Страница 18 из 19
Получив извещение о своей кончине, он мирно почил о Господе. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления. Нетленные мощи свт. Ионы пребывают в Успенском соборе Кремля.
Церковное предание говорит, что во время Отечественной войны 1812 года страшное видение у гробницы свт. Ионы ужаснуло французов: чудотворец был обретен с поднятой, как бы грозящей рукой. Поэтому его серебряная рака и подсвечник при ней остались неприкосновенными, тогда как все остальные ценности были похищены французами.
В этот же день совершается память св. преподобного Аполлония, пустынника Египетского († IV в.), который сорок лет подвизался Христа ради в Фиваидской пустыне в великих подвигах и сподобился такой благодати, что слышал голос Божий. Внимая этому голосу, преподобный переселился в ближайшую пустыню, где основал иноческую обитель со строгим уставом. Достигнув глубокой старости, прп. Аполлоний мирно отошел ко Христу.
В этот же день совершается память свв. священномучеников Авды, епископа Персидского, и Вениамина диакона († между 418 и 424 гг.), в царствование Феодосия Младшего в Персии за Христа пострадавших.
В этот же день совершается память св. преподобного Ипатия, игумена Руфианского († около 446 г.). В восемнадцать лет он ушел в монастырь и предался подвигам монашеской жизни. Вскоре стал известен своими добродетелями. За свою богоугодную жизнь удостоился получить от Христа Бога дар чудотворений и совершил множество чудесных исцелений. Врачевал бесноватых, слепых, иссохших, страждущих водяной болезнью. «Жены кровоточивыя и безчадныя не мало чадородны показа, и оны суха сосцы имущия, и безкормны, млеко точити сотвори». Много раз молитвою он пополнял воду, хлеб и другую пишу, умножая их в нужное время, прогонял всякие недуги от людей и скота. Преподобный Ипатий прожил восемьдесят лет и мирно отошел ко Христу.
В этот же день совершается память святителя Иннокентия, митрополита Московского († 1879 г.), просветителя Сибири и Америки. Родился он в селе Амгинском Иркутской епархии. Был священником. Отправился с проповедью Христовой на Алеутские острова, где трудился шестнадцать лет, неся апостольские труды и претерпевая всякие лишения. Им были крещены тысячи людей, переведены на алеутский язык Евангелие, Катехизис и несколько богослужебных книг.
Став епископом Камчатским и Алеутским, еще двадцать восемь лет трудился на огромных просторах Камчатки и Восточной Сибири, Амурского и Уссурийского краев. При его участии сделаны переводы Евангелия и других Священных книг на якутский и тунгусский языки. Замечательный проповедник Христов, свт. Иннокентий говорил: «Только тот, кто избыточествует верою и любовью, может иметь уста и премудрость, ей же не возмогут противиться сердца слушающих». Будучи митрополитом Московским и Коломенским, руководил миссионерским обществом.
Так святитель Христов «подвигом добрым подвизался, течение совершил, веру сохранил» и мирно почил о Господе. Его святые мощи почивают в Троице-Серги-евой Лавре.
В этот же день совершается память св. преподобного Ипатия целебника, Печерского († XIV в.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. Из любви ко Христу принял монашество и подвизался в Киево-Печерской обители. Послушание его было ходить за больными. Проводил строгую подвижническую жизнь и удостоился от Христа Бога благодатного дара исцелять болезни.
Апрель
День первый
(14 апреля по н. ст.)
В 1-й день совершается память св. преподобной Марии Египетской († 522 г.). Родилась она в Египте и в двенадцать лет, оставив дом и родителей, ушла в Александрию, где семнадцать лет неудержимо предавалась сладострастию. На тридцатом году жизни, для большего разнообразия и удовлетворения страстей своих, она с толпой паломников, отправлявшихся на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, отплыла на корабле из Александрии в Иерусалим. Когда наступил праздник Воздвижения, то вместе с народом пошла и она в храм Воскресения Христова, влекомая туда любопытством.
Несколько раз пыталась Мария переступить порог церковный, но какая-то невидимая сила возбраняла ей вход в храм. Потрясенная стыдом и скорбью, остановилась она в преддверии храма, не понимая, почему не может войти. Наконец коснулась ее сердца искра спасительной благодати Христовой, и уразумела она, что беззаконная жизнь и множество грехов не допускают ее, нечистую, приблизиться к Святейшему и Чистейшему Древу Креста Господня. Глубокое раскаяние овладело Марией, с рыданием и в сокрушении сердца исповедовала она грехи свои и молилась Пресвятой Богородице, признавая себя нечистой и недостойной, прося помощи и дозволения поклониться Божественному Кресту и обещая ради покаяния и очищения от прежних скверн отречься от мира. После таковой пламенной покаянной молитвы Мария смогла войти во храм, ибо сила, раньше препятствующая ей, теперь расчищала ей путь среди множества паломников. Тогда преподобная познала тайны Божии и увидела, как принимает покаяние Господь. Преподобная Мария просила Богоматерь наставить ее на путь спасения и получила ответ свыше. Таинственный голос повелел ей идти за Иордан и проводить жизнь в пустыне Аравийской. Сорок семь лет пробыла там преподобная, перенося голод и жажду, зной, холод, болезни, день и ночь оплакивая грехи свои. Много пришлось ей претерпеть искушений, особенно в первые семнадцать лет пустынной жизни. Как лютые звери, нападали на нее безумные страсти и похоти; соблазнительные воспоминания, страстные образы и преступные желания волновали кровь, заставляли повергаться ниц, по целым дням и ночам лежать неподвижно, обливаясь слезами.
Но всякий раз, когда душа ее изнемогала под бременем этих искушений, она призывала Пречистую Владычицу Богородицу и от Нее получала утешение в скорбях и новые силы к продолжению великого подвига покаяния. Когда в меру молитвы и плача совершалось покаяние, она видела отовсюду сиявший свет, и вместо бури ее обступала великая тишина.
После многолетней борьбы с греховными вожделениями с помощью Богоматери, Которой Мария дала обет покаяния, она обрела благодатный мир и покой душевный. Со времени перехода через Иордан она не видела ни человека, ни зверя, ни животного. И по книгам никогда не училась, не слыхала даже никогда читающего их, но само Слово Божие учило ее всякому разуму, так что она знала все Священное Писание. За суровые покаянные подвиги Бог очистил прп. Марию, освятил и даровал ей великую благодать, так что она переходила Иордан как по суху, при молитве поднималась над землей и прозорливой душой своей видела тайны сокровенные; благодать питала ее, грела и сохраняла.
Когда старец Зосима, которому Христос Бог открыл подвиг прп. Марии, восхотел предать земле переселившуюся в Небесное Царство святую, неожиданно пришел из пустыни лев и передними лапами вырыл яму для угодницы Божией, и силой Христовой переменивши свой лютый нрав на кротость, тихо ушел обратно.
Великий подвиг прп. Марии Египетской служит образцом покаяния для всех народов земли, и из жития ее мы научаемся веровать, что Господь Иисус Христос прощает и великих грешников – всех, кто обращается к Нему от всего сердца.
В этот же день совершается память св. преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского, чудотворца († 1404 г.). Родился в Нижнем Новгороде от благочестивых родителей, которые дали сыну своему христианское воспитание и надлежащее образование. С раннего детства в нем проявилась исключительная любовь ко Христу Богу и стремление к подвигам благочестия, так что в юном возрасте святой удалился в монастырь и проводил дни в трудах монастырских, а ночью молился в пещере, сурово постился, носил вериги и своими подвигами приводил в удивление всю братию. Позже святой стал настоятелем монастыря, число иноков в котором достигало трехсот, и в течение пятидесяти двух лет управлял им; сам был образцом для всех и всегда ревностно заботился о духовном преуспеянии своей братии. Вместе с этим, пламенея христианской любовью к ближним, он принимал странников, выкупал должников, исцелял молитвой больных. За свою высокоподвижническую жизнь прп. Евфимий удостоился при совершении Литургии ангельского сослужения. Достигнув старости, на восемьдесят восьмом году жизни прп. Евфимий преставился ко Господу Иисусу Христу. Когда спустя столетие после его кончины были обретены нетленные мощи преподобного, лицо его было светлое, а ризы – как вчера надетые.