Страница 130 из 247
С Инной идём по Ялте, хотим послушать орган. Там единственный Католический собор и под Ялтой – Органный зал. Чтобы не ехать в Органный зал, мы решили зайти в Собор. Заканчивается Служба, звучит орган, стоит Католический Священник.
«Аааве, Мария!» По-польски поёт. Держит золотую чашечку и протирает её тряпочкой. «Господь, благослови нас!» Зал пустой, бабушка сидит или двое там. Конец мессы их. Он вытирает чашечку, продолжая петь молитву Марии, орган звучит, торжественный. Поставил чашечку, аккуратно положил тряпочку. «Господь, благослови нас!» (Кланяется, встав спиной к людям) Месса закончилась. «Завтра, там, во столько-то, приходите». Вам всё понятно? Ну не бывает двуличного отношения к Богу, или ты поёшь от всего Сердца к Отцу, или ты тряпочкой протираешь свою золотую пыль. И задницей поворачиваться к верующим, при всём уважении, – тоже не корректно.
Это то, что я видел, конкретно, на мессе, католической. Я там никогда не был. Я зашёл первый раз. Учитель мне за пять минут в конце мессы всё показал. После этого, никогда в жизни, я не поверю чисто Католической Религиозной Традиции. Я знаю, почему они здесь (показывает на доске 10 демонский глобус), потому что вот то, что я видел, может быть только здесь, – формальное отношение к религиозным обрядам.
А в Православии сохраняются Священники, их мало и, в принципе, я по своей жизни их видел, хотя ходил и в католические храмы, наблюдал, что происходит, наблюдал, которые пытаются сохранить, так называемую, Живую Связь с Богом. В Православии ещё силён исихазм – мистическое проживание Отца внутри себя.
И есть Священники, которые спорят с этим «рогатыми Владыками», – действительно, рогатыми, которые позанимали много мест в верхушке Православия. Но, они, хотя бы, для народа несут некую живую традицию проживания Бога. Попытка сохранить, вот эту, литургическую божественную обрядность, проведение Святого Духа для тех, кто сам его взять не может. Вот, благодаря этим отдельным Священникам, типа Александра Меня, типа других, которые думают, которые пытаются расти, Православие сохранилось. И благодаря тем Священникам, типа Павла Флоренского, которые развивали Космическую Философию, Философию Русского Космизма. Помните, Флоренский, Булгаков – они Священники были. Понимаете, то есть, есть когорта представителей, которые развивали обрядность Православия в положительном русле. Их мало, но, знаете, как в Библии написано: – Даже, если в этом городе будет один Святой, этот город гнев Господень обойдёт. Помните, Ветхий Завет? Так вот, если в Православии ещё сохраняется традиция Священников, живущих в посте, что называется, от Бога, – все спасены. Изменись сам – и тысячи изменятся. Вот этот библейский закон спасает Православие. Если вам хочется ответа, почему Православие не здесь. Это вам ответ от Учителя. Ответили? Там сохраняются люди, которые спасают само Православие, Силой своего Духа. К сожалению, о католиках, видно, сейчас это сказать уже нельзя. Понятно, что там Папа Римский хороший, понятно, что там не все плохие, но, к сожалению, и этого Папу Римского мы видели вот здесь. Вы говорили о современном Папе Римском. Мы его здесь видели, у Владыки Михаила.
Из зала: – А нашего Патриарха Алексея, вы там не видели? Алексея там не видели?
Вы знаете, Алексей, как бы, не в Доме Отца. Но, он там закончит. Сам по себе. Хотя, Православия там не будет. Я вам так скажу. Вот, отдельные Владыки – там будут. И Алексей – даже не первая кандидатура, он, конкретно, туда идущая, уже матрица, там уже ничего сделать даже нельзя. Но, есть отдельный Владыка, а есть традиция Литургическая, Церковная. Понимаете разницу? А вы смешиваете личное и… организацию, что ли.
Из зала: – Просто, я лично знала очень хороших верующих, католиков, в семье, да, вот. Понимаете? Поэтому я это всё воспринимаю болезненно. Очень тонких и очень верующих деятелей, которые…
Деятелей или Священников?
Из зала: – И Священников, и людей. Просто, в России они не известны, тут, вообще католичество, как…
Вы знаете, я не против католичества, и я не защищаю православие. Я лишь, просто, выясняю истину, как нам её сказали. Единственное, я скажу, почему Православие, ещё раз напомню, почему Православие не попало в Дом Отца Демонского Глобуса. Потому что, в своё время, при расколе Христианской церкви, католики в то время допустили, да.
Из зала: – Была Единая церковь, не было католиков. Была Единая церковь.
Правильно. И когда раскол, появились католики.
Из зала: – Католики, кафолики, это значит общее, совсем другое слово.
Я знаю. Я в курсе этого. Я просто говорю, что вот эти кафолики и католики, они допустили раскол. Ну, допустили они, вы же знаете это. Сложно признать, но это так.
Взаимосвязь Человеческого с Ангельским Глобусом
Дальше. С Ангельским Глобусом взаимосвязь. Наши планы: Физический, Астральный, Ментальный, Причинный и Буддхический.
И вот, у Ангельского Глобуса, если брать, что это одиннадцать, наш шестой план соответствует первому, Эфирно-Физическому.
Наш седьмой план Атмический соответствует второму, Астральному.
Наш восьмой план Монадический, пока так, соответствует их третьему Причинно-Ментальному.
Наш девятый план Анупадический, соответствует их четвёртому Буддхическому. Это двенадцатый Глобус. Видите, соответствие такое же, только в вышестоящем. У ангелов то же самое, что и у демонов, только мы, по отношению к ним, нижестоящий Глобус. Видите? То же самое.
Соответственно, наше десятое тело, Астро-плазменное, соответствует их седьмому телу – Атмическому.
Наше одиннадцатое тело – Ментально-плазменное, соответствует их восьмому телу Монадическому.
И наше двенадцатое тело Причинно-плазменное, соответствует их девятому телу Анупадическому. Увидели? Парадокс Ангелов заключается в том, что выше Анупадического тела своего, они пойти не могут. Выше Причинно-плазменного мира, они пойти не могут. И вершина Ангелов – это Разум Метагалактики или Галактическое развёртывание. В этом парадоксе, сложность существования Ангелов. И Ангелы, как таковые, относятся к животным Метагалактики.
Из зала: – А почему после четырёх семь написано?
Ой, это я по-своему вам написал. Это пять, это шесть, это семь. Извините. Это же я Атмический план, и по-человечески написал. У Ангелов вот это. У Ангелов то же семеричность. Почему? Потому, что наш Буддхический план, является Минеральным Глобальным Царством. Ведь вот эти девять, с девятого по шестой, это что? Эфирный план Глобальный. Правильно?
Атмический план – это Растительное Глобальное Царство.
Монадический план – это Животное Глобальное Царство.
И Анупадический – Человеческое Глобальное Царство.
Увидели? То есть, вот эти планы, девять. Вот они, вот так. Это четыре Царства Метагалактики. Так вот, люди, имеющие Монаду, с позиции Метагалактики – животные. И мы со многими людьми делали практику, когда они видели в Монаде себя животным, разным, любым. Чего только мы там ни видели, от мухи до слона, называется. И змей, и птиц, и зайчиков, и волков, всего, чего угодно. И лошадей, и рыб, и дельфинов, всех видели. Некоторые люди, которые не выходят на развитие Монады, Искра здесь есть, но они волю развивают, – с позиции Метагалактики, они растения. И только, пройдя, Второе Рождение, в Анупадическом плане, там, где у Блаватской была пустота, вы входите в Человеческое Глобальное Царство и становитесь, собственно, Человеком. Осознали? С позиции Метагалактики. Поэтому Христос говорил: По Образу, который относится к Анупадическому плану, и Подобию, которое относится к Физическому плану, Божьему. Увидели? В Синтезе вот этой девятки, в Синтезе Дома Отца. Поэтому, Ангелы иногда и возмущались, что Человек как животное, а у них это Причинно-ментальный план, они как бы по развитию выше, они думать хотя бы могли, да. Возмущались. Но, Человек, своим достижением, я не знаю каким, по Плану Отца Метагалактики, получил Право выходить на тринадцатый Буддхический Глобальный план. А Ангелы, такого Права не имеют. Ангел, вообще, в переводе – это «вестник». Он несёт весть Отца, но, одновременно, является животным Метагалактики.