Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 23 из 64

С одной стороны, их подход даёт огромные возможности в области волшебства, компенсируя нехватку знаний о мире и его сути статистикой. Многие точные данные, знания о глубинных процессах и сути вещей здесь – отсутствуют, что не мешает цивилизации развиваться и процветать без глобальных катастроф. В то же время, знания и опыт Арк позволяют идти от обратного. Ей вообще не нужны костыли заклинаний, чтобы добиться эффекта. Она просто берёт любой любой удобный формат энергии и вертит им, как захочет, не допуская побочных эффектов, ошибок и срывов. Попытка просчитать её действия на серверном компе окончилась полным провалом: недостаточно данных, нехватка ресурсов. И точка. Пока она была в форме феи и бестелесного духа – старалась использовать только с ману с атрибутом воды, чтобы не вызывать подозрений, но забрав тело ребёнка развернулась по полной программе и явно прекращать не намерена. У меня иногда теперь возникает вопрос: кто тут вообще «избранный»? Она или я?

И о духах. Сущности, порождённые маной. В любой среде обитания может зародиться жизнь, не стала исключением и мана. Разлитая по всюду, охватывающая весь мир – она стала не стала источником жизни в полноценном значении, но сгустки её, подражая реальному миру, стали обретать свои формы. Простые пародии на растения, сотканные из энергий и не способные двигаться. Небольшие создания, что подражали животным и выработали аналог инстинктов. Сложные, полуразумные формы, рождённые рядом с монстрами и поглотившие частицы их сущностей, как паразиты.

Всё это не могло пройти мимо людей. Ведь дух – квинтессенция маны, живая батарейка. Сначала волшебники лишь научились использовать духов, как какой-то предмет. Их концепция, как полезных существ, а не просто вещей, сформировалась не сразу. Ведь взаимодействуя с людьми и сами духи стали постепенно меняться. В какой-то момент оказалось, что духов, легко доступных в природе – значительно меньше, чем потребности общества магов в живых батарейках. Изыскания многих учёных позволили выдвинуть предположение, что кроме проявленных в мире реальном, есть ещё множество духов, ушедших вглубь безграничной и нематериальной маны. Попытки вызова духа нативными методами редко приводили к успеху, но сами факты успешных стало доказательством существования духов за пределами мира реального.

Первые чётко сформулированные правила и заклинания появились именно в области призыва духов и именно на их основе были разработаны научные труды по дальнейшей стандартизации и формализации магии. За несколько поколений волшебников стала набираться статистика, что одних и тех же духов можно призвать и повторно, причём их степень развития сохраняется с прошлого раза. Это открытие подстегнуло новую волну экспериментов и изысканий, результатом которой стала базовая теория о развитии духов и первые прототипы управляющих ҡонтуров.

Итого, духов условно поделили на: новорождённых, молодых, духов нескольких стадий развития с 1 по… окончательное число ступеней до сих пор не утверждено научным сообществом, но в академии изучают десять ступеней, и высшие духи.





Новорождённые. Духи, только-только сформировавшиеся в природе и не обретшие индивидуальных черт, либо «сконцентрированные» из маны специальным заклинанием во время призыва. Как правило, это аморфные существа, не обладающие ни разумом, ни инстинктами. В природе они развиваются в зависимости от окружающей среды и озабочены лишь пропитанием – источниками родственной маны. Их цель лишь в одном – наесться, т.е. накопить как можно больше энергии, пока не произойдёт переход количества в качество. В руках волшебников новорождённые духи «натаскиваются» на примитивные действия, путём тренировок в них формируются те или иные привычки, инстинкты и базовые навыки. Так, например, огненного духа учат плеваться огнём, насильно вырывая кусочки энергии и поощряя за это порциями маны от мага. Связанный управляющим контуром дух не способен поглощать ману ничью, кроме мага, к которому его привязали. Точнее способен, но волшебникам это не нравится и духов от этого отучают порциями негативной маны или ужесточением контура. Ручной дух считается молодым, когда начинает самостоятельно генерировать ману. По сути – это результат голодовки, когда дух в поисках пищи учится выцеплять энергию не из окружающей среды, а из глубоких магических потоков мира.

Молодой дух. Он способен принимать различные формы, навязанные воображением мага или заданные управляющим контуром. С этого этапа дух начинает приносить пользу владельцу, будучи способным отдавать часть накопленной маны или выполнять операции, на которые был натаскан. Чем больше базовых задач вбили в новорождённого духа, тем быстрее он способен осваивать новые навыки в молодом возрасте. По мере развития, в духа «вбивают» типовые приёмы формализованной работы с маной и учат выполнять те или иные задачи. Когда дух становится способен самостоятельно выбрать несколько простых приёмов, из известных ему, и скомбинировать для решения поставленной задач – он считается перешедшим на первую ступень эволюции. Скорость развития духа до этих навыков вариативна и сильно зависит от самого мага, приёмов, с помощью которых духа обучают и, иногда, индивидуальных черт духа, которые могут начать проявляться на этой ступени развития.

Дальнейшие ступени развития – вечный спор магов и источник научных споров. Способы развития духов давно официально утверждены и изменения в них признаются весьма неохотно. Тем не менее, остаётся открытым вопрос: как развить в духе личность? Есть ли какой-то набор методов и приёмов, позволяющий получить воспроизводимый результат? Почему одни духи разумны уже на второй-третьей ступени и могут говорить на людском языке к шестой-седьмой, а другие и на 9-10 такие же безвольные болваны?