Джинны

Берут в Орден с 14 лет, но на принадлежащих ему территориях процветают и живут своей жизнью целые города, довольно крупные поселения. Семьи, в большей степени, состоят полностью из членов Ордена; хотя, есть и те, где кто-то один находится на службе как таковой – и, чаще всего, это мужчины. 

 

Орден Эль-Хэммам, пламенная легенда песков пустыни, возник около 600 лет тому назад, в 1022 году от основания первых стоянок хапиру в пустыне. Умелые воины, кузнецы, лекари и ученые хапиру были из иноземной элиты, с далеких, занесенных снегом северных краев. Что-то не устраивало их на родине, и они основали стоянки, плавно выросшие в города. Строили хапиру прекрасно – все восхищались руинами после древних потопов, глобальных и резких перемен капризного климата. Через некоторое время после страшных колебаний и катаклизмов  пустыня стала такой, как сейчас - неизменной, полной тайн и опасностей - именно потому такой привлекательной. За тайными знаниями и военным мастерством хапиру в пустыню стали приходить иные народы – наемники, мятежники с северных по отношению к пустыне тропиков и самого крайнего Севера, странники, островитяне, и все те, кто просто искал приключений. На фоне миграции и смешений представителей различных народов и их стремлений выросли самые первые ордена. Наряду с Эль-Хэммам было еще орденов пять-шесть, если не больше. Часто между ними возникали междоусобицы, и один орден поглощал другой, подобно кругам, образуемым на поверхности воды каплями редких дождей пустыни. Круги, сначала маленькие, затем расширяются, поглощают друг друга, лопаются и исчезают.  Иногда один из орденов, в период наибольшего расцвета, просто стирал с лица земли другой. Пустынные нравы стали образцом суровости, свирепости и жесткости, но, наконец, на воинов распространилось влияние философии.

 

Это и не наука, и не искусство, всегда носило двойную природу. Идеи одного ордена противоречили идеям другого, и на этой почве развязывались войны. Это уже были войны не просто за еду или территорию – нет, они перешли на качественно другой, более высокий уровень. Во главе ордена становился книжник. Правда, в некоторых организациях все-таки придавали большее значение воинам, но они были чисто-формальными руководителями, на самом деле за всеми деяниями стояли книжники. Кровопролитие во имя абстрактных идей – это первая сторона.

Вторая сторона носила миролюбивый характер. Люди становились более образованней и менее агрессивней. Дипломатия медленно, но верно вошла в моду, и между орденами стали возникать кому-то выгодные, а кому не особо выгодные союзы, конфедерации. Благодаря стараниям книжников со временем уменьшилось количество кровопролитий, и, в то же время, количество орденов. Эль-Хэммам, Орден священной лавы, подобрал под себя множество мелких орденов пустыни. Наряду с ним оформились еще две неслабые организации – храмовое воинство Аль-Шаидим и еще какой-то Водный Орден, известный чудным поведением своего руководства.  

Наименование «священной лавы» не было случайным. Орден всегда гордился своей историей и прямым родством племенам хапиру. Те принесли со своих краев и пронесли сквозь века легенды о мощи вулканов, о кипящей лаве… Этайн, пропадая в тиши библиотеки, читала множество строк о всполохах в небе, клубах черного дыма, взрывах и сотрясениях земли. «Земля дрожит, словно желая разрешиться от бремени, и это бремя выходит в виде огненной лавы.

Стремительно бегут яркие ручейки по черной земле…».

Далее же шло философское рассуждение о важности такой стихии, как огонь, и упоминание о том, что некоторые племена необразованных кочевников почитают эту стихию как самую священную.

Лава застывала, и спустя много лет в ней образовывался особый минерал, называемый обсидианом, иными словами – вулканическое стекло. Хапиру делали ножи из такого стекла. Большая часть из них утеряна – только лидер Ордена достоин носить столь древнее оружие, настоящее произведение искусства. Традиция сохранилась, и нож передается новому лидеру при посвящении.

В 1410 году храмовники схлестнулись в страшной битве с орденом Воды. Предлогом послужила кража исконных идей храмовников магистрами Воды, но, на самом деле, сторонники целибата (обета безбрачия) желали устранить водяных конкурентов с их странными и несуразными обрядами. На фоне этой борьбы лавовый Орден смотрелся как нельзя выигрышно, поэтому свободные народы пустыни всячески поддерживали его, в то время как остальным ставили весомые препоны. Чего только не происходило за это время – и блокад отдельных населенных пунктов, и стремительного распространения вирусов, заботливо выращенных магистрами во мраке подземелий, и позорного дезертирства, и, не менее позорных, перебежек. Многое перевидали пески пустыни за девятилетнюю войну. В конечном итоге грязные методы погубили оба ордена, отдельные представители которых рассеялись по всей пустыне.

Двести лет, весьма стабильно, Эль-Хэммам контролирует пустыню. За двести лет он наладил ирригацию в стране, слегка повысил уровень грамотности  и лечения населения (целители, кстати говоря, потратили немало десятилетий на искоренение вирусов, созданных Водным Орденом), успел разрешить проблемы с некоторыми чудовищными зверьми и вынудил за все вышеперечисленное платить дань. В том числе, многие видные торговцы независимых городов и по сей день нанимают бойцов Ордена для охраны караванов от разбойников и, не всегда дружелюбной и расположенной к людям, пустынной фауны.