Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 76

Часть 1: Начало

1.

Все началось на первом курсе во время новогодней вечеринки, но этому предшествовали кое-какие события. Я только попрощалась со школой и привыкала к университету. Интеллектуальный уровень выше среднего, внешность не глянцевая, но больше от отсутствия привычного для многих макияжа, чем от природной  невзрачности, вкус в одежде достаточный, чтобы выглядеть не хуже других при более чем скромном достатке. Впрочем, за редким исключением, достаток тогда у всех были скромным. От отсутствия общения я не страдала. Были подруги, две Верки, Чернова и Иванцова, разные совершенно, но обе идущие в ногу к единой цели – ощутить все прелести свободной, студенческой жизни. Обе были из семей, где за моральным обликом девочек следили очень пристально, тем более, что у родителей были все причины бояться за возможные последствия поздних прогулок дочерей. В школе обе Веры были связаны по рукам и ногам, теперь же отговорки в виде походов в библиотеку или дополнительных занятий позволяли им принимать участие в большинстве развлечений, доступных первокурсникам. Девчонки почти не учились, поэтому к тому времени заработали уже несколько предупреждений от преподавателей, но пока и не думали взяться за ум. На парах их можно было встретить нечасто, поэтому наша дружба происходила, в основном, вне учебного процесса. Жили мы все трое недалеко друг от друга и очень любили по вечерам собраться у кого-нибудь дома, где Верки без умолку трещали о своих увлечениях. В университете я общалась с Ольгой, которая могла бы стать моей подругой, но так и не стала. Она была моей постоянной соседкой по парте, но интересы у нас были разные. Обычно спокойная, настойчивая в учебе, стремящаяся быть если не лучшей на курсе, то как минимум, в первой пятерке, она иногда выдавала такие перлы, которые я не могла принять, хотя и отличалась терпимостью. В Ольге зачастую просыпалась мелочность и желание покритиковать всех и вся, начиная с одежды и заканчивая политическими убеждениями и моральными принципами. Ее критике, в том числе, подвергались и Верки, которые не желали заняться учебой. При этом я понимала, что это банальная зависть к веселой жизни девчонок. Я же искренне признавалась себе, что тоже хочу веселиться, но не могу позволить себе не учиться. Почему? Это отдельный разговор. Таковы уж были особенности моего характера: я знала, что совсем не урод и далеко не дура, но какие-то детские комплексы заставляли меня постоянно доказывать  себе и миру свою ценность. В нашей школе, в дальнем микрорайоне, уровень обучения был значительно ниже, чем в центральных. Здесь мои «пятерки» значили значительно меньше, вот я и не позволяла себе расслабиться, догоняя и перегоняя остальных. К себе я предъявляла более высокие требования, чем к окружающим, Ольга же, наоборот, предпочитала проявлять снисхождение к собственной персоне. В итоге, мы не ссорились, но и не сближались, общаясь, в основном, по учебе.     

-Рыжик, ты с нами? - Это Вера Чернова, мы с ней познакомились в глубоком детстве и  знали друг друга еще по дворовым играм. Нет, я не была рыжей, просто с детства  вьющиеся каштановые пряди отливали золотом  на солнце. Вот во дворе и приклеилось. Ну да для меня «Рыжик» никогда не было обидным прозвищем.

- Нет, я в библиотеку. Ты же знаешь, Проппа надо конспектировать. - Для тех, кто не учился на филфаке в 90ые: есть такая книга, В.Я. Пропп «Исторические корни волшебной сказки». Так вот, это не книга, а казнь египетская. В библиотеке было 4 экземпляра, на потоке 60 человек, а через месяц надо сдать полный конспект книги, в которой больше 300 страниц. И никаких электронных версий. Самые богатые и счастливые делали ксерокопии, но я этого себе позволить не могла. В общем, приходилось по вечерам просиживать в библиотеке, мечтая об отдыхе и ужине.





- Жаль, Джон гитару взял, будет весело. Ну, пока. – Вера весело сбежала по лестнице. Она явно пользовалась девизом героини «Унесенных ветром» и предпочитала все нехорошие мысли обдумывать завтра. Я же нехотя потащилась дальше по коридору, думая, что я одна не могу просто получать удовольствие от жизни.

Но я такая была все-таки не одна: библиотека была заполнена на треть. Я даже надеялась, что все книги уже на руках, и я с чистой душой смогу присоединиться к веселой компании сверстников, но нет, библиотекарша неопределенного возраста выдала мне том с таким видом, будто сделала мне великое одолжение. Впрочем, наверное, так оно и было. Через недельку начнется ажиотаж и охота за этой книгой, и тогда я почувствую благодарность к этой женщине. Через час я уже мало что соображала. Читала про  всякие ужасы.  «…Огонь так же омолаживает, как разрубание. Мы знаем, что в обрядах инициации неофиты в самых разнообразных формах подвергались воздействию огня.» Бла-бла-бла «…предварительно было вырыто в земле длинное углубление такой величины, чтобы вместить в себя тело мужчины. Это и есть "печь". Один из представляющих был уложен в углубление, другой стал на колени у его ног, а третий - у головы. Двое последних изображали собой мужчин арунта, жаривших человека в земляной печке. Каждый из этих двух при помощи бумеранга делал вид, что поливает жарящегося и засыпает его тело угольями; при этом они удивительно хорошо подражали звукам шипящего и лопающегося жарящегося мяса...» Дико захотелось есть, причем перед глазами встал аппетитный бифштекс средней прожарки. Извращение какое-то! В действительности, в книге просто описывался обряд инициации, который упоминается почти у всех народов, при котором молодые люди подвергались всяческим испытаниям, которые имитировали их смерть. В результате они приобретали статус взрослого члена племени.   

- Грызем гранит науки? – подошедший широкоплечий блондин с прямыми волосами, падающими ему на лоб, улыбаюсь, заглядывал в книгу.