Страница 4 из 10
К тому времени в общественной среде и культуре у мужчины сформировался образ человека, способного к насилию – жестокого, эгоистичного, борющегося за власть, достаток и привилегии. А также гоняющегося за славой и желающего во что бы то ни стало удовлетворить свои амбиции, но непременно ломающегося перед красотой женщины.
Женский образ, наоборот, был окружён чистотой, добротой и смирением, красотой души и тела и непременно таинственностью. Женская красота становится идеалом и олицетворением святости и женской мудрости. То есть полной противоположностью мужчины. И поэтому роли были распределены так, что её отношение к мужчине носило характер снисхождения.
Все эти идеалы в конечном счёте не находили отражения в жизни и поэтому вели к постоянным конфликтам и создавали двойные стандарты. Все вышеперечисленные качества могли быть присущи как мужчине, так и женщине. И проявлялись в жизни по ситуации, особым ролям и свойствам характера.
Но так как поэтами, художниками и прочими деятелями культуры эти идеалы воспевались и фиксировались в виде стихов, песен, картин, то в итоге становились нормой в обществе. Становились догмой и границей. И мы до сих пор несём это наследие, несмотря на то, что роли мужчины и женщины в обществе давно сравнялись. Женщины, как ни странно, до сих пор требуют к себе повышенного внимания и особого отношения со стороны мужчины.
Как известно, в среде обычных людей такое положение было неприемлемо ещё долгое время. Простой народ, который по сути и по факту всегда был в рабстве и зависимости от аристократии, был обучен воспринимать всё, что делалось «наверху», как привилегию «господ». Людей в ходе порабощения научили не только бояться тех, кто выше, но и почитать их, уважать и боготворить. Раб должен был умереть за своего хозяина, господина, царя, барина, так как был ничтожеством, а тот был высшим существом. Такой миф, по сути, поддерживается до сих пор. Олигарх, чиновник, банкир или известная медиаличность воспринимается в среде обывателей как божество. Такой человек уважаем и почитаем.
В те давние времена существовал огромный разрыв между обычным человеком и аристократом: простолюдину не было доступно образование, он носил дешёвые лохмотья, ел мало, выглядел плохо. А элита могла позволить себе быть всесторонне образованной, одеваться в роскошную одежду. И поэтому воспитание бедняков с детства осуществлялось с уклоном в осознание ничтожности своей жизни и в обязательное преклонение перед элитой.
Кроме этого, существовало звено между бедными и богатыми в виде института церкви, где священники поддерживали в бедняках миф о страдании ради «царства небесного».
Со временем всё, что происходило «наверху», постепенно спускалось вниз, в народ. В том числе мода, культура и социальные отношения. В обществе вырастали каноны – рамки приличия, этикет, табу и запреты. Всё это было скорее условности и реально не работало ни тогда, ни сейчас. И чем сложнее следовать таким условностям, тем больше конфликтов они порождали. Отклонение от норм в запрограммированном уме вызывает психологическое страдание, запреты и табу вызывают озабоченность и ведут к ещё большим извращениям.
Социальная революция, последовавшая за политическими переворотами и глобальной сменой власти, привела к тому, что социальные слои более-менее выровнялись. В развитых странах исчезла крайняя бедность, а аристократия или испарилась вовсе, или слилась с «народом». Большинство слоёв общества в западных странах перестали постоянно быть занятыми тяжёлым трудом и больше времени стали посвящать образованию и досугу.
Культура аристократии – музыка, художественная литература, изобразительное искусство, театр – влилась в самобытную культуру «простых» людей и растворилась в ней. И вместе с этой культурой появились особые шаблоны поведения, нравы и мораль общества. Этому в том числе начали учить в начальных школах и в высших учебных заведениях, куда могли поступить и простые люди. Образы литературных героев стали образцами для подражания. Появились идеалы как мужчины, так и женщины, а также образцы идеальной семьи. Семья и дети стали наивысшим благом для каждого гражданина и его высшей целью и долгом как члена общества. Любое отклонение от этого осуждалось, порицалось или в крайнем случае вызывало жалость. Из поколения в поколение идеалы не менялись, а только доводились до абсурда. Наступил момент, когда эти идеалы перестали служить обществу и человеку, а наоборот, мешали развитию как общества, так и отдельного человека.
Рассмотрим это явление ближе. Каждый ребёнок ещё в детстве получает самый главный урок – про то, какова его роль в мире людей. Этот урок закладывает программу, по которой человек потом живёт всю жизнь. Его поступки, его желания, устремления, мечты, идеалы – всё это закладывается в детстве. Мораль и нравственность тоже становятся установками на всю жизнь, руководствуясь которыми он определяет своё место среди людей. Шаблонные нормы становятся мотивами его поступков на всю жизнь. Действуя в определённых чётких границах или отклоняясь от них, человек испытывает чувство гордости, личного достоинства или, наоборот, чувство вины и стыда. Все эти нормы и правила становятся погонщиками человека, они заставляют его двигаться строго по одному маршруту, не отвлекаясь в стороны. И это желание бежать всю жизнь в одном направлении обусловлено ещё тем фактом, что человек бежит не один. Он бежит в толпе таких же, как он, следует за стадом.
Мы то и дело можем видеть, как какой-то баран отбивается от стада, отстаёт или убегает в другую сторону или, что ещё хуже, бежит в противоположном направлении. И среди людей тоже наблюдаются подобные казусы. Такого человека ждёт всеобщее порицание, он будет в глазах большинства неудачником, изгоем, белой вороной. В крайних случаях станет для толпы социально опасным элементом, преступником.
Такие люди – это чаще всего те, у кого социальная программа дала сбой по каким-то причинам. Или человек так действует из-за того, что не смог «вписаться» в систему и это его личная революция. И совсем редки случаи, когда человек сознательно отрицает социальные нормы и законы, потому что видит их бесполезность и даже вредность для его жизни и свободы.
И наоборот, люди, у которых социальная программа работает без сбоев, больше всего «преуспевают» в социальных ролях. Становятся примерами для подражания, уважаемыми и почитаемыми людьми.
Почёт и уважение приобретаются путём достижения таких условий, как богатство, власть, образование, отношения, семья и дети.
Именно достижение человеком каких-либо условных результатов в социальном развитии становится критерием для подражания большинства. Многие из этих критериев оспариваются и даже отрицаются некоторыми отдельными людьми или группами лиц, относящих себя к сообществу людей радикальных взглядов на жизнь человека и общества. Но даже они всё равно продолжают поддерживать систему, в которой люди слепо верят в незыблемость некоторых канонов. А именно так называемых семейных ценностей, «святость семейных уз», необходимость брака между людьми разных полов или даже просто отношений, совместной жизни, которые, по сути, и являются семьёй.
В обществе давным-давно закрепились основные идеи «правильной» жизни. Они заключают в себя обязательное рождение детей, нахождение себе партнёра. И чем больше у семьи или у человека детей, тем он выше в глазах других, более уважаем. Если два человека продолжительное время жили вместе в браке, то это тоже является примером и эталоном.
И наоборот, если мужчина, а особенно женщина не имеют детей, не состояли никогда в браке и в отношениях, то это вызывает в окружающих жалость и насмешки. Такой человек находится в психологическом отчуждении, искусственно созданной нише для неудачников. К этой категории, но уже в меньшей степени относятся люди в разводе. И опять же, женщины уязвлены больше, чем мужчины.
***
Хочу сделать небольшое отступление, чтобы объяснить такие понятия, как гармония и счастье. Понятия, безусловно, имеющие большое значение в жизни отдельного человека. Сами эти понятия сильно размыты и неопределённы, поэтому утверждения типа «дети – это счастье» или «гармония – в семье» ничего не значат, а являются лишь направлениями действий без объяснения причин и последствий. Мы воспринимаем понятие гармонии в основном как нечто находящееся в состоянии покоя, а счастье ассоциируется у большинства с миром в тихом уголке. Но это совершенно неправильное утверждение.