Страница 5 из 17
5. Мединет Абу
Гипотезы о назначении пирамид. Ознакомление с гипотезами, в которых рассматривается назначение пирамид, даёт богатую пищу для размышлений. Многие теории базируются на предположениях того, что жителям этой древней страны было присуще своё, не обычное, а уникальное мировоззрение.
Рис. 5.1. Храм в разрезе
Логические схемы авторов этих искусственных построений отталкиваются от посыла, заключающегося в том, что якобы египтяне во времена фараонов считали единым целым и потусторонний (загробный) мир и реальную жизнь. Так это или нет, но в любом случае вначале нужно всё это убедительно доказать, а уже только потом предлагать соответствующие гипотезы.
Ряд других теорий базируется на существовании параллельных и потусторонних миров. Речь идёт об атлантах, инопланетянах и исчезнувших высокоразвитых цивилизациях. Если в первом случае создатели гипотез находятся как бы в стороне – мировоззрение о загробном царстве относится лишь к древним египтянам, то здесь вера в атлантов и зелёных человечков присуща уже и самим авторам научных построений.
Аналогичная картина просматривается при ознакомлении с гипотезами, касающимися технологии строительства пирамид. В этом сегменте истории деятельность жителей древнего государства вообще похожа на какое-то запрограммированное общество, напоминающее муравейник. Эти теории базируются также на неестественных и недоказанных положениях.
Цель работы. Необходимо ещё раз напомнить, что цель этой работы состоит в том, чтобы найти помеху, мешающую исследователям правильно определить назначение пирамид Древнего Египта.
Безусловно, нужно хотя бы примерно обозначить причину, сбивающую исследователей с правильного курса. Без такого предположения, двигаясь впотьмах, можно впустую потратить много времени или вообще зайти в тупик. К сожалению, имеется слишком мало материала, чтобы сформулировать хотя бы некоторые возможные варианты искомой помехи.
Есть надежда, что ознакомление с древнеегипетскими храмами поможет внести некоторую ясность в этот вопрос. Но смутно вырисовывается и возможная преграда на данном пути. Дело в том, что считается – все строения Египта того времени в той или иной мере связаны с ритуалами, культами и церемониями. В такой ситуации работа по исследованию древностей этой страны резко ограничена рамками этих принятых стандартов.
Относить все постройки древнего Египта к ритуальным и заупокойным сооружениям является общепринятым и как бы обязательным правилом. Но с другой стороны, с точки зрения здравого смысла, при выяснении функционала любого археологического объекта необходим открытый анализ и обсуждение всех возможных вариантов.
Ситуация вырисовывается неустойчивая, здесь уже есть явное противоречие, требующие разрешения. Необходимы дополнительные сведения. В качестве первого шага разумно ознакомиться с одним из типичных храмов, построенных египтянами в то время. Итак, в путь.
Фивы. Столицей Верхнего, а позже и всего Египта был город, который в греческих источниках назывался как Фивы. Находится это место примерно в семистах километрах к югу от побережья Средиземного моря. Как правило, памятники древнеегипетской культуры располагаются на левом, западном берегу Нила. Но в этом районе древней цивилизации сооружения имеются на обеих сторонах реки.
На восточном берегу, недалеко от современных населённых пунктов Луксор и Карнак расположены знаменитые на весь мир храмы. Эти сооружения в числе первых были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
На западной стороне долины также имеется несколько аналогичных комплексов. Наиболее хорошо сохранившийся храм в местечке под названием Мединет Абу и будет рассмотрен ниже. На рис. 5.1 представлен продольный разрез главного здания. Данный рисунок служит для пояснения текста.
Все постройки, входящие в храмовый комплекс, занимают площадь около восьмидесяти тысяч квадратных метров и обнесены тремя рядами стен. Ориентация сооружения в Мединет Абу совпадает со схемой большинства храмов, расположенных на западном берегу реки. Это направление с востока на запад. Главный вход находится в стороне, которая ближе к пристани.
Канал. До этого сооружения в древности был прорыт канал, оборудованный причалом. Необходимо отметить тот факт, что все без исключения храмовые комплексы древнего Египта имели свои пристани. Это уже говорит о том, что люди активно пользовались услугами, предоставляемыми храмами и часто посещали эти объекты.
Складывается достаточно противоречивая ситуация. Вблизи храмов вода имелась и непонятно на чём базируется утверждение о безжизненном пространстве, окружавшем эти величественные сооружения. Почему-то считается, что несмотря на факт наличия влаги эта зона Фив во времена фараонов была мёртвым царством.
Очень странно, но сложилось устойчивое мнение, что здесь не было земледелия. Для чего же был прорыт канал. Распространённый ответ такой, а для того, чтобы поклонники богов могли на лодке приплыть к стенам храма. При этом предполагается само собой разумеющимся, что судно было полностью загружено разного рода подарками для богов и умерших монархов.
И всё-таки с трудом верится, что во времена фараонов в районе храмов находилось мёртвое царство. По логике вещей берега канала должны были быть покрыты буйной растительностью.
Что касается такой трудоемкой работы, как строительство канала, то, несомненно, имелись серьёзные мотивы для её проведения. Явно существовал мощный грузооборот и обмен какими-то товарами и услугами, осуществлявшийся через древнеегипетские храмы.
Конфигурация. В интернете можно легко найти план сооружения в Мединет Абу, из которого ясно видно, что компоновка храмового комплекса напоминает хорошо укреплённую крепость. Имеется три ряда стен вокруг главного здания. В дополнение ко всему есть ещё и ров.
Необходимо добавить, что стены вокруг значимых монументальных сооружений древнего мира являются скорее нормой, чем исключением. Например, в средневековой Европе монастыри представляли собой укреплённые крепости. То же самое касается резиденций королей и других правителей.
Оборонительные стены строились и вокруг центров городов. Аналогичная ситуация характерна не только для Европы, но и практически для всего мира. Что касается комплекса в Мединет Абу то несомненно одно – было что защищать.
Здания в Мединет Абу ориентированы по линии с востока на запад. Вход в храмовый комплекс располагается с восточной стороны, аналогичная планировка характерна и для остальных сооружений этого типа в Древнем Египте. При этом нужно отметить тот факт, что главные оси египетских храмов имеют весьма заметный разброс отклонений от основного направления.
Двор. В середине всего храмового комплекса расположено центральное здание – собственно сам храм, представляющее собой, если смотреть сверху, вытянутый прямоугольник. Посетители, миновав громадный входной пилон оказывались в первом дворе.
По центру дворов египетских храмов крыш не было, но по сторонам имелись портики. Такие конструкции представляют собой ряд опор круглого или квадратного сечения выстроенных параллельно границе строения. На эти столбы и на стену опирается перекрытие, частично накрывающее внутреннее пространство помещения.
В качестве одной из причин, по которым строители выбирали сторону восхода солнца для места входа можно назвать климатические условия в данной местности. Изнурительные ветра, сильные песчаные бури, как правило, дуют с запада на восток. Ещё одно возможное основание для выбора такого направления – это кратчайшая дорога к ближайшей пристани.
Рис. 5.2. Двор храма в разрезе
Портик. На рисунке 5.2 представлен поперечный разрез двора древнеегипетского храма. Крыша левого портика опирается на стену и один ряд колонн. Таких цепочек опор может быть разное количество. Были распространены помещения, в которых на какой-либо стороне такие конструкции вообще отсутствовали.