Девербвзбздец

Популярность метеоризма в мире не снижается на всём периоде исторического существования человечества. Gassen (屁合戦) (дословно — Битва Пердежа) — десятиметровый свиток, созданный в Японии периода Эдо (1846 г.) Свиток состоит из художественных сцен испускающих газы (ветер) людей. Авторство шедевральной работы до сих пор не установлено.

иллюстрация Gassen (屁合戦)

Считается, что иллюстрированное художество было создано с намерением отобразить период политических и социальных перемен в Японии, но если это не совсем так, то это очень ярко отображает метеоризм, как способ человеческой коммуникации. Очевидно, что этими иллюстрациями, очень наглядно отображается непотребство политики с времён его существования по сей день. Иллюстрации доходчиво отображают отношения японцев, которые «сдувают» европейцев обратно к ним на родину, это недовольство европейским влиянием на Японский уклад жизни.

Если есть потребность в повышении личной эрудиции в пердулологии, то столь обширный вопрос можно изучить отдельно, а цель этой работы проанализировать звуковые виды межличностной коммуникации.

Поэтому переходим ещё, к одному способу извлечения звуковых сигналов. Другой популярный способ создания сигналов — механическое вибрирование для созданий колебания воздуха. У человеков для того имеется очень мало физических возможностей для создания стридуляций.

Стридуляция — характерное для звуковой коммуникации насекомых (прямокрылых, цикадовых, некоторых муравьёв и других) стрекотание (вибросигнализация), издаваемое с помощью стридуляционного аппарата (стридулитрум) путём трения о зазубренную поверхность острого кутикулярного канта. Однако, людьми анатомически скудная способность к воспроизведению стридуляций, компенсируется достаточно богатой продукцией музыкальных инструментов. Люди, которые с общественной точки зрения, мастерски создают стридуляции, называются музыкантами струнных инструментов. Люди, которые сочиняют стридуляции, называются композиторами. Люди которые сопровождают стридуляции ротовым звуком являются певцами. Это настолько культивированная сфера, что вся эта стридуляционная камарилья называется не иначе, как человеческая музыкальная культура. Известные у человечества стридуляторы имеют большой почёт и хорошее финансовое вознаграждение.

Как бы не скрипели и скрежетали по нотам отдельные человеческие индивидуумы на многочисленных музыкальных и шумовых инструментах, до природных стридуляторов в искусстве им ещё далеко, как до бесконечности времени.

Из самых известных людям стридуляторов — кузнечики и сверчки. Пострекотать непротив и жучки, и паучки, и цикады, и многие другие из рода насекомоидов.

Кто-то, как некоторые стрекозоиды (личинки стрекоз) осуществляют стрикуляцию для любителей полакомиться и отпугивают звуком птичек. Другие стрекотуны привлекают самок или отгоняют конкурентов. Способы извлечения звуков у каждого свои. Кузнечики стрекочут надкрыльями, саранчуги скрежещут лапами об крылья. Цикады для стридуляции используют специальную звуковую кутикулярную мембрану, приводимую в колебание особыми асинхронными мышцами (тимбальный орган). Получающийся металлический звук резонирует в специальных полостях внутри тела, достигая большой громкости. Пение самцов цикад служит для привлечения самок. Один из видов южно-американских цикад способен издавать звук, похожий на свист паровоза. Голодные личинки некоторых ос скрежещут челюстями о стенки ячеек своих бумажных гнёзд, требуя корм от рабочих. При этом, со стопроцентной уверенностью можно заявлять, что весь огромный мир насекомых извлекает звуки только по делу и никак не ради просто так.

У людей есть странная особенность радоваться чему-то непотребному в природе. Некоторые люди годами учатся стрекотать годами и десятилетиями, просто ради того, чтобы восхищать других ценителей стрёкота своими звуками. При этом, все без исключения человеческие стридуляторы, восхищаются сами собой. Семинотное бессмысленное извлекание звуков ортикуляром или рукотворным инструментом превращается в сектанство по каким-то эстетическим принципам понятным, только отдельным группам людей. Во всём этом, столько лишнего и надуманного, что даже не требует сколь-либо внятного разумного обоснования. Практически всегда, что для одной группы является культурной ценностью и кайфом для впадения в транс, для другой группы является бессмысленной какафонией.

В период пандемической атаки на человечество вируса Ковид-19, в подавляющем большинстве были прикрыты на карантин фабрики коммерческого звука и учреждения массового поклонения звукам, называемым людьми музыкой. Никакой катастрофы не произошло. Частично по причине наличия звуковоспроизводящей технике не то, что в каждом жилище, а в каждом кармане. Развитие микрорадиоэлектроники позволяет слушать всегда и везде любую потребную человеку какафонию слов и музыки на любой манер и вкус. Как говорится: музыка Цукермана, слова Сахарфилда исполняет Рафинад. Только, если в один «прекрасный момент» на человечество снизойдёт озарение на бессмысленность создания бессмысленных звуков и бессмысленное прослушивание их, то это будет поворотное положение для всего человечества. Возможно пандемийная вирусная эпидемия и является благовестом, который пока не осознаётся околомозглыми ушами.

Все бессмысленные звучания исчезнут только при осознании музыки безмолвия.

Человечество «обогатилось» на тему звуков в двадцатом веке новой наукой с говорящим за себя название — биоакустика. Пока местами она используется только ради написаний диссертаций в стиле: «Наиболее совершенное общение при помощи звуков наблюдается у человека. Акустическая основа языка речи та же самая, что и у звукового языка эмоций, которым предки человека владели задолго до того, как научились логической речи». Эмоции наиболее совершенных созданий на Земле — это отдельная «песня». Очень здорово на эту тему высказался англичанин по фамилии Шекспир: «Весь мир — театр, а люди в нём -актёры». Вызывание искусственных эмоций искусственными шаманскими заклинаниями привело к развитию целых тупиковых отраслей, присущих человеческому сообществу. Очень своеобразно свойство людей убивать друг друга на различиях восприятий этих надуманных «культурных традициях и обычаях». Как писал Дж. Свифт в «Путешествиях Гулливера»: Две могущественные державы ведут между собой ожесточеннейшую войну в продолжение тридцати шести лун. Поводом к войне послужили следующие обстоятельства. Всеми разделяется убеждение, что варёные яйца при употреблении их в пищу испокон веков разбивались с тупого конца; но дед нынешнего императора, будучи ребёнком, порезал себе палец за завтраком, разбивая яйцо означенным древним способом. Тогда император, отец ребёнка, обнародовал указ, предписывающий всем его подданным под страхом строгого наказания разбивать яйца с острого конца. Этот закон до такой степени озлобил население, что, по словам наших летописей, был причиной шести восстаний, во время которых один император потерял жизнь, а другой — корону.

…Насчитывают до одиннадцати тысяч фанатиков, которые в течение этого времени пошли на казнь, лишь бы не разбивать яйца с острого конца. Были напечатаны сотни огромных томов, посвящённых этой полемике, но книги Тупоконечников давно запрещены, и вся партия лишена законом права занимать государственные должности. В течение этих смут императоры Блефуску часто через своих посланников делали нам предостережения, обвиняя нас в церковном расколе путём нарушения основного догмата великого нашего пророка Люстрога, изложенного в пятьдесят четвёртой главе Блундекраля (являющегося их Алькораном). Между тем это просто насильственное толкование текста, подлинные слова которого гласят: «Все истинно верующие да разбивают яйца с того конца, с какого удобнее.»

Люди изводят себя в смертельных войнах по очень «глупым причинам» возведённых жрецами идеологий в ранг «святого» за что «и жизни жалеть нечего». Где любая идеология и есть набор условных звуковых сигналов, составленных из традиционных звуков, которому подчиняется большинство единоязыкового социума.