Страница 4 из 6
Эго, отождествлённость, личностное Эти слова используются для обозначения ложного образа себя, отдельного «я», которое большинство из нас привыкли считать собой. Это состояние, в котором сознание отождествляется с телом-умом и обусловленностью, которая была получена осознанно или неосознанно. Это ощущение бытия ограниченной личностной отдельной сущностью с набором индивидуальных привычек. С историей, убеждениями и определенной самоидентификацией. Эго – это синоним ощущения «я – личность», иллюзорной сущности, выстроенной внутри ума. Это личностное самоощущение – очень ограниченное, сжатое и реактивное состояние действующего сознания, и, как кажется, оно скрывает свой источник – чистое, безграничное Истинное Я. В состоянии эго все действия направлены только на то, чтобы обслуживать это маленькое «я». Хотя крупные проявления эго в основном легко различимы, его более тонкие аспекты могут прятаться за кажущимися добродетелями и духовными качествами, но это тоже всего лишь маскировка для защиты ложного. Самореализация означает пробуждение от долгого сна неведения, в котором личностное состояние принимается за себя. Пробуждение к распознаванию того факта, что истинное Я – за пределами всех форм, состояний, концепций и условий.
Сердце Большинство людей понимают под «сердцем» средоточие своих эмоций. Некоторые даже утверждают, что это место – источник их интуиции, критерий Истины. Например: «Я чувствую это всем своим сердцем» или «Я следую своему сердцу». На самом деле они имеют в виду, что они верят во что-то так сильно, что могут принять это за своего рода знак от Бога. Когда Муджи использует слово «Сердце», в этом есть мистический оттенок. Это для Муджи – синоним любви, мудрости и Истины. Это не физический орган или эмоциональный центр, а внеличностная вечно-присутствующая Реальность – суть всего. Муджи использует слово «Сердце» как синоним для таких слов, как Бог, Всевышнее Я, Абсолютная Осознанность. Это то самое духовное сердце, которое в ведической традиции называется Хридаям.
Ум Умом обобщенно называется способность сознания интерпретировать, измерять, оценивать, называть и категоризировать проявленный мир. Это инструмент, посредством которого возникают мысли. Когда функции ума работают чисто и естественно, это крайне мощный и эффективный инструмент, который Муджи иногда называет естественным умом, практическим умом или сердечным умом. Однако когда Бытийность отождествляется с личностным «я», ум (в частности, такие его проявления, как эмоции, память, чувства, воображение) выступает как нечто, вводящее в заблуждение. И здесь рождается эго, которое также называется психологическим, материальным умом, или умом-майей. В этом состоянии функционирование ума, принимаемое за реальность, укрепляет идею обособленности и автономности человека как некой отделенной сущности, уязвимой по отношению к непредсказуемости жизни. Поскольку естественный ум – это ум, свободный от личностной отождествлённости, тенденций и верований, Муджи иногда использует термин «сердечный ум» как синоним термина «сознание» и наоборот.
Проявленное Муджи использует это слово для указания на динамическое, проявленное сознание, мир явлений, который воспринимается в том, что мы называем состояниями бодрствования и сна со сновидениями. Динамическое сознание проявляет себя в качестве переживающего, переживаемого и самого акта переживания, или, можно сказать, функционирования переживания. Термином «проявленное» обозначается то, что подвержено переменам, то, что приходит и уходит, то есть вся игра динамического сознания и его содержимое. Мудрый видит всё это как иллюзорное и непостоянное.
Самоисследование Духовный метод или путь самосозерцания и вопрошания о своей собственной природе, практика, которая в первую очередь ассоциируется с именем Шри Раманы Махарши. Это исследование начинается с признания несомненного и не приобретенного знания о том, что мы существуем, – «Я есть». Задается вопрос: как что мы существуем? Кто я?
Самоисследование – это не какое-то ментальное повторение или попытка решить некую логическую задачу с целью получить ответ на вопрос «Кто я?»; это намеренное разворачивание своего внимания внутрь в поисках источника, из которого ощущение «Я» возникает. Такого рода благоприятное исследование выводит нас за пределы обычных допущений о том, кто мы, которые ограничивают нас, как правило, нашим телом-умом и личностью. Оно приводит нас к прямому переживанию себя как чистого свидетельствующего присутствия. Свидетельствующее присутствие внеличностно, свободно от эго. Это состояние великой радости, покоя и интуитивного знания, что ваше Я нетленно. Вы погружаетесь своим сердечным умом в глубину созерцания того, что вне формы, и в конце концов обнаруживается высшая Истина, неделимая и вневременная осознанность-Я, которая и есть мы.
Смотрите также Глоссарий в конце книги.
Сожги меня так,
О, Белый Огонь,
Милость Божья,
Чтоб ничего
Не осталось,
Лишь Ты.
Я пришел позвать вас домой
Я пришел позвать вас домой. Если мои слова близки вам и мой голос вызывает отклик в вашем сердце, значит вы уже знаете это пространство или скоро узнаете его. Вы откроете его целостность, его радость и полноту. Я пришел, чтобы позвать вас прочь от страдания, от страха, от жизни в печали к вашему божественному Существу. Я пришел не для того, чтобы дать вам какие-то истории, которые возбудили бы ваше воображение, и не ради того, чтобы подписать вас на некий длительный курс обучения или призвать вас пополнить ряды некой организации. Я пришел, чтобы показать вам неизменную, вечно присутствующую Истину и напомнить вам, что вы и есть эта Истина, уже сейчас, и что вы не отделены от нее. Чувство отделённости от Бога, от Истины – всего лишь плод воображения, который кажется реальным из-за того, что мы верим в его реальность. Именно так рождается страдание. Знайте: можно пробудиться от этого долгого сна.
Нет такого человека на этой планете, который был бы отделён от Истины в своем сердце. Мир столь разнообразен и в своих проявлениях полон крайностей – в нем есть и величайшее добро, и величайшее зло. И в этом многообразном лесу существования тебе предстоит отыскать свою дорогу домой. Многие голоса зовут нас. Я верю, что мы здесь благодаря силе Бога, силе Любви и силе Истины, которая действует в наших сердцах. И я пришел не для того, чтобы позвать вас в какое-то место на полпути от дома, но чтобы позвать вас домой окончательно. Мне нравится видеть, как, распознавая свою истинную природу, живые существа пробуждаются от гипноза обусловленности, от страха смерти и страха жизни.
Воспрянь духом! Быть свободным – это не трудно и это не где-то в отдалении. Я знаю, что зачастую это представляется, воспринимается и преподносится как нечто редкое, далекое и труднодоступное, но всё это – заблуждение, огромная иллюзия. Я не знаю, почему пробуждение случается для одного сердца так полно, а для другого – с задержкой и отсрочкой. И мне это не слишком интересно. Но я знаю, что тот голос, который зовет тебя, это истинный голос, и что то, куда он тебя зовет, реально и истинно. Совершенство вне форм, высшее из высших, – в твоем сердце. Я здесь, чтобы показать тебе это и напомнить об этом.
Меня не очаровывает воображаемое. Мне не нужно знать ничего из твоего прошлого, чтобы знать тебя. Знать твою историю не означает знать тебя. Я знаю тебя, потому что знаю твое сердце, твое божественное Существо. Только это по-настоящему отзывается во мне, и в этом моя истинная связь с тобой – не общность на основе идеологии или философии, но связь, сформированная живой силой и присутствием Бога. Вот что рождает во мне отклик, и именно это – единственное, что я знаю. Я могу только напоминать тебе; я могу только указывать тебе – на это. Остальное должно каким-то образом исходить от высшего в тебе. Как ответ на мои указатели. И тогда эта йога истинного понимания свершится.