Страница 3 из 215
Любая система находится в постоянном движении, испытывает воздействие других систем разного уровня и в свою очередь воздействует на них. Система имеет множество точек соприкосновения с окружающей средой. Окружающая среда - это системы равного, низшего или высшего уровня, для которых данная система не является подсистемой. Под воздействием внешней среды в системах происходят необратимые перемены (мутации). Если эти перемены не наполняют систему внутренними неразрешимыми противоречиями и не разрушают ее извне, она совершенствуется. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быстрыми темпами системы подавляют и вытесняют отстающих в развитии, независимо от того, на каком уровне находятся подавляемые и вытесняемые: равном, более низком или более высоком.
Один из основных законов существования Вселенной гласит: система существует за счет других систем, либо разрушая их, либо поглощая обломки ранее разрушившихся, то есть потребляя вещество, энергию и информацию. Яблоня растет, строя свой ствол, корни, листья из атомов и молекул, которые вбирает из почвы и атмосферы. Но ведь эти атомы и молекулы когда-то были в составе к этому времени погибших растений и животных. Лев поддерживает систему собственного организма, уничтожая организм-систему травоядной антилопы. В «холодной войне» страны Запада уничтожили СССР и, грабя территорию бывшего СССР, потребляют части того целого, которые некогда были элементами нашей уничтоженной Родины.
Низкоразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего потребляет вещество. Низкоразвитым организмом мы считаем акулу. Смысл её существования - в непрестанном пожирании других живых организмов, объем памяти - всего несколько секунд, мышление отсутствует. Среднеразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего потребляет энергию. Среднеразвитым организмом мы считаем собаку. Пёс съедает пищи в процентном отношении к весу собственного тела гораздо меньше, чем акула. Главным для него является восстановление затраченной энергии. Высокоразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего потребляет информацию. Высокоразвитым организмом, конечно, является человек. Для нас получение информации является главным.
Внутри любой системы, в том числе и внутри каждого общества, как бы оно ни выглядело и как бы оно ни было организовано, действуют три силы.
Первая сила названа «креативной». Она направлена на обновление элементов и структурных связей. В биологии, например, эта сила проявляется в виде хаотических разнонаправленных мутационных изменений - количественных(эволюционных) или качественных (революционных).
Вторая сила получила название «аккумулятивной». Она отбирает из лавины хаотических мутаций то, что может служить укреплению системы и сберегает отобранное.
Третью силу назвали «деструктивной». Она устраняет в системе все устаревшее, утратившее значение. Эти три силы в полной мере проявляются в социальной жизни.
«Нельзя войти в одну и ту же реку дважды.» - говорил Гераклит. Обратимся к примеру из мира животных. Древние динозавры, переселившиеся с суши в океаны, приобрели «рыбообразную» форму тел, их лапы преобразовались в плавники. Но рыбами ящеры-ихтиозавры, разумеется, не стали. Через десятки миллионов лет предки дельфинов, перейдя к морскому образу жизни, также стали похожими на рыб, однако так и остались млекопитающими. Общество – динамичная, меняющаяся и развивающаяся система. Оно, как и весь мир, движется в будущее. Отдельно взятому сорокалетнему человеку нельзя вновь стать десятилетним ребенком. Не может возродиться рухнувшая в 5 веке Римская империя. Не повторится правление царя Николая I. Невозможен возврат к формам существования, уже пройденным обществом в его развитии.
Развитие общества - результат деятельности организованных личностей. В процессе коллективной деятельности происходит формирование и самореализация личностей. Существуют различные классификации видов деятельности. Прежде всего выделяют духовную и практическую формы деятельности. Практическая деятельность направлена на преобразование природы и общества, она включает материально-производственную деятельность и социально-преобразовательную деятельность. Духовная деятельность связана с изменением людей, в неё входят познавательная деятельность, ценностно-оринтировочная деятельность, прогностическая деятельность.
В обществе, как и в любой системе, происходит количественный рост. Охотники и собиратели каменного века осваивали новые территории, численность родовых общин возрастала. Но при этом качественное состояние общества и уровень его развития не изменялись, оно оставалось тем же. Наконец, все территории, пригодные для собирательства и охоты были освоены, после чего количественное развитие стало невозможным. Чтобы существовать и развиваться дальше, были нужны новые источники вещества и энергии. Тогда совершился переход накопленных количественных изменений в новое качество. Люди одомашнили дикорастущие растения, приручили диких животных. Возникли земледелие и скотоводство, то есть совершенно иные, качественно новые, прежде не существовавшие тип хозяйства и образ жизни.
Переход к новому качеству может происходит постепенно и незаметно. Самый известный пример такого перехода отражен в древней загадке: «Одно зерно – не куча. Миллион зерен – куча. Так где же граница между "кучей" и "не кучей"?». Такой трудноуловимый и медленный переход называют эволюционным. Но переход к новому качеству может быть и скачкообразным. Если мы в насыщенный солевой раствор будем ронять один за другим маленькие крупинки соли, ее концентрация будет возрастать. Но вот после очередной крупинки в растворе мгновенно вырастает кристалл. Подобное быстрое появление нового качества называют революционным переходом.
Одни обществоведы настаивают, что развитие общества хаотично и напоминает броуновское движение молекул. Другие говорят, что общество развивается линейно в каком-то направлении. Третьи считают, что общество развивается циклично, то есть по кругу, проходя через повторяющиеся этапы. Четвертые объединяют вторую и третью точку зрения, утверждая, что общество развивается по спирали.
Иногда обществоведы, говоря об общественном развитии, употребляют понятия «прогресс» и «регресс». Под прогрессом понимают движение общества вперед, от простого к сложному, от низшего к высшему, от плохого к хорошему. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Тюрго. Его современник Кондорсе писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину торжества человеческого разума. Под регрессом понимают движение общества назад, от сложного к простому, от высшего к низшему, от хорошего к плохому. Древний греческий поэт Гесиод писал о пяти стадиях регресса в истории человечества: золотой век (люди жили легко и беспечно), серебряный век (началось падение морали), бронзовый век (равно героический и жестокий), железный век (зло и насилие).
На самом же деле эти понятия вообще лишены научного и философского смысла, поскольку отдельный человек, группа, сословие, класс понимают их по-своему. Например, если я отнял вашу вещь, и она теперь служит мне, прогресс это или нет? Смотря с чьей стороны, ответите вы. Еще пример: для христианина и мусульманина движение общества вперед представляется различным. Прогресс в понимании рабовладельца - выжимание из раба наибольших доходов, в представлении раба – освобождение. Понятие «прогресс» для американца и жителя страны, которую бомбят американские самолеты, наверное, не совпадут6.
Кроме того, понятие «прогресс» ужасно тем, что позволяет объявить любого человека, чьи взгляды не совпадают с вашими представлениями о прогрессе, врагом не себя, а прогресса. А это позволяет оправдать уничтожение не своего врага («Ничего личного!»), но врага «прогресса».
Взгляды философов на развитие человечества можно свести к формационной и цивилизационной теориям.
Теория формаций гласит, что отдельные группы человечества проходят через одни и те же этапы развития (формации), хотя и с разной скоростью. Это можно сравнить с группой на беговой дорожке: все движутся в одном направлении кто-то бегом, кто-то неспешным шагом. В.Ульянов (Ленин) утверждал, что мир проходит через 5 формаций: первобытность – рабовладение – феодализм – капитализм - социализм и коммунизм. В настоящее время историки и философы считают ленинскую схему неверной.
Идею формационного развития разделяют и сторонники теории постиндустриального общества, где ступенями развития выступают доаграрное общество - аграрное общество - индустриальное общество - постиндустриальное общество.
К формационным относится и теория модернизации, по которой все общества делятся на традиционные и современные. Переход первых ко вторым и составляет содержание модернизации. Согласно этой теории, основой модернизации является замена традиционного общества (тесная связь человека с природой, приспособление к окружающей среде; созерцательное, образное мышление; важная роль традиций; сословно-кастовая, иерархическая структура, коллективизм, вмешательство государства во все сферы деятельности общества, господство принципа «власть выше закона») современным обществом. Главными чертами современного общества признаются эгоистическая свобода личности; свобода частного предпринимательства и эксплуатации, «правовое» государство.
Обычно формационному подходу к изучению общества противопоставляют цивилизационный. Цивилизационная теория утверждает, что отдельные группы человечества (цивилизации) развивается не только различными темпами, но и в разных направлениях. Уместно сравнение с группой посреди футбольного поля, расходящейся и разбегающейся во все стороны. В этом смысле цивилизация - это некий организм, развивающийся в определённой культурно-географической зоне, обладающей неповторимым своеобразием и уникальной исторической судьбой. Каждую цивилизацию нужно рассматривать как самостоятельную, имеющую собственные этапы развития. Отличие развития цивилизаций во времени и пространстве позволяет понять, почему некоторые типы государств, соответствующие одним условиям, останавливались в развитии в других условиях.
В заключение хочется выразить сочувствие добравшимся сквозь все трудности до конца предисловия и порадоваться за незаснувших. А также напомнить, что предисловие в общем можно было и пропустить...
Ниже предлагается небольшой список популярной литературы, где более подробно и в чрезвычайно доступной форме раскрыты темы, вкратце освещенные в параграфе. В дальнейшем в конце каждой главы будет помещаться подобный список для всех желающих глубже ознакомиться с темой.
Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М., 1985
Акофф Р.Л., Эмери Ф.И. О целеустремленных системах. М.,1974
Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М.,1979
Каган М.С. Система и структура. "Системные исследования", Методологические проблемы. Ежегодник. 1983
Каст Ф., Розенцвейг Д. Системы и руководство. М.,1971
Лекторский В.А. Проблема субъекта и объекта в классической и современной буржуазной философии. М.,1965
Петрушенко. Самодвижение материи в свете кибернетики. М., 1971
Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М.,1974
Щедровицкий Г.П. Проблемы методологии системного исследования. М., 1964