Страница 176 из 190
И тем, кто видит их и боготворит их, да одарят тех… Но горе – тем, кто встанет у них на пути! И верно говорю я вам – вижу то своим внутренним взором.
С моих слов записано мною же верно в ночь на 5 ноября летоисчисления года двенадцатого от двух тысяч нашей эры. Альфред Малый.
Итак, помимо предчувствия пришествия Новой Силы с Севера (читай, с Северо-Западной Территории), я доподлинно узнал время, по которому развивались (или развиваются) события в Аркадии. И когда до меня дошла даже не то что полная тождественность, а буквальная сиюминутность происходящих событий, мне стало не по себе…
Персонифицированное видение – нет, не революции, но какого-то беспокойства, могучей силы, увидел Альфред на набережной Бетлехема, когда стылые ветры из Антарктиды всё никак не могут покинуть южный берег, хотя в их полушарии давно наступает весна.
Но вот последняя шифрограмма Костика - как весточка из затерянной (пока) земли:
«Мы строили не зря. Наш труд не пропадёт».
И я вспомнил, как он гордился работой Поезда по благоустройству Новой Мерсии. Кто оценит их заботу и труд? Остаётся надеется лишь на это. Добро посеянное да взойдет! И семена мести пусть не прорастут.
12. МАНИХЕЙСКИЙ СОН
Я вижу, как ростки зла прорастают сквозь мощный фундамент и стены нашей цивилизации и культуры. Да и само Здание когда-то было возведено в том числе и при помощи зла… Но план был неплохим, нередко и исполнители были людьми света…
А дело всё в том, что зло (а о его многообразных проявлениях пойдет речь ниже) каким бы приспособившемся к добру ни было, рано или поздно разрушает это Здание.
Зачитаем наши тезисы:
1. Город, в котором коэффициент преломления зла составляет не менее… какой-то доли (сейчас не могу сказать точное значение, да и что за «преломление», понимаю больше на уровне чувств)… Итак, такой город подвергается Лечению. Естественно, что подразумевается под «лечением», можно лишь догадываться… Изучайте факты, историю - это косвенные методы, но именно на них и зиждется наша наука о борьбе – не скажу за Добро – но за сохранение Здания точно. Пусть иногда отдельные элементы Дома человечества и рушатся от наших усилий.
2. Мы орки и их потомки. И Здание (совокупность духовных усилий людей, даже благих) - это помесь Светлого Запада с изначально черным Востоком.
3. Назовём их поимённо - ростки зла в виде отдельных людей и их дел. Но давайте чуть позже… Хотя их двойников можно найти в любом городе… Где-то больше, где-то меньше.
Я думаю, Большой мир еще не готов к открытой публикации откровений, пусть они и знакомы многим. Пока я описывал лишь внутренние причины поведения Костика, когда он стал готовить «русский бунт» в Аркадии. Это было выборочное изложение событий личной жизни бывшего журналиста из Сильверстоуна, побудивших встать его на путь зла. Зла ли? Ведь история Аркадии еще не дописана.
* * *
«Не надо иметь жалости к таким» - припомнились Костику его же слова. Теперь перед ним расстилалась долина… В ней вдоль небольшой реки раскинулось несколько сел. Более крупным было село Бажена. И два мелких составлявших один муниципий: Долгий Луг и Клин.
Бульдозеры стоят в один ряд с танками. Один приказ, - и они ринутся вниз со всгорья на эту долину. И раздавят дома поселенцев. В основном это тоже выходцы из России. Вернее из полурусского Сильвера. Да многие селяне Юго-Востока выбились в люди именно в Сильверстоуне. И тому причиной не только русскоязычные кварталы Сильвера и бесплатное образование, включая высшее, на русском… В 60-70-е годы Восточной провинции удалось перейти грань между капитализмом с элементами социализма и собственно социалистическим государством (благодаря децентрализации английского управления Аркадией, провинция фактически являлась государством). Законы сделанные «для людей», позволили получать высшее образование не только преимущественно детям высшего и среднего класса (как например, в той же Франции).
Но это имело и свои черные последствия. Низы прорвались в верхние слои общества. Это были уроженцы городских окраин Сильверстоуна и даже русские выходцы из Юго-Западного графства Южной провинции (Нового Корнуолла).
Одним из таких порождений «Блага для всех» была семья Клавы и Нади… Но историю взаимоотношений с сестрами Костик уже изложил на выборочных страницах своего дневника.
Теперь спустя почти год, он мог раздавить их в прямом смысле слова. Вот где их гнездо. Вот дом, где живут их родственники, а возможно, они сами - иначе им деваться было бы некуда – дальше на юг – только огромный англоязычный Бетлехем с его волчьими законами выживания. Они бы там не выжили, а пропали как и многие наши эмигранты – вопреки иллюзорным (и фашистским) воззрениям Веры… Помните? Значит, все неимущие по ее мнению (и даже живущие на среднем уровне) – ленивые? А те, кто пробились в жизни, пробились благодаря вере в «неунывающий» позитив?
Эти мещане нашли убежище у родни в сельском графство за пределами республики Восточного побережья, на отшибе Юга.
Восстание на Восточном побережье, переросшие в анархию, просто выгнало их в деревню, куда они и так частенько наезжали, не теряя связи с источником своего нахальства… В Сильвере вы заняли лучшие места – неизвестно еще какими способами!..
Но в Бетлехеме вы бились бы как рыбы об лед, но ничего бы не могли. Вам не удалось бы вырваться из круга нищеты или бедности. Вот это и есть жизнь, а не иллюзия.