Страница 65 из 85
Война тем временем продолжалась. В июне 658 г. один из деятельных сподвижников Муавийи, Амр ибн ал-Ас, вторгся в Египет и без труда овладел этой важной провинцией. Сразу после этого начался отпад персидских областей. Али так и не удалось собрать войско для похода в Сирию, и в 659 г. Муавийа перешел в наступление. Его отряды стали совершать набеги на Ирак, которые Али отражал с большим трудом. Муавийа почувствовал, что враг слабеет и объявил себя в Иерусалиме халифом. В ноябре 660 г. он отправил в Аравию отряд под командованием Бусра ибн Арта. Тот без боя овладел Мединой и Меккой, вторгся в Йемен и заставил его жителей присягнуть Муавийи. Хотя через некоторое время Али удалось вернуть Мекку, этот эпизод еще больше уронил его авторитет.
Между тем хариджиты, избегшие смерти у ан-Нахравана, поклялись убить обоих виновников раскола мусульманской общины – и Али, и Муавийю. 22 января 661 г. трое заговорщиков во главе и Ибн Мулджамом спрятались в мечети Куфы. Когда утром Али провозгласил призыв к молитве и вошел внутрь здания, хариджиты бросились на него и нанесли несколько тяжелых ран. Вечером 23 января халиф скончался.
6. Муавийа I
Муавийа принадлежал к знатному мекканскому роду Омейядов (Умаййидов), члены которого оказали особенно упорное сопротивление распространению мусульманства. Отец Муавийи, Абу Суфайн Сахр, долгое время был непримиримым противником пророка Мухаммада и несколько раз возглавлял мекканцев в походе против него. Он принял ислам только в начале 630 г., когда ему фактически пришлось выбирать между признанием власти Мухаммада и изгнанием. Тогда же перешел в новую веру Муавийа. В том же году он участвовал на стороне мусульман в сражении при Хунайн. Следующие два года Муавийа был личным секретарем Мухаммада и записывал его откровения. Его воспоминания о пророке впоследствии легли в основу многих хадис.
После смерти Мухаммада Муавийа с отрядом Халида ибн ал-Валида участвовал в походе в Йамаму и отличился в сражении у Акраба. При Умаре I он воюет в Сирии и быстро выдвигается на руководящие посты. В 639 г., когда здесь разразилась страшная эпидемия чумы, и один за другим умерло несколько арабских военачальников, наместничество над этой богатейшей провинцией перешло к Муавийи. В его руках сосредоточились огромные материальные и военные ресурсы, которые он с успехом использовал сначала на благо государства, а потом в своих собственных интересах. В 640 г. была взята штурмом Кайсарийа (Кесария). Завершив затем покорение приморских городов, Муавийа в 644 г. первым из арабских военачальников вторгся в Малую Азию и дошел до Амореи. К 646 г. он уже владел на полуострове несколькими крепостями. Однако Муавийа понимал, что пока византийцы господствуют на море, любая точка побережья Сирии и Малой Азии будет находиться под угрозой нападения. Чтобы обеспечить прочность завоеваний следовало добиться господства на море, и Муавийа энергично принялся за новое для арабов дело создания флота. В 648 г. он возглавил первую в истории Халифата крупномасштабную морскую экспедицию на Кипр. А в начале 656 г. сирийские арабы дали византийцам первое морское сражение у Фойника (Малая Азия), завершившееся их полной победой.
Спустя несколько месяцев внимание Муавийи было отвлечено от внешних войн смутами в самом Халифате. В июне 656 г. был убит в своем доме халиф Усман . Через несколько дней жители Медины избрали на его место двоюродного брата и зятя пророка Али ибн Абу Талиба. Большинство провинций признало этот переворот, только Муавийа наотрез отказался присягать человеку, руки которого, как он говорил, запятнаны кровью Усмана. Ибн Тиктак пишет, что когда в Сирию прибыли послы Али и потребовали принесения присяги, Муавийа выставил перед народом окровавленную рубаху убитого халифа, горько плакал над ней и потом приписал смерть Усмана проискам Али. После этого сирийцы единодушно приняли его сторону. Объявив себя мстителем за покойного, Муавийа стал готовиться к войне с Али. Сирийские арабы активно поддержали его в этой борьбе. В июне 657 г. у селения Сиффин на берегах Евфрата разыгралась тяжелая девятидневная битва. Когда победа стала клониться на сторону Али, Муавийа сделал ловкий дипломатический ход – он отправил во вражеский лагерь парламентеров и предложил разрешить спор миром. Али не смог отказаться от этого предложения, так как сам прежде неоднократно выступал с ним. К тому же все воины были страшно утомлены беспрерывными боями и нуждались в отдыхе. Противники договорились передать свой спор на рассмотрение третейского суда и разошлись.
Для Али это соглашение стало началом конца. Наиболее активные из его последователей были возмущены нерешительностью своего вождя. Они откололись от него и образовали собственную партию – хариджитов. Другие, не питавшие к Али особенной любви, но вынужденные повиноваться ему как своему халифу, теперь получили законную отговорку покинуть его войско, ибо, подписав равноправный договор с мятежниками, Али косвенно признал справедливость их обвинений. Дела Муавийи, напротив, стали быстро поправляться. В 658 г., когда военные действия возобновились, он сумел подкупом и лаской привлечь на свою сторону многих прежних сподвижников своего врага. К тому же Али пришлось вести войну с хариджитами, растрачивая в ней остатки своих сил. Натиск его на Сирию ослаб, и сторонники Муавийи перешли в наступление. Летом 658 г. от Али отпал Египет. После этого Муавийа почувствовал себя настолько уверенно, что в июне 659 г. официально провозгласил себя халифом. Его отряды совершали глубокие рейды вглубь провинций Али, и тому все труднее было отражать их нападение. Однако не известно чем бы в конце концов закончилась война, если бы в нее не вмешалась третья сила. В 660 г. хариджиты, равно ненавидевшие обоих претендентов, постановили убить их и тем самым положить конец гражданской войне. Покушение на Муавийю оказалось неудачным. Хариджит-убийца приблизился к нему в мечети во время молитвы и нанес удар мечом, целясь в голову. Но Муавийа как раз склонился в земном поклоне, и от смерти его спасли толстые ягодицы, на которые пришелся удар. Судьба Али напротив сложилась печально – в начале 661 г. трое убийц-хариджитов напали на него в мечети и нанесли несколько ран, от которых он скончался 23 января.
После смерти Али его сторонники провозгласили халифом его сына Хасана. Муавийа не признал этого выбора и в мае 661 г. двинулся походом на Куфу. Хасан собрал под свои знамена около 30 тыс. воинов и выступил навстречу врагу, но в Сабате его люди взбунтовались. Хасан был ранен, его сподвижники большей частью разошлись. Муавийа поспешил воспользоваться благоприятной ситуацией и подкупил одного из полководцев Хасана, Убайдаллаха ибн Аббаса, послав ему 500 тыс. дирхемов. Тот немедленно перешел на его сторону и увел с собой 8 тыс. человек. Шансы Хасана на победу после этого сильно уменьшились, и он стал думать о том, как выгоднее продать свое отречение. Когда начались переговоры, Муавийа сделал красивый жест: приказал принести чистый лист, подписал его, поставил свою печать и вручил послу своего противника со словами: "Отдайте его Хасану, пусть он впишет в него все, что пожелает". Внешне безрассудный, этот шаг на самом деле был хорошо продуман. Муавийа понимал, что все претензии Хасана будут ничтожны по сравнению с расходами на кровопролитную войну. К тому же условия Хасана оказались вполне приемлемы: он потребовал себе 5 млн. дирхемов и права считаться наследником Муавийи. Таким образом был заключен мир.
В конце июля новый халиф прибыл в Куфу, которая в тот же день присягнула ему на верность. По свидетельству арабских историков, Муавийа в это время был уже далеко не молод и неказист на вид: коренаст, коротконог, с непропорционально большой головой. Он очень любил хорошо покушать, имел большой живот и толстый зад. Своими манерами и поступками Муавийа также заметно отличался от первых четырех ("правоверных") халифов. Он, к примеру, был первым правителем Халифата, который окружил себя стражей и придворной пышностью – построил дворец и учредил полицию. На людях Муавийа появлялся только в сопровождении эскорта, а в соборной мечети он имел особое место, окруженное телохранителями. К нему уже нельзя было подойти запросто и поговорить, как с Умаром или Усманом. Враждебные ему историки упрекали за это первого Омейяда и говорили, что он сделался настоящим царем по примеру неверных. Впрочем, первый дворец был еще очень скромным сооружением и вызывал насмешки у византийских послов, называвших его "скворечником".