Страница 4 из 6
21. Когда ты проведёшь достаточно времени в различных духовных опытах, ты сможешь касаться запределья не только в состоянии полусна. Однажды ты поймёшь, для того чтобы увидеть запределье нужно просто отпустить свой ум и позволить ему самостоятельно рисовать образы и картины. И для этого вовсе не нужно находиться в состоянии транса или полусна. Поняв это, ты сможешь видеть запределье в любую минуту своей жизни. Суть проста: дай «воображению» самому рисовать восприятие запределья, сам же просто наблюдай это со стороны.
22. Но будь осторожен: подсознание должно прорисовывать видения абсолютно самостоятельно. Ты не должен подгонять формирующуюся картину под логику или свои ожидания. Всё должно быть ровно таким, какое оно есть само по себе, без воздействия ума.
23. И также тебе нужно знать: обычные сны тоже являются путешествием человека в запределье. Но отличаются они от описанных практик тем, что изначально во снах человек является неосознанным. Впрочем, если он сумеет осознать себя, то сон перестанет иметь существенные различия с путешествием в запределье во время полусна или бодрствования. И потому даже человеку не умеющему ходить в запределье во время полусна следует внимательно относиться к своим сновидениям. Каждый человек во время ночного отдыха общается с духами.
24. Какой же способ для общения с миром духов выбрать именно тебе? Начни общаться с миром духов в состоянии полусна, затем научись это делать в состоянии бодрствования и сна. И уже позже сделай осознанный выбор или же не выбирай ничего и используй все способы сразу.
25. И пусть главным наставлением в твоих соприкосновениях с миром духов будут эти слова: ты можешь менять запределье, можешь разрушать и создавать. Но, не смотря на эту возможность пусть твоим главным приоритетом будет исследование. Ибо исследуя что-либо, ты становишься выше объекта исследования, взаимодействуя же с чем-либо, ты имеешь куда большую вероятность остаться всё на том же уровне развития. И потому если ты станешь как-то влиять на запределье, то пусть любое влияние приносит тебе различные знания и рост.
Разумеется, ты помнишь, что я всегда придерживался исключительно материалистических взглядов. И ты понимаешь, как именно я должен прокомментировать этот текст. Но пока я воздержусь от обсуждения, поскольку дальнейшие тексты являются прямым продолжением текущего и очень многое объясняют.
Путь духа II: внешнее и внутреннее
1. Если ты, слушающий мои слова, станешь изучать запределье, то скоро ты придёшь к пониманию, что описывать его совершенно бессмысленно, поскольку каждый человек видит потусторонние сферы по-своему. Твой опыт – это только твой опыт, опыт иного человека – это только опыт иного человека.
2. Но, несмотря на это все люди при изучении запределья находят общие закономерности. Так со временем для каждого становится ясно, что Вселенная состоит из нескольких типов миров. И всего этих типов миров шесть.
3. Каждый тип миров чрезвычайно многообразен. Каждый тип миров настолько разноцветен и ярок, что на первый взгляд может показаться, будто все эти разномастные миры никак не связаны. Но, в конечном счёте, любой человек начинает видеть закономерности. И именно тогда он начинает разделять миры между собой.
4. Самые низшие миры – это адские миры. За ними следуют миры духов желаний. А за ними, в свой черёд, следуют миры животных. Далее располагаются миры людей. А вслед за ними миры духов силы и знания. И завершают этот список миры небожителей.
5. Обитатели адских миров отличны от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это боль. Всё, что не является болью, не имеет в их существовании абсолютно никакого значения. Обитатели адских миров пребывают в вечном страдании.
6. Духи желаний отличны от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это желания и служение им. Каждый дух желаний существует только лишь для того, чтобы ублажать свои разнообразные прихоти, которым нет и не может быть конца. Духи желания не знают сытости и свободы от своей жажды и алчности.
7. В мирах животных обитают существа, сутью бытия которых является их собственное тело. Они заняты лишь обслуживанием своей плоти, более ни о чём не заботясь.
8. А в мирах людей живут люди и существа им подобные. Каждое существо, сутью которого являются социальные связи, живёт в одном из человеческих миров. Как и обитатели прочих типов сфер, обитатели человеческих миров могут быть весьма разнообразны, но природа их всегда одна.
9. Духи силы и знания отличаются от иных обитателей Вселенной тем, что суть их бытия – это, разумеется, сила и знания. И превосходят их в могуществе только сами небожители. И, конечно же, помни: разница между духами желаний и духами силы и знаний в том, что духи силы и знаний являют собой силу и знания, а духи желаний, даже если и обладают некими возможностями и мудростью, всегда пребывают в вечном голоде относительно новых знаний, сил, и удовольствий.
10. Миры же небожителей наполнены существами, которые пребывают в вечном блаженстве. Именно постоянное удовольствие является сутью бытия небожителя. Все остальные аспекты своего бытия небожитель либо не замечает, либо видит крайне несущественными.
11. И знай, слушающий мои слова, шесть типов миров, населённых всевозможными существами, вовсе не являются всей Вселенной целиком. Кроме различных миров во Вселенной есть ещё и межмировое пространство. И суть миров заключается в том, что они питают межмировое пространство, а суть межмирового пространства заключается в том, что оно делает возможным бытие миров и обслуживает их в самых глубинных аспектах. Обитают же в межмировом пространстве те существа, которые являются прямым воплощением его функций.
12. Такова и есть Вселенная. Миры её подобны корням и листьям, а межмировое пространство подобно стволу. И хоть детали описания всевозможных миров у разных практиков могут быть весьма разнообразны, общий принцип Вселенной будет неизменно сохраняться даже у людей разных культур.
13. И если ты, слушающий мои слова, только начал общаться с запредельем, не пытайся сразу исследовать миры. Если ты делаешь первые шаги на своём пути, то тебе следует изучать окружающую тебя реальность, общаться с духами, что находятся рядом с тобой. Времена странствий начинаются только тогда, когда ты уверенно чувствуешь себя при обычном выходе в запределье.
14. И знай: время дальних странствий настанет для тебя не раньше того момента, когда ты поймёшь, что никакого выхода в запределье нет. В действительности ты не выходишь в духовные сферы, а просто осознаёшь себя в них. Ты вспоминаешь, что ты там есть. И присутствуешь ты там всегда, а не только во время духовного опыта. Дело лишь в том, что большую часть жизни ты присутствуешь там неосознанно.
15. Но если ты уже готов к странствиям и даже успел где-то побывать, то рано или поздно тебя посетят мысли о воздействии на запределье. Рано или поздно ты пожелаешь оказать своё влияние на него. И более того, это дастся тебе с лёгкостью: ты просто сделаешь в нём то, что захочешь сделать. И так оно и будет. Помни лишь главное: ключом к любому действию является вера, что ты сделал то, что сделал.
16. Но позже настанет момент, когда ты захочешь повлиять через запределье на физический мир. И здесь тебе следует понимать закон: духовные сферы – это твой внутренний мир. Запределье – это твой ум и твоё подсознание. Вся Вселенная с множеством её миров и окружающим её Хаосом – это ты сам, но не что-то иное.
17. Но при этом есть и иной закон: внешнее всегда тождественно внутреннему. И если изменится физический мир, то изменится запределье. А если изменится запределье, то изменится и восприятие физического мира. И потому любое изменение в духовных сферах неизбежно приведёт к изменениям в физическом мире. И наоборот.