Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 47

Первая православная община возникла в Медногорске в 1943 году. Прихожане в складчину арендовали помещение. Их первый батюшка звался отец Николай. И условный Храм прихожане посвятили Николаю чудотворцу. Здесь произносились первые отчаянные молитвы матерей, потерявших драгоценных сыновей на фронте. Шло оплакивание похоронок и утешение новых сирот. Но в 1945 году Горсовет запрещает службы. И лишь в 1947 году община была официально зарегистрирована. Вначале был разрешен молитвенный дом. А потом начато строительство нового храма. Возникали разные сложности.

Совет по делам религии стремился к угасанию религиозной жизни. Но ходатайства верующих всё-таки в чем-то удовлетворялись. В поселке Соцгород был отведен участок для строительства нового храма. Но в 1949 году в строительство вмешалась прокуратура. Якобы на стройке использовался краденый стройматериал. В1949 году храм передали под магазин. Власти в те годы получали разные доносы, в том числе — доносы на священников. Их сменилось 24 человека. Проводилась масса проверок. Нельзя было приводить детей на службы. Это считалось нарушением закона.

И всё-таки вера и на этой уральской земле утвердилась. Сейчас в городе действуют два храма. В них по праздникам много верующих. Регулярно ведутся молитвенные службы. Город ожил для православия.

ГАПОН И ЦАРЬ

В 1895 году царь заявил: Бессмысленны мечтания о смене государственного строя. Начала самодержавия будут охраняться твердо и неуклонно.

Николай II вел жесткую борьбу с противниками самодержавия. Генерал-губернаторы, губернаторы имели чрезвычайные полномочия. В т.ч. право на ссылку без суда и следствия (по признаку политической неблагонадежности). Запрещать собрания. Закрывать предприятия и учебные заведения. Увольнять служащих. Первоначально режим вводился временно. Но продлялся. Николай второй широко использовал этот рычаг власти. Усовершенствовал политическую полицию (охранное отделение). Создал огромную сеть политического розыска. Она закрепилась во всех губернских городах. Здесь работали профессионалы (Зубатов и др.). Проводился сбор информации, отрабатывались методы сыска, шла вербовка агентов, практиковались провокации. Открывались политические дела в судах. Привлекались военные суды. Давались максимальные наказания для политических арестантов.

Для подавления беспорядков использовалась еще и армия, казаки. Повсюду существовал произвол властей. Использовались силовые методы подавления инакомыслия.

Самодержавие держалось на насилии.

Но искало опору в дворянском сословии (в благородных людях). Оказывалась финансовая помощь поместному дворянству. Создан Дворянский банк. Давались льготные ссуды дворянам. Кассы взаимопомощи для них.

Но были дворяне, воспринявшие либеральную идеологию. Она сближалась с либеральной буржуазией.

С либералами шла суровая борьба — по политическим вопросам. Но в экономической области была серия компромиссов. Выдавались кредиты от государства, осуществлялось таможенное покровительство...

Министр финансов С. Витте имел широкие связи с промышленниками и торговцами. Через него шел рост капитализма в России. Провел денежную реформу, ввел золотую валюту. Он стал покровителем стройки Транссиба и проникновения в северный Китай.

Существовал союз с царем у буржуазии в подавлении волнений рабочих.

И всё-таки в среде буржуазии вырастали конституционные идеи, направленные на ограничение самодержавия.

При царе острым оставался крестьянский вопрос. Голод, неплатежеспособность крестьян. Царское правительство искало выход. Но не находило его. Некоторые в правительстве встали за крепкого хозяина в деревне. За капитализацию в деревне. Но тогда надо начать разрушать крестьянскую общину, этот очень слабый оплот социализма.

Противники этих идей тоже нашлись. Встали вокруг В. Плеве, министра внутренних дел. Они выражали интересы консервативного дворянства, выступали за сохранение сословного расслоения.

Царь в 1903 году объявил сохранение и обособление крестьянского сословия, целостность общины. Тем самым консервировал феодальные порядки в деревне. Но в итоге не смог укрепить устойчивую жизнь в большой стране.

А тут подоспели проблемы на Востоке. Начался тяжелый военный конфликт с набирающей силу Японией. Проявилось неудачное командование в этой войне со стороны Куропаткина. Россия понесла огромные потери военного флота в серии сражений с японским флотом. Дали знать о себе потери территории в Китае. Накладывалось также плохое военное снабжение армии и флота. Сказывалась недостроенность Транссиба. Ко всему этому шло назревание революционной ситуации в европейской России.





События грянули в начале января 1905 года. Застрельщиком событий стал священник Георгий Гапон и созданные им совместно с полицией отделы собрания фабрично-заводских рабочих.

Сработала жесточайшая эксплуатация рабочих на заводах. Особо отличались иностранные владельцы заводов. Условия на этих заводах были почти рабскими. Малейшая провинность — и штрафы. Крутые меры по увольнениям рабочих. Много жалоб со стороны рабочих на «Собраниях».

В целом Собрание придерживалось утвержденного Устава. И вытесняло из своей среды носителей новых социалистических идей. Многие в них видели деятельность политических авантюристов. Усматривали также попытки подорвать Россию изнутри. Рабочие осознавали эту опасность на фоне Восточной войны с Японией.

Однако среди рабочих было доверие к своему руководителю-священнику. Г. Гапон часто увещевал их, что Царь для них Отец. Но он, де, не знает об их горестной жизни. А придворные обманывают царя.

В среде рабочих родилась идея, которая распространилась в массах. Идти в ближайшее воскресенье с депутацией к царю.

Интересно, что Г. Гапон поначалу был против такой идеи. Он говорил, что правительство может устроить над рабочими кровавую расправу. Но в итоге уступил общему настроению. И принял участие в написании Петиции.

Уже 7 января 1905 года в селе Семеновское близ Петербурга вечером при свете луны собралась многотысячная толпа рабочих. И здесь перед ними выступил Г. Гапон. Священника приняли как истинного защитника рабочего люда.

Отец Георгий начал говорить, стоя на возвышении над возбужденным народом. Сказал, что фабрики и заводы принадлежат инородцам. А им прислуживают продажные слуги. Мы видим роскошь заводчиков. Им всё позволено. А у народа нет прав. Нет даже права говорить о горьких нуждах.

В ответ слышался гул одобрения.

А священник продолжал: У нас один выбор — идти к Зимнему дворцу. Мы должны сказать государю «Взгляни, царь, без гнева на наши просьбы, они направлены не к злу, а к добру».

И вот настало воскресение 9 января. Несколько колонн рабочих и присоединившихся к ним горожан начали торжественное шествие, с хоругвиями и с иконами, с молитвами. Люди шли к центру города. Во главе нарвской колонны шел Г. Гапон.

Накануне он написал царю письмо, где призывал: «Явись же завтра с мужественным сердцем перед народом и прими с открытой душой нашу смиренную петицию».

Однако царь уехал из Петербурга. Правительство ввело в город дополнительные войска. Солдаты получили боевые патроны. Было дано распоряжение арестовать Г. Гапона. Только распоряжение не удалось выполнить, поскольку Гапон находился в рабочих районах.

В воскресение на небе Петербурга наблюдалось редкое природное явление. Мутно-красное солнце отражало само себя, и казалось, что на небе три солнца. Потом засветилась яркая радуга. Когда она потускнела, разыгралась снежная буря. В старину подобные явления считались знаком беды. И беда свершилась.

Были правительственные меры по предотвращению демонстрации. Через Неву были разведены мосты, чтобы расчленить районы города. Войска перекрывали дороги и улицы.

В районе Нарвской заставы оказался Гапон с манифестантами. Дорогу им перекрыли войска. Офицер приказал всем разойтись. Но рабочие продолжали двигаться. Тогда раздался предупредительный выстрел, а затем повторный прицельный выстрел. Пули пробивали людей. Многие бросились врассыпную, оставляя раненых и убитых. Легко ранен был и Гапон, которого товарищи вывели из общей толпы. Его остригли и переодели в рабочую одежду. Затем укрыли на квартире, владельцем которой был Максим Горький. Именно Горький стал живым свидетелем воскресного расстрела.