Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 11 из 23

Именно так, в «новом цифровом мире», через «репутационную диктатуру» большие  массы людей «своей реп-цифрой» могут опосредованно, но жестко влиять на власть и «авторов творений».  Не допуская «низко рейтинговых» к гос, пед и мед деятельности, на средние и высшие   должности чиновников.

Наличие репутационных  Реестров может  значительно облегчить  работу судей, правоохранителей и налоговых органов. В их документах теперь могут  фигурировать не только штрафы и годы осуждений, но и весомое снижение репутационных индексов людей и бизнесов. Когда, за что  и  т.п. 

 Потому каждый, желающий «порулить» территорией, кроме образовательных  сертификатов-допусков, старался нарастить свой репутационный рейтинг в РРГС «добрыми делами» и открытостью для граждан страны. А любая оплошность или «антинародность»  резко снижала баллы его рейтинга. Лишь такую демократию теперь можно называть истинно народной.

Подробнее об идентификации и репутациях в работе - «Кибер-Маркс бродит по Европе!  Лекции по смарт-автоматизированному  государству – «ИОО ПНС и ТСИ»,

«Право — это воля господствующего класса,

возведённая в закон».  Ленин В.И.

Приходится удивляться, как же политики и социологи принижают современный народ, его гуманность, знания и умения. Каждый считает себя праведным и разумным, а вот  если всех собрать вместе  и дать возможность людям анализировать и вырабатывать более компромиссные решения, то люди почему-то вдруг «сразу все «поглупеют, одичают и перебьют друг друга». Но история нынешних локальных современных  войн и другой правовой дикости, говорит об обратном.

Живучесть «антинародных»  режимов,  распространенных в нашем гуманном и цифро-просвещенном 21-м веке, многие объясняют пассивностью народа, разуверившегося в самой возможности праведного управления  государствами, а тем более всем миром людей.  Причина – зачем подставлять головы под дубинки, не голодаем и уже хорошо. Большинство людей запуганы и  не верят в свои силы и в правовые органы  демократии. А тем более,   в  реальную возможность  влиять на правителей, полит-олигархические кланы и их иуд-пропагандистов. 

Народ  разуверился 

в самой возможности праведного управления государствами,

 а тем более всем миром людей.  

Большинство людей запуганы,  не верят в

свои силы и в правовые органы  демократии.

 А тем более,   в  реальную возможность

 влиять на правителей, полит-олигархические

кланы, их иуд-пропагандистов и правоохранителей. 

Хотя в Конституциях многих развитых демократических стран задекларировано, что народ в государстве является носителем власти и права.  Что власть принадлежит Народу, который и является источником этой власти  в  суверенной и демократической стране. Парламент, через народных представителей-депутатов лишь осуществляет законодательную власть, а правительство, через чиновников на местах,   управляет исполнительными органами, а судьи – неподкупно, по анализу фактов, выясняют, кто виноват.

Но все эти органы действуют лишь  от лица народа, который содержит этих властных посредников, чтобы обеспечить порядок и право в государстве. Да и само государство создается,  объединяя  живущих на территории, для лучшей защиты интересов граждан, бизнесов и функционирования услуг-обменов человек-власть, человек – человек. Потому, всех нарушителей  этих Конституционных статей надо осуждать как экстремистов, как совершающих «местный конституционный переворот».

Все госорганы действуют лишь  от лица народа,

который и содержит этих властных посредников,

чтобы обеспечить порядок и право в государстве.

Потому всех нарушителей  этих Конституционных статей

 надо осуждать, как экстремистов, как совершающих

«местный конституционный переворот».





Все иное управление ныне теперь надо  считать неофеодальным и устаревшим, не соответствующим новому веку цифровой конституционной демократии, праведности  и нео-свободам.

Президенты, премьеры, губернаторы и мэры приходят и уходят, сменяются кланы СМИ-пропагандистов, правовой и силовой поддержки, а народ, на этой управляемой властями территории, остается. Именно он инвариантен, потому   его жизнь, голос и права должны быть  первичны в нынешних дем-государствах. Главное теперь – Люди на территории и их мнение, как им жить и  «Земля», которая им и только им и принадлежит, по самой природе их рождения и жизни на этой земле. А не геополитика центра, «историческая справедливость момента», территориальная целостность и т.п. «властные закидоны и ценности элитариев».

Сама История показывает, что  верх всегда одерживало и будет одерживать врожденное чувство общественной справедливости и совести, достаточно развитое у большинства людей. Этого реального «наместника Бога на Земле».  Сами люди, своим усиленным большинством, сделают свой правильный выбор и его надо всем уважать, а не подталкивать к майданам, гражданским войнам и прочей дикости в 21 веке.  Тем более, сегодня, когда все понимают, что жить в союзах с другими странами и народами всегда выгоднее и спокойнее.

Но лишь в ИОО ПНС реально появляется возможность  реализовать толстовский лозунг – «Непротивление злу насилием», за счет смарт-голосований и соцсетей обсуждений. Перевести «физическую дикость» в виртуальное «Репутационное цифро-сопротивление»,  взамен массовых беспорядков, хаоса  и восстаний.

Древнеримское и англосаксонское право устарели.

В век Глобальности, Нео-коммуникаций,

Смарт-голосований и Репутаций  правовой основой

становится   неискаженное мнение 3/4  граждан на территории.

Свобода и право

теперь больше определяется покупательной способностью

 доходов каждого и механизмами смены властителей,

если на территории большинству граждан слало жить хуже.

И с помощью сверхмощной  диктатуры «массовой мягкой силы» репутаций и многоступенчатых голосований,  эффективно влиять на все уровни властных структур и  олигархат, принуждая их к более эффективной работе в русле Конституционного права, на благо всего  народа страны, города, кмета.  Именно такую систему  и  цифро-механизмы  надо считать реальным самоуправлением территорий, а не те крохи свобод, что ныне выдаются  за демократию.

         Концептуальная идея первичности народных прав и свобод в СЦБ базировалась на:

-Первичности и самостоятельности городских объединений территорий в суверенном государстве (федерация гор-агломераций).

-Свободе и равенстве всех граждан страны, как уникальных личностей.

-Первичности самозащиты жизни, здоровья, собственности  и мест проживания, включая вооруженную, если госорганы не обеспечили этого.

-Свободе слова, партий и сетевых обсуждений людей и событий.

-Свободе фиксации всего, что происходит вокруг тебя на улицах и в общественных местах, как основе реальных свидетельств.

-Свободе многоступенчатых смарт-голосований и референдумов. Отзыв любого не справившегося  чиновника, если ¾ населения территории проголосует против него.

-Возможностях  прямого репутационного контроля публичных людей, открытого творчества и бизнесов  каждым гражданином.

-Свободе выезда и работы за рубежом.

-Равенстве всех людей перед законами страны, верховенство национальных законов (и законов ЕС) перед всеми иными, если они наносят ущерб стране,