Страница 74 из 91
- А, вот привет от Веды! – чуть не заикался Ярыло.
- Ты о чём? - не понял сразу Алан, сообразил только, когда отравленная стрела упала перед его глазами на землю.
Поднял глаза, встречаясь взглядом с ошалевшим бывшим другом. Костомысл не верил в удачу, не найдя новой отравленной стрелы, впопыхах выхватил чужую из щита, что валялся рядом и послал следом за отравленной. Он стоял и ждал конца своей свершившийся мести.
- Боги прави! – вырвалось у Алана.
В ту же секунду в его грудь вонзился кусок чёрного железа. Древко зашаталось и здоровый воин Руси стал падать навзничь, сраженный предательской рукой Костомысла.
- Изничтожить предателя! – выкрикнул Ярыло, вытащил короткий нож и запустил им в негодяя.
Не ожидал Костомысл, не успел пригнуться, заскулил от пронзившей боли в плече.
- Сразу не убивать! – закричал предводитель войска Китай-города. – Он не заслужил быстрой смерти!
Ярыло отдавал приказы, что и кому делать. Стрела была в опасной близости к сердцу Воеводы, поэтому никто не смел её трогать. Собрал преданных бойцов, которые занялись тем, чтобы поскорее отправить раненного к Веде, привязав его к щиту, тем самым обездвижив его.
- Передай Янике, что я всегда любил только её! – смог приостановить друга, взяв за руку, когда тот привязывал ему руки, и смотря помутневшим взглядом.
- Не передам! – злобно отвечал Ярыло. – Надумал умирать? Терпи и скажи всё сам! – не стал потакать, дальше обратился к поверенному. – Вот в таком положении быстро должны домчать до Китай-города! Каждых десять вёрст давать ему передых и вливать отвар из… - Алан уж не слышал названия трав, что говорил подчинённым Ярыло.
Боли Воевода не чувствовал, только сильно сожалел, что так мало провёл времени с той, кого искал полжизни. И вот, когда нашёл, судьба не даёт пожить ещё немного в счастье и благодати с любимой. Взгляд, теряющего сознания, устремился ввысь. Хотелось ещё раз увидеть милый лик Девы Рарог, поцеловать и обнять, сказать слова любви, только теперь…
- Хорошо, что у меня есть сын… - подумал Алан. – Жаль, что он не от Яники и я его не пестовал на руках, всё никак не доходили руки, чтоб найти дочь Валадара… - облизнул пересохшие губы, так не хотелось умирать. – Леший, - обратился к тому, в кого верила его Яника, - ты помог нам победить, послав своих духов. Благодарствую! – услышал писк сокола, что пролетел над ним на миг, отбросив тень на лицо. – Так хочется жить… - еле слышно произнёс.
Темень затягивала к себе Алана, в ней он ничего не видел, только росло огромное желание жить и обнять Деву Рарог, больше ему ничего не хотелось. Жаль, что сейчас был далече, на ином конце границы владений Князя Киевского.
=================
*Ель - Ель (picea), вечнозелёные деревья из семейства сосновых, распространённых в прохладных областях Северного полушария. Характеризуются пирамидальной, доходящей почти до земли, кроной. В лекарственных целях используют молодые верхушки веток с почками, незрелые семенные шишки, смолу и скипидар. Поляки при первом удое процеживали молоко через еловые веточки, чтобы оно не испортилось. В Белоруссии еловые ветки подкладывали при закладке дома под все четыре угла, чтобы предохранить его от грома. Ель – дерево, которое нашло широкое применение в похоронной и поминальной обрядности. У восточных славян – ветки и гирлянды из ели – одно из самых распространённых украшений могилы. Срубленную ель, часто украшенную цветами или лентами, могли устанавливать или реже – сажать на могиле парня или девушки, умерших до брака.
На Руси Ель была священным деревом, отражающим сразу два мировоззренческих подхода: первое - добро в дом, защиту дома, защиту от болезней, исцеление и т.д.; второе - приём покойников, их поминовение, похоронная обрядовость. Происхождение слова «ель» - ель, острая, колючая. Для культурного применения и символики Ели существенны её природные свойства как вечнозелёного, острого, колючего, пахнущего, «женского» дерева. Характеризуются пирамидальной, доходящей почти до земли, кроной. С Елью Русы сопоставляли символизм Вечной Жизни.
*Сокол – символ мужества и воинской доблести, оберег в сражении, походе. Собственно сокол – солнечный символ, означающий воодушевление, победу, восхождение через все уровни. Славянская мифология знает двух чудесных соколов: Рарог – воплощение огненного духа, связанного с культом очага и богом огня Сварогом, отцом солнца. Финист – сокол, в которого оборачивается герой русских былин Волх (Вольга).
В традиционной культуре древних народов сокол пользовался большим почетом. Он разделял с орлом значительную часть его солярного (солнечного) символизма, выражал воодушевление и победу, а также свободу и, таким образом, надежду для пребывающих в оковах, в т.ч. моральных. А золотой сокол обозначал космическую гармонию.
*Волк (Собака) — Зверь Дажьбогов Волк — хорт, вовк, серый, зверь, лютый. Хищный зверь, давний сосед славянского племени. Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам — сбивается в стаи, плотояден и быстр. Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства. С одной стороны волк — тотемный предок многих славянских племен и память об этом крепка до сих пор. Волк по сей день внушает страх и уважение. Хотя и не смел он, в одиночку на охоту не выходит, предпочитает слабую или больную дичь. Но без нужды не убивает, в сытое лето практически не опасен.
*Медведь был самым почитаемым славянским зверем. Недаром русских людей до сих пор сравнивают с медведями. По поверью медведь был воплощением бога Велеса, также очень древнего бога, образ которого сохранился со времен каменного века. Изображения медведей можно найти и на стенах пещер первобытного человека и на гербах многих городов. Пещерные медведи издавна были соседями людей, славяне считали их своими предками (помимо некоторых других тотемных животных). Медведь считался хозяином леса, хранитель его богатств. Возможно, что воздетые к небу лапы медведя, его угрожающая стойка, были переняты людьми в своих танцах и обрядах. На вид добродушный и неуклюжий, на самом деле медведь очень силен, жесток и скор на расправу. Охотников, рисковавших выходить с рогатиной на медведя, называли на Руси «отпетыми», то есть идущими на верную смерть. За пристрастие к разорению ульев диких пчел получил он и свое прозвище — мед-вед (знающий мед). Истинное его имя — бер, об этом говорит название медвежьего жилища — берлога (логово бера). Кстати, берлога считалась одним из проходов в Подземный мир, а ее хозяин — сторожем Навьего царства. Медведь забирается в свое логово с наступлением зимы, а выбирается с первыми теплыми весенними днями. В дни зимнего солнцестояния (Коляд) медведь переворачивался в берлоге, знаменуя поворот годового колеса.