазин»). Сами решения мы принимаем «на границе», и эти решения и есть то главное, что образует нашу «рельефную матрицу».
Конечно, пример с магазином достаточно условен, но вся наша жизнь проходит как раз по этой схеме. Всегда есть то, чем мы хотели бы обладать: машина, другой человек, место в иерархии и т.п. Всегда есть возможность получить желаемое – хотя бы угнать чужой автомобиль. И есть запрет на действия такого рода – уголовный кодекс, обязательства перед другим человеком, зависимость от иерархии и многое другое, что не имеет отношения к сути происходящего. Разумеется, обычно масштабы выбора гораздо скромнее, например, купить то, что нам НРАВИТСЯ или то, что нам НЕОБХОДИМО. Но все равно, выбор есть, и мы вынуждены делать его постоянно. А это требует громадных усилий. И чтобы сберечь силы, мы формируем «на границе» ряд устойчивых элементов – «готовых решений», которые облегчают этот процесс, делая его почти автоматическим.