Страница 12 из 74
Ирочка стояла, несколько, ошалев от таких слов, но подумав ответила.
— Но их здесь больше, и бабушка могла бы приехать к ним. Жить с ними. В чем проблема?
Мне было что ответить, даже не раздумывая.
— Все это так. Но она там прожила длинную жизнь и у нее там большой дом и много денег. А здесь ей дадут однокомнатную квартиру. И чтобы купить дефицитную вещь, будет очередь на её приобретение в ближайшие годы. Нет, не захочет она перебираться на передовую. Здесь нет — привычного ей комфорта.
Девушка прервала меня.
— Ну, ты говоришь о комфорте, и о мещанских ценностях. Хотя, ведь не это главное в жизни. Главное стремление к высоким идеалам, к достойным свершениям, к служению обществу.
Я её прервал, вставив своих пять копеек.
— Вот ты опять заговорила об идеалах, а следует и о морали, которая и является их объединением. А у той старушки есть своя мещанская мораль. Об этом замечательно сказано в «Белом солнце пустыни» — «Хорошая жена, хороший дом — что еще надо человеку, чтобы встретить старость?!» Вот ответь ты против такого, чтобы к тебе в дом приезжали внуки и дети?
Ирочка на этот раз зависла надолго, но все-таки рванулась в бой.
— Все это замечательно и никак не противоречит нашим принципам от каждого по возможностям каждому по труду. Заработаем своим трудом и получим все это.
Я усмехнулся такой наивной вере, и стал продолжать.
— Все тобой сказанное правильно, но кто-то хочет получить все это сразу, и такое у нас не отвергается, например наследство. Получил и пользуйся, все законно. А ведь, получивший, не вложил ни толики труда, чтобы заработать это. Опять противоречие. Да в этом можно найти пережиток прежних времен и буржуазных отношений. Для меня, самым созвучным, являлся отрывок из второго письма революционного бойца Сухова своей любимой Екатерине Матвеевне, о встрече с которой мечтает весь фильм — «так что ноги мои бегут теперь по горячим пескам в обратную сторону, потому как долг революционный к тому нас обязывает» Но Суховых мало — это штучный товар. И, как раз, задача коммунистического воспитания молодежи сделать, чтобы таковыми стало подавляющее большинство. Ведь правильно я говорю?
Ирочка подумала и произнесла.
— Да наверно, так и должно произойти в будущем. Чтобы все вдохновлялись светлыми идеалами и меньше думали о приземленном и низменном.
Я прервал её и усмехнулся.
— А ведь ты почти процитировала устав какого-то монашеского ордена. Только про умерщвление плоти забыла. Правда, жили они все в большинстве своем, совсем иначе. Да и тьфу сто раз, не желаю я становиться монахом.
И дальше продолжил забивать гвозди.
— А вспомни, когда Сухов предложил Верещагину пойти вместе, но Павел Артемьевич отказался под давлением жены и дома, которые его цепями приковывали к прошлым устоям. Сухов не заставлял, а всего лишь отметил: «Павлины, говоришь? Хех.». Это и показало его отношение к мещанской морали. Но, заметь, боец Сухов ведет за собой, а не посылает массы перед собой. В этом его коренное отличие, он идейный борец за светлое будущее. Вот что он пишет в первом письме — «И пришел мне черед домой возвратиться, чтобы с вами вместе строить новую жизнь в милой сердцу родной стороне». Он собирается сам строить, а не верховодить построением. И только за таким лидером, в конечном счёте, пошел даже Верещагин. А, присутствовавшие сегодня представители, они не возглавляют своим примером, а заводят массы, чтобы те делали, что им нужно. Манипулируют светлыми идеалами молодежи, а сами отсиживаются в тылу, где хорошая жена, огромная пятикомнатная квартира, спецраспределитель с дефицитными товарами. Разве не так? Вот ответь мне?
На сей раз, молчание было очень длительным и видно было, что девушка зависла. Но потом все же ответила.
— Ну, сейчас, еще не все могут пользоваться такими благами, считается, что они заслужили это — служением стране и народу.
Я почти насмешливо заявил,
— И ты этому веришь, быть может — ты еще и в Деда Мороза со Снегурочкой веришь?
Ирочка дернулась, но я удержал и продолжил.
— Они не совершили открытий, как видные академики, не разработали прорывных технологий или не изобрели новых конструкций, как лауреаты Ленинской премии, не осваивали крупных месторождений в суровых условиях. Они просто произносили зажигательные речи, и карабкались по служебной лестнице к вершинам власти. Именно они и эксплуатируют самые светлые идеалы нашего советского народа. И при этом сами назначают себе привилегии, которых нет у ранее мной перечисленных достойных людей. Вот и подумай, как мы назовем клопа пьющего кровь? Наверно — паразитом. Вот кучка этих паразитов, по недоразумению именуемая элитой и манипулирует нами, эксплуатируя, повторю, самые светлые идеалы.
Девушка стояла, задумавшись, и хмуря лоб и брови, было видно, что ей не понравилось услышанное, но ответ никак не удается найти. И я решил проехаться по мозгам и ударить по самому больному, чтобы у неё появился шанс очнуться.
— Я тоже в какой-то мере манипулировал, самым дорогим для тебя — верой в чистую, вечную любовь и стремлением к счастью. Три песни привели к тому, что абсолютно невозможно представить для девушки. Что на первом же свидании позволит парню держать её в объятьях, и не чинясь целовать в губы.
Тут и произошел взрыв, из глаз полыхнули молнии, и она попыталась оттолкнуть меня, вырываясь из объятий. Но я с силой удержал, чтобы продолжить говорить. И в следующее мгновение, уже лежал на ковре, корчась и держась за пах, весь раздираемый болью, пуская слюни и сопли на ковер. Осталось только свернувшись калачиком постанывать, пока Ирочка гневно перешагнула через меня и поспешила в коридор. Я услышал, как зашуршала куртка, потом дверь открылась, а затем захлопнулась, и быстрые шаги стали удаляться по лестнице.