Страница 206 из 215
Точно так же, как и выделение «апеннинской культуры», обособление двух этих объектов является игрой абстрактного археологического интеллекта, результатом формальной систематизации находок, связанных с погребальным обрядом и практически ничем не может помочь при реконструкции первобытного прошлого Европы.
Более того, попытки археологов привязать искусственно выделенные ими археологические культуры к тем или иным гипотетическим индоевропейским общностям позднебронзового и раннежелезного века вызывают десятки недоуменных вопросов у лингвистов, палеогеографов, генетиков. И ответы на них пока что не предвидятся. Поэтому в данной книге данные термины использоваться не будут.
Однако, следует отметить, что 13 в. до н.э., называемый гранью между «культурой курганных могил» и «культурой полей погребальных урн», выделен всё-таки не случайно. В это время не только в Восточном Средиземноморье, но и в Европе южнее Дуная протекали бурные дифференционные процессы, сопровождающие общий системный коллапс. 13 в. до н.э. стал временем заметной социальной деструктуризации. Это было всего лишь эхо «катастрофы бронзового века», но эхо очень гулкое.
Напомним - жившие на территории современных Словении и Восточного Венето племена предков оско-умбров (Osci, Opsci, ?????, ??????) были италиками, то есть «родными братьями» протолатинов, носителей археологической культуры террамар. Несмотря на фонетические различия, протооскско-умбрский язык был очень похож на протолатинский, так что носители и того, и другого свободно понимали друг друга.
Оско-умбры практиковали кремационный обряд похорон, на основании чего их причисляют к «культурe полей погребальных урн».
Бронзовый меч
Бисмантова
На рубеже 13 и 12 вв. до н.э. оскско-умбрская общность была вовлечена в ставшее всеобщим движение южноевропейских племён. Будучи сухопутными и материковыми по своему образу жизни, оско-умбры не принимали участие в авантюрах «морских народов». Они направились на запад, в долину р.По. При этом не было миграций крупных групп оско-умбров. Происходило их длительное впитывание в среду поздних террамарцев Паданской низменности. При этом шла неспешная и бесконфликтная ассимиляция оско-умбрами террамарского населения.
В коммуне Кастельново-не-Монти, приблизительно в сорока пяти километрах к юго-западу от центра Реджо-Эмилии находится гора Бизмантова с плоской обширной вершиной. Уникальное геологическое образование изолированно возвышается среди равнины. Это часть морского дна, в эпоху миоцена (около 16 млн. лет назад) очутившаяся на цельном шельфе. Длина плато – около 1 км, ширина – 240 м, высота- 300 м от уровня окружающей долины, высота над уровнем моря – 1041 м. Раскопки, проводившиеся на горе, предоставили геологам морские окаменелости, археологам – кладбище, демонстрирующее переход местного населения к обряду трупосожжения. Прах кремированных захоранивали в биконических глиняных урнах, подобных тем, что использовались в поздних террамарских кладбищах.
В сходном кладбище у Фонтанеллы Мантованы в Эмилии обнаружены предметы, сходные с теми, что использовали жители последних террамар.
Так складывалась археологическая культура протовилланова (Villanovan I, 12-10 вв. до н.э.), которая «…характеризуется кремациями, использованием биконических оссуариев, декорированных насечкой, квадратными бритвами, килевидными сосудами из глины импасто…»617 Действительно, все археологи подчёркивают, что на смену обряду ингумации в поздних террамарах и культуре протовиллановы приходят трупосожжения, после которых пепел умерших помещали в характерные биконические урны. На урнах делали две горизонтальных ручки, причём одну по ритуальным соображениям ломали.
Оско-умбры в 13-12 вв. освоили долину р.По и начали движение на юго-восток по адриатическому побережью618. «На территории Умбрии был обнаружен еще один археологический комплекс…. В 1911-1912 гг. близ Генги был раскопан могильник, именуемый в археологической литературе Пианелло.
Погребальный обряд Пианелло характеризуется трупосожжением. Урны с пеплом, обычно прикрытые глиняной маской, стоят тесно друг к другу, отделяясь грубыми каменными плитами. Но в расстановке урн нет того плана, который наблюдается в некрополях с трулосожжением террамар. Распространена биконическая форма оссуариев … используются в качестве оссуариев цилиндрические и круглые горшки. Сосуды имеют нарезной орнамент в виде меандра, спиралей, треугольников.
Среди некерамических находок обращают на себя внимание бритвы четырехугольной формы с закругленными углами. … Пианелло рассматривается как стоянка новых переселенцев…
Парети выделил культуру Протовиллановы, отождествив ее с той, которая представлена некрополями Пианелло… Парети считает, что создателями культуры были оско-умбры.»619
Оско-умбрские наречия сохранили больше архаичных черт, присущих прежнему единому языку, на котором разговаривали протоиталики: во всех позициях сохранились старые дифтонги ai, oi, ei, ou, не было ротацизма, отсутствовали сибилянты. Латинским qu и v соответствовали оскско-умбрские p и b. В морфологии сохранился локатив, сложились различия с латынью в образовании будущего времени, перфекта и инфинитива, возникло употребление послелогов. В синтаксисе чаще употреблялись, сравнительно с латинским языком, безличные конструкции, Лингвисты также отмечают наличие в оскско-умбрских наречиях лексем, не имеющих соответствия в латыни. Заимствования из неиндоиндоевропейских языков – единичны.
5.«Лаций суровый…»