Страница 4 из 6
В общем, как говорил Брежнев: «За дело товарищи!»
1971 год – новая масштабная работа композитора А. Петрова: балет «Сотворение мира» на основе карикатурных рисунков Жана Эффеля, французского художника, успевшего даже получить Ленинскую премию в 1968 году. Ну, «наш» человек!
Да, какой-то библейский Адам, изображенный у Эффеля в жанре шаржа, какая-то библейская Ева, какой-то библейский Бог… В общем ведь – «несерьезно», немного анекдотично, но зато по Библии. А Библия лежит в основе многих религий, и религии в формировании всяких проектов борьбы за мировое господство имеют огромное, если не решающее значение – вспомним католиков и разгром православного Константинополя, вспомним протестантов, оттеснивших католиков на морях и океанах. Ну, и так далее…
А в СССР была одна религия – «коммунизм», и «пророки» этой религии – Владимир Ленин и Карл Маркс, и это требовало к себе серьезного отношения.
А другие религии как-то не приветствовались, в частности, всякие там версии христианства и особенно – русская православная версия.
Сталин возродил Православную церковь в СССР для своих глобальных планов, ну а идиот Хрущев все что было связано с глобальными планами победного продвижения «Красного» проекта уничтожал – только что восстановленные храмы РПЦ тоже стал уничтожать в огромных масштабах.
Ну а вот балет «Сотворение мира» А. Петрова – ну, можно «побаловаться». «Сотворением мира» (ведь что-то вроде анекдота, комикса) кукольный театр Образцова уже отметился, проложил путь клоунадой, но по Библии. Клоунада клоунадой, а интерес к Библии – это желание почитать эту идеологически заточенную книгу и описывающую механизмы завоевания мирового господства, но, конечно, не методами «Красного» проекта. Книгу, в том числе лежащую в основе нескольких религий, прямо скажем, противостоящих официальной религии советского государства – коммунизму и ее теоретическому обоснованию – марксизму-ленинизму.
Сказать, что интеллигенция не бросилась сравнивать – как там в балете и как там в Библии – ну, это надо не знать советскую интеллигенцию… Бросилась «на полном серьезе» вчитываться в библейские «навороты» с множеством вопросов, на которые, конечно же, советская интеллигенция «знала все ответы», притом что мыслители столетиями не могли разобраться во всех «замысловатостях» – ну, если возникли на основе одной и той же книги сразу несколько религий, настроенных друг к другу далеко не дружески…
Если кто-то и поленился пойти в библиотеку, то на кухонных посиделках наговорились всласть. Да и разъяснять такой интерес к Библии (и попутно ко всяким «евангелиям») никто не стал из официальных лиц, ну а кто реально формировал отношение к новой идеологически заточенной книге – тайна сия велика есть… Ну, помогли, наверно, «Голос Америки», «Радио Свобода» – у них же «никаких идеологических задач нет», только «сплошная голая правда» и самая что ни на есть «объективная информация». Не то что в СССР – там «сплошная пропаганда».
Да и сказать, что Библия в СССР стояла на каждой книжной полке – это, мягко говоря, неправда. Не запрещена, но и не приветствуется. А, как известно, «запретный плод сладок». Это о том, как работала пропаганда в СССР под руководством Михаила Андреевича Суслова – чуть ли не второго человека в партии коммунистов.
Вот и появились совершенно не притесняемые спецы-агитаторы «за отъезд» – «у вас тут все хуже, а там, «за бугром», – да это просто «чудеса в решете». Про фавелы Рио-де-Жанейро не вспоминаем.
Вот такой фон был и до, и после 100-летия Ленина.
А ведь до 1953 года у СССР был свой проект борьбы за мировое господство, свой «Красный» проект, который «бросал вызов «Западному» проекту создания глобальной невольничьей цивилизации, предлагал человечеству мир без рабства, паразитирования немногих «избранных» над «двуногими орудиями», «недочеловеками», Советский проект предлагал общество служения и созидания, социальной справедливости. И проект этот успешно развивался и боролся с Западным проектом глобальной невольничьей цивилизации на всех фронтах.
Ну а в 1953 году – устранение Сталина, переворот и передача власти подонку и идиоту Хрущеву.
А теперь сравните успешное противостояние «Западному» проекту, наступление на этот проект по всем «фронтам» до 1953 года и время после 1970 года. Положение однозначное – СССР проигрывает Западу, и десятки тысяч советских людей ежегодно готовы покинуть этот неубедительный, с их точки зрения, СССР и перебраться на более успешный Запад, обещающий лучшую жизнь. Катастрофы еще нет, но она уже замаячила после диких организационных «реформ» Хрущева в промышленности и сельском хозяйстве, слегка смягченными новым советским руководством во главе с Брежневым.
В общем, процесс «сдвигания крыши советской интеллигенции продолжался». Ну а Эффель – художник, по мотивам которого создан балет А. Петрова «Сотворение мира», он же еще и коммунист, лауреат аж Ленинской премии 1968 года… Француз, а во Франции магазины! А совсем недавно Францией правил де Голль, который при поддержке СССР выгнал НАТО из Парижа: переехала организация в Брюссель – скандал. Потребовал заменить бумажные американские доллары золотом, что было хоть и прописано в Бреттон-Вудских соглашениях, но не предполагалось к исполнению. В общем, этого мерзавца де Голля, с точки зрения западных элит, скинули в 1968 году в результате «оранжевой» революции.
В том же 1968 году произошел ввод советских войск в Чехословакию – для предотвращения «оранжевой» революции уже там. И произошел как бы размен – СССР не вмешивается и не протестует, особенно против безобразных парижских событий – «оранжевой» революции в Париже, а Запад в меньшей степени, чем мог бы, реагирует на ввод советских войск в Чехословакию, прекративший «оранжевую» революцию. В ЧССР наступила Пражская весна – процесс реформ, инициированных первым секретарем ЦК КП Чехословакии Александром Дубчеком.
Руководство СССР этим вводом войск притормозило смену социализма капитализмом в Чехословакии, отодвинуло этот переход на более поздний срок. А чехи «поперли поперед батьки, да в пекло», увлеклись.
Руководство СССР само вело страну к капитализму и, скорее всего, координировало действия чехов участием своих спецслужб, но, видимо, процесс набрал слишком большую, незапланированную скорость. Пришлось эту стихию грубовато останавливать. «Да будет вам, чехи, замена социализма капитализмом, но не сейчас – попозже».
Но наша пропаганда работала плохо, если вообще работала против перехода к капитализму. Ну, просто чехи сильно разогнались, пришлось останавливать вводом войск стран Варшавского договора, поскольку пропагандистскую работу со стороны СССР никто своевременно для чехов не провел. Надо было своевременно и осторожно объяснить, что в данный момент переход к капитализму преждевременен, это показали серьезные расчеты, но этого объяснения не было сделано.
Еще раз подчеркнем: ЦК КПСС и КГБ сами работали на отсроченный развал СССР и замену социализма капитализмом. Вполне возможно, что чехословацкие события были согласованы с частью руководства СССР и спецслужбами, но перерасчет последствий показал: надо подождать. Пришлось силой «дать задний ход». Что, конечно, пропагандистски чехам очень не понравилось. Инерция в пропаганде имеет большое значение. Никто не попытался осторожно изменить вектор чехословацкой пропаганды с ускоренного перехода к капитализму на более мягкий, чуть отложенный по времени переход к тому же капитализму. И не потребовалось бы вводить войска стран Варшавского договора.
Приведу пример более профессионального и взвешенного отношения к пропаганде.
Президент США Трумен после устранения в апреле 1945 года Президента Рузвельта даже в 1946 году прекрасно понимал, что нельзя быстро отменить то, что американская пропаганда всю войну работала на СССР, союзника Америки, и чтобы совершить переход к новой политике по отношению к СССР, перейти к подготовке войны с СССР, нужна новая пропаганда, сильно отличающаяся от пропаганды времен Второй мировой войны.