Девербвзбздец

До вчерашнего пандемического периода человеческое общение имело огромное значение в развитии не только отдельной личности, но и общества в целом. Состояние и потребности людей ковидно-пандемического периода изменились слишком кардинально, чтобы вернуться в исходное состояние. Как говорится в таких случаях: налицо полная потеря лица. Когда всё человечество одето в медицинские маски, как в паранджу и смеяться в такие моменты грешно. Потеря лица, это не только потеря гордости, достоинства, но потеря целеполагания и веры в будущее. Без будущего нет будущего ни у кого. Еще при воспитании будущих египетских фараонов учили искусству «держать своё лицо» — владеть собой, управлять эмоциями. Может, именно поэтому власть не особо кружила им голову, они не становились откровенными тиранами, придя к этой самой власти. Когда общество было преимущественно классовым, аристократов тоже учили этикету, в том числе, и тому, какое выражение лица где и когда подобает. У некоторых нынешних «фараонах» полная потеря связи со временем. Не хотят усваивать необходимые уроки скромности и сдержанности фараона. Им глубоко наплевать на безнадежную потерю лица у своего народа, не говоря о сообществе других государств.

Деградацию человеческого общества и общение людей в такой конфликтный период необходимо охарактеризовать, как сложный диалектический процесс. Необходимо понять, что возможности живого межличностного общения на всех социальных уровнях сужаются вместе с развитием общества. В то же время, само развитие современного общества зависит от качества межличностных контактов, от общения с другими людьми и обществами посредством смайликов и сленговых междометий. Это не просто гипотетические словозаключения, а вполне реальная ситуация в виртуальных коммуникациях.

Виртуальная вербвзбздеология — синкретика и паралогия

Многочисленные имхо, акронимы, смайлики, скобочки — ничто иное, как аналоговые символы наскального письма в древних пещерах. Откуда припёрлись письменные символьные значки, туда и упёрлись. Письменность виртуальных деятелей в компьютерных сетях, имеет чёткую направленность к атавистическим корням человечества, когда присутствуют первобытные черты всей письменной человеческой культуры. Это явные признаки синкретичного и паралогического мышления и изменение шаблона традиционного моделирования восприятия ситуации.

Виды компьютерных коммуникаций можно классифицировать функционально следующим образом:

а) вербвзбздельно-символьная безадресная коммуникация, осуществляемая посредством различных знаковых систем вербвзбздельного и визуального распознавания неречевых знаковых систем;

б) межличностная-виртуальная безадресная коммуникация в которой благодаря общению человек способен обезличено (либо через бренд) регулировать на абстрактных территориях не только свое собственное поведение относительно множества, но и поведение множества людей относительно себя, а вместе с тем испытывать коммуникационное воздействие со стороны оппонентов;

в) аффективно-условная адресная коммуникация, связанная с эмоциональной сферой удалённого виртуального человека, когда большинство эмоций, переживаемых человеком, возникает именно в процессе абстрактного общения, где зачастую индивид вступает в процесс общения с целью изменить свое эмоциональное состояние (например, снять эмоциональное напряжение, получить эмоциональную разрядку и наоборот).

Самое позорное, происходящее в интернете, это общий уровень тем и сфер коммуникационного общения. Если его назвать «макровзбздулическим», то это будет в 9 из 10 случаев правда. Когда сегодня спрос рождает предложение, то в интернете эту ложь видно особенно наглядно. Предложение в извращённой форме насилует спрос. От сайтов жёсткой порнографии, до безобидных видосиков рецептов домохозяек, кошатниц, одноклассников, однокурсников — тупая ширпотребщина объединяет единый низкий образовательный и культурный уровень всех тупиц, что вполне соответствует реальному состоянию примитивного потребительского социума. Есть, конечно, сайты академического уровня по различным профессиональным направлениям, но в общем информационном массиве интернета это 0,000…хз сколько мало. Основная масса общения в интернете — информация, которая в процессе общения транслируется от одного человека через многих других. Несмотря на кажущуюся мультипредметность и разнообразность видов человеческого общения, по своему содержанию оно представлено в целом, как обмен примитивными одни и теми же информационными продуктами и предметами деятельности, знаниями, действиями, операциями, умениями, психологическими или физиологическими состояниями; побуждениями, целями, интересами, мотивами, потребностями, а в своей основной массе это пустопорожнее заполнение пустыми по сущности террабайтами месседжей интернет пространства. При этом, картинки с мобилок и 15 сековые видеохохмы — общий уровень массового потребителя интернета.

Лично меня улыбают источники каналов с миллионами подписчиков — никогда в человеческой истории не было таких никчёмных кумиров человеческих масс. Где порой две не лучшие отфотошопленные тётькины сиськи или булки задней филейной части перестарелой жопы в большинстве случаев являются единственной скрепой «кумира» с миллионами подписчиков. Во истину — полная победа дураков над здравым смыслом. Затягивая всё население Земли через персональные коммуникаторы в единую обезличенную массу примитивных великолепно зомбируемых созданий в бесконечные джунгли условных смайлосигналов из чего у человека возникает абсолютно ложное представление о реальных процессах и полное отсутствие понимание последствий своей и чьей-либо деятельности, а точнее бездеятельности.

Люди на этом этапе зачем-то ещё прикрывают органы исправления естественных нужд и половых потребностей (скорее всего — дань высокой моды подворотен и трущоб), люди на этой химере виртуального общения создали целую отрасль абсурдных условностей, олицетворяя их в виде социальных, культурных, творческих, познавательных, эстетических и многих других потребностей — нивелируя их ниже уровня других многоклеточных биологических образований.

Эпоха деградации межличностных отношений в период короновирусной пандемии становится краеугольной, чья реальная жизнь по тем или иным (внутренним или внешним причинам) межличностно обеднена. Люди скорее и пользуют Интернет как альтернативу своему непосредственному (реальному) окружению. Компьютеры (имеется в виду опосредованная компьютером коммуникация) создают иллюзию товарищеских отношений без требований дружбы. Утрата межличностных «живых» отношений с пятидесятью оттенками эмоционального реагирования в реальности ведет к Интернет-зависимости. Ущербность суррогата виртуального общения деформирует психику индивида, как отдельного чела общемирового человейника.

В целом, очевидно, что большая часть Интернет-зависимых людей «зависла» на общении ради общения только потому, что программная оболочка решает межличностные виртуальные взаимоотношения одним кликом мыши. Можно заигнорить оппонента, можно отписаться, можно матюкнуться в меру своих лингвистических способностей. Очевидно это свидетельствует о компенсаторном характере виртуального общения в Интернете. Как в зазеркалье здесь можно находить странных друзей, которых в реальной жизни найти было невозможно. Обычные бытовые лузеры, окружающие нас в жизни, очень часто получают в интернете разнообразные формы виртуального признания. Какие-то подарочки, призы, лайки, плюсики, баллы величия, сайтовые рейтинги и прочие мотиваторы… делают зависимость виртуальных героев от информационного портала и может говорить о том, что в реальной жизни социального признания эти недоделки не получают, а также о том, что в реальной жизни у этой группы людей могут существовать определенные трудности в общении, которые снижают их удовлетворенность реальным общением.

Но что интересно, что виртуальные лидеры очень часто косят под реальных персонажей со «своими» миллионным аудиториями. Неадекватность отображения реальности в виртуальном пространстве несёт в себе ещё большую конфликтность внутри социума. Если при живом межличностном общении максимум до чего доходила конфликтность — это война оружием, направленным на физическое поражение «врага», то теперь виртуальное обезглавливание может привести к полному исчезновению популяции человека.