Страница 44 из 247
Вот сейчас мы шли и человек спрашивает: «А вот я занимаюсь Магнитами по чуть-чуть. Я расту?» Конечно. То же самое можно сказать и в Молитвах Церкви, и в Медитации. Каждый человек, занимаясь любой духовной практикой, по чуть-чуть растет. Если вы просто ходите на любые занятия самых сумасшедших Школ, то вы растете. Но вопрос не в том, где вы сидите, где вы находитесь, и где вы по чуть-чуть растете, а вопрос в том, разбираетесь ли вы со своими внутренними качествами. Эти качества не означают, есть ли у вас милосердие, сострадание, радость – это такие большие качества, это такие лозунги, за которыми бегают все. Они называются «Божественными качествами». А еще Елена Ивановна писала такую хорошую вещь, которая еще с древности известна всем ученикам – проверяет-то Отец по мелочам. Вы можете радоваться целый день и говорить: «Я счастливый человек, у меня радость». Ра-дость – достаточность Солнечной энергии, «Ра» – Солнечный Отец, «дость» – достаточность.
У вас может быть достаточность Солнечной энергии, вы можете быть заряжены целый день, оптимистичны, заряжать всех других. Но подходит маленький человечек со стороны и в этой радости вас слегка укалывает по какой-то проблемке. И вот через эту маленькую дырочку вся эта радость со всей вашей доблестью и негативом вылетает на этого человека. И он с удовольствием это ест или отшибается от вас, если вы его ударяете. Это зависит от человека. В основном, если он достал у вас эту точку, то он забирает себе это все. И от вашей радости ничего не осталось. Как вы думаете, это была истинная радость? Конечно, нет, потому что истинная радость – это та радость, в которой этих трещин не остается.
Это состояние. Это мы выходим на работу Высшей Души. И у вас была чувственная радость, а нужно состояние, как работа Высшей Души. И у вас сейчас может быть чувственная Вера или Ментальная Вера из-за того, что я логично рассказываю какие-то знания, и у вас появляется элемент Ментальной, рассудочной, Разумной Веры. Но не той истинной Веры Высшей Души, когда вы можете действительно пойти, как ученики Иерархии. В принципе, мы уже 2-ю ступень бьемся над этой проблемой здесь, чтобы возбудить в вас истинную Веру Высшей Души, и чтобы она почувствовала Иерархическое ученичество. Даже не Божественное.
Вот вчера два кризиса: один материальный, и другой чисто духовный кризис восхождения на 2-ю ступень показал, что очень тяжело. Не потому, что мы хотим как-то обидеть, оценить. Нет, это не оценка. Я хочу просто подсказать, что, если мы, ходя на семинар, на лекции, на любые практики, не начнем разбираться по деталькам внутренних проблем, если мы не начнем разбираться в наших четких блоках, откуда у нас идет Вера, откуда у нас идут те или иные установки, откуда у нас идет духовный Путь, которым мы следуем и что это за духовный Путь, и что в конце этого духовного Пути я вижу – цель его. Это, кстати, обязанность каждого ученика. На каких позициях я стою? Другими словами, какими условиями или законами я иду по этому Пути? И самый последний блок: к чему это все ведет, хотя бы вот этих 5 ориентиров.
К чему это все идет, зачем вам этот Путь вообще нужен? Может быть вам вообще достаточно жить, спать, пить, гулять, радоваться жизни, как делают сибариты, которые, в принципе, правильно делают. Или есть такая философия, что пока ты не исполнил желание – оно тебя мучает. И правильная философия. Надо исполнять свои желания. К чему это все? И вот пока вы в этом не разберетесь до глубины Души, Высшей Души, не Астрального тела – Астральное тело в иллюзиях. До глубины Буддхического тела, до глубины вашего Сознания, и сознательно не воспримете вот эти 5 блоков четко, без всего этого истинная Вера как таковая от Бога, заложенная в каждом из вас. Она есть в каждом человеке, она исходит от Искры Божественного Огня. Забегая вперед, скажу, что Вера – это Великий Разум. И на 4-й ступени мы выясним такую вещь, что истинный Разум есть выражение Искры Божественного Огня в каждом теле.
Маленькая аналогия, чтобы вы в это хоть чуть-чуть поверили. В центре головного мозга горит маленькая капелька Огня. Эта капелька Огня называется Оджас. А Огонь – это что? Это Искра Божественного Огня. Другими словами, это выражение Искры Монадического плана в нашем головном мозге. Но этот Оджас поддерживает разумность нашего Физического тела. Значит, этот Огонь идет из Искры Божественного Огня. А раз так, то сам Разум – это, фактически, простройка Искры Божественного Огня во всех телах по капельке в каждом. Это Сердечный Разум. Я вам сейчас даю теорию Сердечного Разума, а не Совершенного Сердца. Это разные вещи. И вот из всего этого складывается Вера – Великий Разум или великое Солнечное состояние внутри вас. Почему Солнечное состояние? Потому что Солнце – это и есть тот Огонь, который посылается Солнечной системой для нашей жизни. А если у нас Искра существует как капелька Огня, то это и есть радость или Солнечная достаточность. Другими словами, эта радость, или Солнечная достаточность, это и есть наша разумность во всех телах. А Вера, как Великий Разум, – это наша сверх разумность, когда мы верим Разуму Отца, который нас воспитывает, или следуем Законам Разума Отца, который нас воспитывает, ведет и направляет нас эволюционно, чтобы мы восходили. И это эволюционное восхождение по Законам Отца и рождает то, что люди называют Верой.
Это законодательная истина Дома Отца. Это один из главных и тайных Законов Дома Отца.
И вот тут возникает проблема. Сейчас я выразил один из главных и тайных Законов Дома Отца. И пока я вам не сказал, как ссылку на Дом Отца, вы это брали как теорию, теперь я сослался на авторитет – Дом Отца, что в принципе, в данных законах, в законах нашей Школы мы берем эти законы из Дома Отца и рассказываем вам. Вчера мы вас ввели в энергетику Дома Отца и теперь можем какие-то законы оттуда, как изначальные истины рассказывать. Вот вы это услышали, но что это вам дало? А ничего. Если вы это взяли как информацию, то она может у вас вылететь назавтра из головы. Может и закрепиться. Но эта информация должна вначале прожиться как знание, потом это знание вы должны поддерживать и исполнять и у вас создастся установка сознания. Потом эта установка должна реализоваться в Волевое действие Атмического тела, в Духовную Волю внутри вас, постоянную. А только потом это сложится в то, что называется Верой – Великим Разумом, который исходит аж из Монадического тела. Вот такой сложный механизм.
Почему я постоянно рассказываю механизмы? Да потому что Учителя уже устали от лозунгов. Ну, скажу я вам сейчас: «Верьте в Монаду – это истинный Путь». Ну, и вы можете опять, как слепые овцы, бежать туда толпой за козлом, который это все ведет, или бараном. Сколько можно! Зачем заниматься стадом, когда Учителя сейчас заинтересованы, чтобы каждая индивидуальность росла индивидуальным путем, ибо Дух – это слияние всех нас. Но проблема в том, что даже индивидуальный Путь идет по Законам Отца и проходит по определенным эволюционным узлам, без которых вы жить не можете. И вот задача нашей Школы – рассказать эти эволюционные узлы, эти ступеньки.
В принципе, ступени Школы в Иерархии называются ступенями роста. А в Доме Отца это называется эволюционными узлами: прошел ты его – молодец, следующая ступень тебе вскрывается. Не прошел, тогда Владыки Кармы, Владыки Действия (кстати, это не отрицательные Владыки) хоть сто воплощений будут складывать обстоятельства долго, нудно так, чтобы ты, наконец, это прошел. И только устремленный пройдет. Но опять же, он пройдет по Вере, по притяжению к Искре Божественного Огня Монады. Устремление – это когда вы чувствуете притяжение Огня Отца в Искре Божественного Огня, и вы туда устремились от всей Души, тела, Сердца, Разума на слияние с Отцом или с Абсолютом. Если у вас этого нет от Сердца – никакого устремления у вас нет, это ваша иллюзия. Устремление бывает только как притяжение к Огню Отца: «Хочу еще глоток Огня, как больший глоток жизни».
(Ссылка на книгу Баркер «Письма живого усопшего») Там Душа умирает, что-то проходит, а потом делает глоток Огня на Огненном плане и снова воплощается. Глоток Огня! На всю жизнь, чтоб жить всю эту жизнь во всех тонких телах, в 5-ти телах фактически, и Физическом теле. У Баркер это надо еще найти, а у теософов это конкретно сказано. Но у Баркер, как у Посвященного ученика, это по чуть-чуть там расписано. По деталькам там это можно найти.