Страница 66 из 69
Я прошла сразу к своей знакомой заведующей читальным залом – это она выдала мне из хранилища нужную монографию. К счастью, Галина оказалась на месте и сообщила, что за это время книгу никто не спрашивал – так что я могу успокоиться и даже, если хочу, взять почитать ещё что-нибудь.
– А есть что-то интересное о сущности времени? – сразу спросила я.
Нырнув ненадолго в полутёмные недра книжных стеллажей, Галина вернулась со старой книгой в чёрном сафьяновом переплёте и притянула её мне:
– Вот книга, которая тебе нужна, – «Исповедь» Блаженного Августина.
– Ты же знаешь, что я не читаю религиозную литературу…
– А эта наверняка тебя заинтересует – в ней оригинальная концепция времени. Вот ты как думаешь, есть ли время в прошлом или в будущем?
– Конечно, есть. Время ведь это совокупность прошлого, настоящего и будущего.
– А Августин рассуждал иначе. Он заметил парадокс: ведь прошлого уже нет, будущего ещё нет – значит, и времени в них нет. А настоящее это лишь бесконечно краткое мгновение между прошлым и будущим – в нём нет длительности…
– Так он вообще отрицал существование времени?
– Нет. Он считал, что есть три времени – настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего, которые существуют только в нашей душе. Настоящее прошедшего – это память; настоящее настоящего – его непосредственное созерцание; настоящее будущего – его ожидание.
Я взяла книгу и, распрощавшись с Галиной, вернулась на свою скамейку.