Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 3

Масса тела – это количество материи, содержащейся в теле и являющейся мерой инерции этого тела.

Вообще-то, количество чего-либо – определяется счётом: один, два, три, … десять, …тысяча, миллион, …миллиард, … и так далее. Ньютон, разумеется, это понятие «количество» так не понимал, но понимал его близко к этому понятию. Как именно? Как описано в учебнике за шестой класс: масса краюхи хлеба меньше массы буханки, или масса камня больше куска, отбитого у него же. Другими словами, Ньютон всё, что содержится в теле и объявлял количеством материи. В большом куске – количества материи много, в маленьком куске – количества материи мало. Но так, как масса – это ещё и мерило инерции, то большое количества материи имеет большую инерцию, что означает, его труднее вывести из состояния относительного покоя или равномерного прямолинейного движения по сравнению с малым количеством материи. Или, другими словами, при одинаковом воздействии на большое и малое количество материи и результат будет разный. Результат для нашего случая – это ускорение. Поэтому при одинаковой силе на большое и малое количество материи ускорение большого количества материи будет небольшим, а ускорение малого количества материи будет большим, что, собственно и вытекает из второго закона Ньютона.

Так обстояло дело довольно долго, и всё было хорошо. Пока во втором десятилетии XX века, откуда не возьмись, вдруг появилась Специальная теория относительности, которая и вошла в противоречие с существовавшем в то время понятием «масса». Ведь по Специальной теории относительности масса тела функционально зависит от скорости. Но если масса количество материи, то это самое количество материи никак не может зависеть от скорости. По Специальной теории относительности получалось, что чем выше скорость, тем больше становилось количества материи, а если скорость снижалась, то и количество материи снижалось. Это сразу, сходу делало Специальную теорию относительности несостоятельной. Налицо парадокс, так как теория вступила в противоречие с существовавшим понятием «масса». При этом сам Эйнштейн этого парадокса не замечал, или делал вид, что не замечал, и определение массы никак не пересматривал. Масса, ну и масса, просто стал составлять формулы, по которым масса зависела от скорости. Если бы Эйнштейн сам заметил, что понятие массы противоречит его теории и сам бы стал пересматривать это понятие, то ещё неизвестно как бы сложилась судьба его теории. В то время авторитет Ньютона был ещё непререкаем. Поэтому долгое время описанный нами парадокс спокойно себе существовал, и масса спокойно была количеством материи, и это количество материи функционально зависело от скорости. Однако время шло, и этот парадокс стал выпирать наружу, студенты стали задавать неприятные вопросы. В то время студенты задавали ещё вопросы, если им было что-то непонятно – это явный признак того, что студенты кое-что понимали. Сейчас студенты не задают вопросов – это явный признак того, что они не понимают ничего, как и их учители. Итак, чтобы это противоречие снять, последователи и эпигоны Эйнштейна решили специальную теорию относительности не объявлять несостоятельной, а объявить массу неопределённым термином – «физической величиной». Здесь масса уже теряет самостоятельное материальное содержание и становится величиной расчётной, как и положено по специальной теории относительности. Поэтому уже в 1969 году из определения массы количество вещества, или материи исчезает полностью. В шестом классе уже понятие массы не рассматривается вообще, а в седьмом классе определение массы следующее:

Масса тела – это физическая величина, которая является мерой инертности тела.

Таким образом, масса сделалась расчётной физической величиной и из основных физических единиц превратилась в производную от скорости. Это ничуть не преодолело рассматриваемого нами парадокса, а наоборот, лишь усугубило его. Как известно, скорость величина относительная, если не принимать во внимание скорость света, но фотоны массы не имеют, поэтому скорость света, нас здесь не интересует. Из-за относительности природы скорости получалось, что один и тот же кусок камня имеет разную массу в зависимости от принятой системы отсчёта. Таким образом, последний парадокс оказался хуже первого. Эпигонам Эйнштейна осталось только запутать и заболтать определение массы, чтобы оно напрочь лишилось любого смысла. Посмотрим, как теперь трактует определение «масса» наша современная Википедия.

«Масса» – скалярная физическая величина, определяющая инерционные и гравитационные свойства тел в ситуациях, когда их скорость намного меньше скорости света».

Ой, как просто, обрадуется читатель – в этом определении к инерционным свойствам массы только добавили гравитационные свойства и всё. Не радуйся читатель. Во-первых, потому, что от гравитационных свойств массы вещества мы избавились ещё в первом выпуске настоящей серии. Вещество к веществу не притягивается и тем более масса к массе. Масса притягивается, но только не к массе, а к светлой (положительной) материи, которая как раз массы-то и не имеет. [1]. Во-вторых, главное для ортодоксов избавиться от массы, как от количества вещества, или количества материи, тогда с ней можно будет делать всё, что их душе угодно. Кроме того это определение массы ортодоксы оставили в науке для инженеров, школьников, и обывателей. Для «умных» людей, они предложат наиболее строгое определение массы.





Продолжим цитировать Википедию: «Будучи тесно связанной с такими понятиями механики, как «энергия» и «импульс», масса проявляется в природе двумя качественно разными способами, что даёт основания для подразделения её на две разновидности:

инертная масса характеризует инертность тел и фигурирует в выражении второго закона Ньютона: если заданная сила в инерциальной системе отсчёта одинаково ускоряет различные тела, им приписывают одинаковую инертную массу;

гравитационная масса (пассивная и активная) показывает, с какой силой тело взаимодействует с внешними полями тяготения, и какое гравитационное поле создаёт само это тело, она входит в закон всемирного тяготения и положена в основу измерения массы взвешиванием».

Как мы уже выяснили в первом выпуске этой серии «Парадигма гравитации внеземных цивилизаций» [1] гравитационной массы не существует в природе, так как гравитация есть взаимодействие ядра звезды (планеты, спутника) с положительной (светлой) материей каждого протона, каждого нейтрона и каждого ядра атома (отдельная элементарная частица) пробного тела, состоящего полностью из вещества. Электроны не участвуют в гравитационном взаимодействии. Массы элементарных частиц в гравитационном взаимодействии не участвуют. К ядрам космических объектов притягивается положительная (светлая) материя, а она-то как раз массы не имеет. Представителем положительной материи является элементарная частица – фотон, который, как известно, массы не имеет. Фотон – это есть свободная корпускула положительной (светлой) материи в возбуждённом состоянии, увеличившая в миллион раз свой объём и испускающая электромагнитные волны.

Поэтому определение масс тел взвешиванием не совсем корректно, правильнее, конечно, определять массу исходя из инерционных свойств массы, то есть исходя из второго закона Ньютона. Тем более что положительная (светлая) материя может довольно легко покидать тело и возвращаться обратно, что изменяет вес тела, поэтому динамометрическое измерение массы, которое сейчас широко используется в быту и практике – некорректно для точных расчётов. Это доказано нами на опыте [1]. Для точных расчётов массу следует определять на рычажных весах, тщательно следя, чтобы температура взвешиваемого тела и разновесов была одинаковой. Можно также (а возможно и нужно) разработать датчики ускорения тела ведь при ускорении возникают силы инерции, которые деформируют тело, поэтому тензодатчиками можно измерять ускорение.

Продолжим цитировать Википедию: «Однако экспериментально с высокой точностью установлена пропорциональность гравитационной и инертной масс, и подбором единиц они сделаны в теории равными друг другу. Поэтому, когда речь не идёт об особой «новой физике», принято оперировать термином «масса» и использовать обозначение m без пояснений».