Страница 7 из 91
Лорас покосился на слуг.
-Я предпочел бы здесь мой возраст не обсуждать, мой принц.
"Такой простецкий сосед казался, а на самом деле чопорный сноб!"
Принц решил перейти на более удобную тему.
-В залах замка во множестве висит на стенах оружие. Фехтованию кто-то учит? Кто мог бы мне дать уроки?
-Принцу не потребуется фехтовать. - Безапеляционно заявил Лорас.
-Все королевства между собой живут в мире?
-Конечно же, нет, мой принц! Войны происходит и не редко. Я имел в виду, что в вашем распоряжении всегда будут рядом опытные телохранители и я собственной персоной, так что вам лично ничто не сможет угрожать.
"Хорошо, отложим это на потом!"
Как помнил Кристиан из давно прочитанных книг-в средневековье холодное оружие носили аристократы и наемники и владеть им учились, чуть ли не с пеленок. Отличительный признак тогдашних хозяев жизни-оружие на поясе-кинжал, меч,а потом рапира, шпага....Если рассчитывать на телохранителей и на мага, то можно долго не протянуть. Мало ли когда потребуется обнажить оружие.
Как говорили в армии: "В руках дикаря-автомат-дубина!" Вернувшись в замок, Кристиан до обеда читал исторические хроники. Книга была явно напечатана в типографии, с черно-белыми большими гравюрами и на толстой мелованной бумаге, что уже говорило о многом.
На Земле первым делом печатали Библию, а здесь что? Исторические хроники?
Лорас в ответ приказал слугам принести из библиотеки толстый том с золотым тиснением, назывался он "Книга Бытия" и в данном мире, как понял Кристиан была аналогом святого писания.
Монотеизм здесь еще не изобрели. На восходном материке все исповедовали веру в двуединого бога, а на закатном материке дикие племена поклонялись солнцу и многочисленным духам.
Планету свою аборигены именовали Миром, считая, что его создал Бог-единый и двойственный: Деухомо и Деудона.
Деухомо был мужчиной, а Деудона-женщиной. Они были прародителями первых людей и таким образом предками всех живущих.
Как следовало из Книги бытия, при рождении человека соответствующий по полу бог вдыхал в него душу-часть своей бессмертной сущности, которая после смерти тела возвращалась обратно к богам.
Книга бытия описывала потопы и иные бедствия, которыми боги пытались исправить людей, вроде порки устраивая человеческому роду. Религия Мира не знала Искупителя, а тем более и первородного греха.
"Если не было Христа-то, откуда же мое имя-Кристиан? Оно же на земле производное от Христа!"
Одинаково почитались как мужская, так и женская божественные сущности. Книга бытия восхваляла такие добродетели как почитание родителей и предков, скромность и аскетизм.
Поэтому и существовали монастыри, в которые в основном удалялись пожилые люди, чтобы повести остаток жизни в молитвах и посильном труде, сняв с детей бремя по уходу за собственной старостью.
Об этом, между прочим, рассказал Лорас.
-А кому принадлежит земля в королевстве?
-Земля и все сущее на ней принадлежит двуединому богу.
-А королю?
-Король-пастырь над народом, благословленный богом. Любой человек не вечен и все что его окружает-все вещественное находится только лишь во временном пользовании.
-Это все-философия. Скорее даже-ваше личное мнение. Люди работают на земле-растят скот и хлеб. Земля эта чья? Селяне сами собственники земли?
-Король над герцогами десяти марок как старший брат, но над их имуществом он не властен. Герцог в своей марке одаривает землей своих вассалов на время службы. Люди, живущие на этих землях обязаны, трудится и на своих наделах и на землях вассалов.
"Классический феодализм?"
-А вассалы обязаны герцогу служить военной силой?
-Все верно, мой принц.
-А король? У него тоже есть вассалы?
-Нет, мой принц. Герцоги преклоняют перед королем колени и обязуются служить ему перед двуединым богом, но они не вассалы. У короля, конечно, есть и собственные владения. На доходы от них живет двор. Десятая часть доходов идет на королевскую гвардию-четыре тысячи латников.
-Почему только десятая часть?
-Так определено Великой хартией, что подписал с герцогами сто лет назад король Годвин. Для исключения возможности деспотии и тиранства-король не имеет права содержать войско более чем позволит десятая часть от доходов с его имений.
-А герцоги не ограничены в этом качестве, как я понимаю?
-Все верно, мой принц. Они могут поднять каждый в случае военной угрозы по десять-пятнадцать тысяч копий.
-Каждый в отдельности сильнее короля? Зачем тогда король нужен?
-Власть монарха от бога и он должен быть, ибо без пастыря стадо разбежится и его сожрут волки.
Все герцоги королевства входят в Высший королевский совет, который помогает королю разрешать вопросы, что касаемых всего королевства Семиречья.
-А судьи?
-Король судья в своих владениях, а герцоги в своих марках. Иных судей в королевстве не имеется.
-Кто же судит герцогов?
Лорас удивленно задрал брови.
-Герцогов вправе судить только суд равных и такого еще не случалось в Семиречье.
Как понял Кристиан слабая королевская власть не смогла окрепнуть из-за самого географического положения страны: реки, болота, леса разделили обширную территорию на малосвязанные между собой марки-области. Достаточно местному герцогу контролировать мосты и броды - он суверенный господин и никто к нему не вторгнется и не навяжет свою волю.
Дарси- король, не имеющий власти полной и абсолютной над королевством. Но поддержат ли герцоги Кристиана в борьбе за престол? Вмешаются или будут ожидать кто-кого? А может быть марки разделяться на сторонников и противников Дарси?