Страница 95 из 100
Слово безмолвствует, только слова говорят.
Слово творит, а слова ничего не творят. 1199.формат.
Пересвет и Ослябя (в миру Александр и Родион) пришли в монастырь, чтобы замолить грехи своей юности. Они были детьми боярского рода (из Брянска), поэтому и в грехах толк понимали, и ратные навыки имели.
И бивня было два — как двойня смерти. 1200.формат.
Есть мнение, что Сергий убил двух зайцев (и Дмитрия Ивановича поддержал, и от братьев избавился).
Было затменье. Стояла дымучая тьма.
Даже свеча, что в руке у него пламенела,
тусклые слёзы роняла. 1201.формат.
Ночь перед битвой Пересвет провёл в молитвах и уверился, что в предстоящем поединке его защитит Святой крест, поэтому кольчугу не надел, надел только шлём и остался в чёрном монашеском куколе с вышитыми на груди и на спине белыми крестами. Язычника он не боялся.
Звезды - невод, рыбы - мы,
боги - призраки у тьмы. 1202.формат.
Челубей (в обиходе Темир-Мурза) не был ордынцем, поэтому под всеобщую мобилизацию не подпадал. Это профессиональный боец откуда-то из Тавриды, которого Орда нанимала для единоборств и поединков (без участия в массовых боевых действиях).
Львиными двумя
не щурясь на лежащего не льва
смотрел, как лев умеет. 1203.формат.
Побеждал он за счёт силы, навыков и умений, но также потому, что его копьё было на метр длиннее обычного, а, значит, тоньше (чтобы не утяжелять древко и не нарушать его центровку). Что всю ночь делал Челубей, неизвестно, но на бой с поединщиком явился в тяжёлых (по ордынским меркам) доспехах.
Он был велик, тяжёл и страшен,
с лица как бык, спиной – дракон. 1204.формат.
Конечно же, Святой крест инока не защитил, крест защитил Святую Русь. Поскольку доспехов на Пересвете не было, копьё Челубея, не встретив сопротивления, легко пробило ему грудь и, тонкое, сломалось.
Только чорных струн опустошённых
загрудинный звон. 1205.формат.
Благодаря этому, инок удержался в седле. Деревянный обломок пробкой заткнул сквозную рану (в груди и спине), тем самым, ненадолго продлив жизнь - обильной кровопотери не было.
Над грудой серой пепла
храпели горлом хрипло. 1206.формат.
В свою очередь копьё Пересвета пробило Челубею грудину, но основную кинетическую энергию от столкновения двух всадников приняли на себя доспехи татарина (щит и нагрудник), поэтому мёртвый Челубей (как после удара кувалдой по корпусу) вылетел из седла и грохнулся оземь. Его конь вернулся без седока. Конь Пересвета вернулся со всадником. Оба войска однозначно восприняли это как нашу победу (раз верхом, значит, живой).
Кони, топот, инок.
Но не речь, а черен он.
Идем, молод, долом меди.
Чин зван мечем навзничь. 1207.формат.
В разгар битвы Дмитрий был сбит с коня и рухнул на землю. Контуженный, он не смог самостоятельно подняться, его на руках отнесли под дерево (берёзовое). Панцирь князя был весь избит, но, когда его сняли, ни одной смертельной раны на теле не нашли. Спасло князя то, что он был одет как обычный ратник, поэтому татары добивать упавшего не стали.
Константинополь в дыму. Его солнце на склоне,
древо Честного Креста в сарацинском полоне. 1208.формат.
Перед боем коня своего и одежду Дмитрий отдал Михаилу Бренку и знамя своё чёрное велел над ним держать. Под тем знаменем ордынцы Бренка вместо князя и убили, как убили князя Федора Белозерского, тоже сочтя за Дмитрия, потому что Белозерский похож на него был ( ).
(82) Ордена Суворова и Кутузова Сталин утвердил, а орден Дмитрия Донского нет. 71.грунт.
Русь... Луг царевичей-рахитов поубитых… 1209.формат.
Пока суд да дело, Ослябя вслед за Бренком надел на себя красный плащ великого князя (по крови он имел на это право) и продолжил сраженье в пешем строю. Оба войска уверились, что Дмитрий жив, что, конечно же, повлияло на исход битвы. Мамай был разбит.
И бычью голову я снял с могучих мяс и кости
и у стены поставил. 1210.формат.
На Непрядву пришли войска удельных княжеств – Белозерского (1), Владимирского (2), Звенигородского (3), Костромского (4), Можайского (5), Московского (6), Муромского (7), Новгородского (8), Переяславского (9), Ростовского (10), Серпуховского (11), Суздальского (12), Угличского (13) и других (кроме Тверского и Рязанского, чьи князья находились в союзе с Мамаем), на территории которых жили представители разных народов восточных славян, а ушли (причём, с победой) воины одного царства (Московского), одного этноса – русского. Этот факт полностью укладывается в теорию этногенеза Гумилёва-Ахматова.
Ты прав, монах. Но прав отчасти. 1211.формат.
Есть мнение, что Тамерлан (в обиходе – Хромое железо) понял это одним из первых, хотя ни о теории этногенеза, ни о её авторе слыхом не слыхивал. Через пятнадцать лет после разгрома Мамая на Куликовом поле он, через Рязань и Елец, пошёл на Москву.
И в семиярусной короне
явился Небукаднецар. 1213.формат.
Русские встретили его на Оке. Две недели Орда и Русь в огромном напряжении стояли друг против друга. Ока не Пьяна.
Мы подошли и увидели больше, чем надо. 1214.формат.
Тамерлан ушёл, в сражение ввязываться не стал. Возможно, поэтому и остался в истории полководцем, ни разу в жизни не проигравшим ни одной битвы ( ). Наши скромно списали его уход на заступничество иконы Божией Матери, в честь которой и построили в Москве Сретенский монастырь.