Страница 3 из 91
Молотобоец молча кивнул, поприветствовал друга крепким рукопожатием русичей (когда ладонь ложилась у локтя, а затем братались, обнимаясь и похлопывая по спине). Похлопал ободряюще по спине.
- Третий раз! – держал за плечи богатыря, - Третий раз тебя Боги благословят сыном! А то от этих девок жития нет... – пожаловался сосед. – У самого их целый выводок. Весь день трещат, как сороки, лишь к вечеру умолкают. – присел рядом, собрался поддержать.
- Со вчерашнего вечера мучается... – махнул в сторону дверей в баньку. – Поди и вправду богатырь на свет дорогу ищет.
- Ты бы за бабкой послал... – предложил друг с сочувствием.
- Так здеся она! – в сердцах топнул ногой. – Я токмо вышел, чтобы сил у нашего Лешего набраться, да солнышко ясное встретить. Тут же обратно пойду. – воздел руки кверху, воздавая молитвы небесам.
- В поле пойду, хлеб посмотрю, как растёт... – положил ладонь на плечо своему товарищу побратим. – Коли что, пришли кого...
- Добро, так и сделаю. – ответил, помолясь и входя, в баньку.
Велизара рожала в большой купели, что сотворил Добрыня своими руками из дуба. Кузнец и воин мечтал о сыне, наследнике своего знатного рода Рарогов. Ходили былины по миру, что его древо жизни корнями произрастает из семени Великого Вещего Олега Рюриковича. Бабка всегда твердила, что Олег не умер от укуса змеи, а ушел в леса и стал Волхвом.
Чтобы матери было легче рожать дитя, кyпель поместили в хорошо истопленную баню. Священный Огонь и Банник всегда могли прийти ей и pe6eнкy на помощь. Роженице расплели волосы, а по углам бани поставили раскрытые сундуки, дабы рожалось легко.
Вода помогала жене Добрыни переносить тяготы родов, и стать проводником новому человеку, в неизведанный для него новый мир, ибо ему будет легче появиться на свет в воду, так привычнее, спокойнее и комфортнее ребёнку.
А самое главное Древний Обряд гласил, что родившееся дитя принимает его Родной Отец. Потому Добрыня присел подле своей любимой жены и опустил руки в купель, когда дело пошло к концу. Этот Обряд по сути заключительный акт сотворения нового человека — от его зачатия в Любви и до его рождения.
Древний Обряд, когда Бог-Творец (Отец) получал npeкpacный цветок созданной новой жизни (Дитя), выросший из его семени в благодатной почве (Мать).
Боги исполнили желание кузнеца, он впервые взял на руки малыша. Омыл в купели, где он родился, обтёр рубахой матери, чтобы рос внимательным и заботливым, как его родительница, а вот запеленал в свою, отцовскую, чтобы рос здоровым и сильным.
- Явился ты на свет, когда Ярило победил тьму... – восхищался своим отпрыском коваль. – Нарекаю тебя отныне Ярылом. – приложил к сердцу своему и поцеловал подарок небес.
Велизара (озарённая) недовольно скривилась.
- Не гоже давать имя сыну, когда он не показал своей прыти. – напомнила она мужу.
- Я верю, что имя, данное мной ему при рождении, спасёт его! – гордо произнёс судьбоносные слова над своим сыном.
Жена с новой силой сжала края купели. Протяжно застонала. Бабка ведунья взяла у Добрыни сыночка, а он бросился на помощь жене. Спустя всего несколько минут, на свет появилась новая душа. Отец придирчиво осмотрел, так же омыл в купели. Снял с себя сорочку и обтёр ребёнка, чтобы обрела доброту, здоровье и выносливость его. Закутал в рубаху Велизары, чтобы она переняла у матери всю ласку, любовь, заботу и внимание, a так жe способность вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых, и сильных детей.
- Боги надо мной смеются! – расхохотался кузнец. – В придачу к сыну подарили мне третью девицу! – всмотрелся в её сморщенное личико.
В душе, закалённой сталью и боями за свободу своей земли, что-то дрогнуло. Он впервые смотрел на своего ребёнка, ощущая всем своим естеством, что вот этот потомок принесёт величие его славному роду, хоть и девочка.
До сих пор спокойное личико новорожденной было безмятежным. А затем малышка чихнула, недовольно брыкнула ножкой, потом толкнула ручкой и возмущённо возвестила о себе всем.
- А-ха-ха-ха-ха... – раскатисто зашелся в смехе счастливый отец. – Она, как река Днепр, меняет своё настроение, невзирая на погоду... – продолжил хохотать. – Яника! – вырвалось у него имя для своего ребёнка. – Отныне тебя будут звать Яника (река) Рарог .
Двоих приложили к материнской груди, чтобы они познали первый источник Силы Жизни, позже вынесли показать восходящему Яриле. Отец торжественно шагал из бани, показывая младенцев всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы они познали другие источники Силы Жизни.
После принёс в жилище, где «представлял» детей Кумирам Древних Родовых Богов, Священному Огню домашнего Очага и домовому, чтобы они покровительствовали и защищали новых членов Рода.
А в это время боярин ВладИслав Тиран, как окрестили его смерды и холопы с его земель вотчины на севере великой Руси, ехал к Добрыне в гости. ВладИслав гордо сидел в седле, его збруя ярко блестела в солнечных лучах. Обиду, нанесённую ему рукой простого кузнеца, он так и не простил. Тиран давно сообразил, на чьей стороне биться надо, когда началась война за трон Князя Киевского. Состоял в знакомстве с братьями, сынами Владимира Красное Солнышко. Всё просчитал наперёд, да и с его подачи и помощи, братья ушли с дороги в мир Нави (мир иной), освободив трон Ярославу Владимировичу (в истории называют его Ярослав Мудрый).
Славный воин Добряня, что встал на защиту старшего отпрыска великого Князя, проиграл, а с ним и его дружина. Всех удалось полюбовно склонить к ногам нового властителя Киевского, но только не кузнеца. С этим шельмой у ВладИслава были свои счёты. Потёр скулу, что была изуродована небольшим шрамом.