Страница 184 из 190
Комитет из четырёх «комиссаров», заседающий в Пригорье пришел к ряду выводов. Вначале пойдёт изложение сравнительно общеизвестных (для Толи, Анора, Максима и Ровера) тезисов.
Итак. В Мире положено быть девяти тёмным Незримым и такому же количеству светлых Незримых. Но в каждом из миров (в мире Земли и в Арде) они свои.
Незримые могут взаимозаменяться, переходя из мира в мир. Переход Незримых возможен, если кто-либо из них не справляется со своей миссией (изолируется на малом участке земли подобно Тому Хранителю Леса), или исчезает. Последнее относится опять-таки к Тому, так как он вначале исчез из мира Земли. Но, даже попав в Арду, Том мог бы и там сослужить добрую службу — гораздо большую, чем помощь заплутавшим путникам и «айболитство» зверям и птицам на своем участке леса…
Образ безобидного и очень доброго Дедушки-Плакунчика, спешащего на помощь заблудившимся детям или попавшим в беду животным – гораздо более глубок, чем кажется на первый взгляд. Так бывает с очень многими народными сказочными героями. За подобными персонажами стоят гораздо более могучие силы: мифологические силы самой Природы подобно Зевсу-Перуну, метающему молнии, и другим божествам, обладающим силой природных стихий.
Иногда они обретают облик людей — именно по причине своей огромной силы, могущей позволить себе (или редким людям, вошедшим в контакт с ними) очень многое в этом мире. В принципе, их потенциал способен перевернуть горы и обратить вспять реки (иногда в буквальном смысле этих слов).
И образ тихого лесного старичка (даже домик которого, тоже, в общем-то, похож на людской) приобретает грозные черты — если углубиться во тьму тысячелетий, откуда несомненно и происходят эти глубинные образы человеческого сознания.
Том-Хранитель — персонифицированый лесной дух? Скорей всего, гораздо больше, чем только лесной дух. Вот и всё, что можно было бы добавить… Если бы не сведения, рассказанные Лидой.
Задумка в том, что обе силы — не есть темные. Не «темные» в традиционном отрицательном понимании этого понятия. И силы должны работать сообща. Обсудив положение дел и отдельные важные вехи в прошлом, Анор и Максим пришли к выводу, что настоящее зло делает некая Третья сила. Но ее трудно отыскать. Поскольку и в самом деле, огромное количество зла в мире приносят то Темные, то Светлые: незримые силы, стоящие за Востоком и Западом. Бывало даже, что они выражались Англией с одной стороны и Голландией с другой. Иногда — другими странами или прочими народами и племенами.
Но суть оставалась одна: все они — люди (даже те, кто за ними стоит, раз они антропоморфные «людские» боги), а значит, приносили и немало добра. А свершавшееся ими зло было вызвано случайными ошибками, побочными эффектами, либо простым противоборством с несознательной частью человечества – но всё это должно вызывать не так много зла, какое случалось в действительности.
Призваны приносить Добро, в особенности, развитые технократические цивилизации, к коим с XV века принадлежали жители Западной Европы. Правда, техника поначалу была на низком нефабричном уровне. Но мануфактуры и торговое мореплавание позволяли накапливать богатства и развивать культуру и искусство – пусть не везде и за счет обеднения других людей, но прогресс шёл. Первичное зло, по мере совершенствования техники, было во многом обойдено. В последующие века, с развитием общества, простого зла становилось всё меньше (с большими оговорками, долгое время зло от развития капитализма шло полным ходом и в самих развитых странах: чего стоит разорение крестьян в самой Англии!). Но зло становилось более уязвимым перед человеческим разумом: гигиена, новые лекарства, техника, облегчающая жизнь и работу всё большему количеству людей.
Развивались и новые способы угнетения и мучений людей — но они подразумевающийся побочный эффект.
Но не только в этом можно увидеть источник бед. Некая Третья сила воспользовалась побочными следствиями прогресса для нанесения своего вреда человечеству. И зло «побочных эффектов» стало специально усиливаться.
Опознать Третью силу крайне трудно (все причинно-следственные связи запутаны действиями самих людей). Поэтому обычные Силы решили организовать лучшую координацию действий между Светом и Тьмой…
В терминологии Максима и Толи такие громкие слова как Свет и Тьма (якобы синонимичные Добру и Злу) — стали очень условным обозначением для противоборствующих лагерей. В терминологии Максима и Толи такие громкие слова как Свет и Тьма (якобы синонимичные Добру и Злу) — стали очень условным обозначением для противоборствующих лагерей. В нашем случае: Англия и США — Морские державы, а с другой стороны — Континентальный лагерь. В каком-то смысле к последним раньше относилась Голландия, а также Франция или Германия. Но все континентальные европейские государства — это Малый Хартлэнд (мини-континент Европа). Обычно Малый Хартлэнд стремится слиться с Морским лагерем (не без серьёзных отступлений: континентальная блокада Наполеона против Англии или две Мировые войны)…
Конечно, подобные идеи давно озвучены, разница, в основном, в терминологии: она частично сходится или созвучна имеющейся (всё это для удобства, ибо понимание тайных процессов крайне осложнено, удачный набор понятий играет в этом осознании не последнюю роль). Поэтому приходится повторять ряд положений геополитики (слава богу, самые страшные противостояния у Морского лагеря были только с Малым хартлэндом).
Большой же хартлэнд (собственно Хартлэнд с большой буквы) — это просторы Евразии, особенно ее северная часть (имеется в виду и средняя полоса — севернее субтропиков). Восток же (Ближний, Средний и тем более Дальний) нередко выпадал из схемы. Но время от времени какая-либо часть Востока (зарубежной для Хартлэнда Азии) подразумевалась в качестве союзника той или иной стороны…