Античная мудрость

Третья ступень уже требует сознательного усилия со стороны человека. Сама по себе, как две первые, она не приходит. «Но так как в основе сущего лежали эти два начала (предел и беспредельность), которые не подобны и не родственны между собой, то, очевидно, невозможно было бы образование ими космоса, если бы к ним не присоединилась гармония, каким бы образом она ни возникла. В самом деле, подобное и родственное вовсе не нуждается в гармонии, неподобное же, неродственное и различное по количеству необходимо должно было быть соединено такой гармонией, которая была бы в состоянии удерживать их в космосе». /56, 88/ Приведенные слова Филолая определяют троицу или так называемый закон трех – любое явление, в каком бы масштабе оно не происходило, от молекулярного до космического, представляет собой результат сочетания или встречи трех сил. Первую силу называют активной, положительной; вторую – пассивной, отрицательной; третью – нейтрализующей. Но это всего лишь названия, потому что на самом деле все три силы одинаково активны и представляются в качестве активной, пассивной и нейтрализующей только в точке своей встречи, то есть по отношению друг к другу в данный момент времени. Две первые силы человеку более или менее понятны, но третья сила не является легко доступной для прямого наблюдения и понимания. Но, изучая самого себя, проявления своей мысли, свое сознание, свою деятельность, привычки, желания и тому подобное, человек может научиться наблюдать и видеть в себе действие трех сил. Примеров проявления трех сил множество: предел, беспредельность и гармония из слов Филолая, представленных выше, есть не что иное, как христианская троица – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой, или Тримурти в индуизме – Брахма, Вишну и Шива. Человеческая семья есть не что иное, как результат действия трех сил: папа – активной, мама – пассивной, дети – нейтрализующей. Отсутствие хотя бы одной составляющей делают семью неполной и нестабильной. Троица имеет и еще одно значение – энергетическое. Как было сказано выше, из древнего Знания известно, что с целью передачи энергии с Космоса на Землю и с Земли в Космос используется так называемая органическая жизнь, в которую входит и человечество и человек, как его составляющее, так как по каким-то причинам Земля на прямую не может получать и передавать энергию. Троица характеризуется конусом, а в двухмерном пространстве – треугольником – это не что иное, как указание на направление движения потока энергии. Вершина треугольника показывает ее источник, а основание указывает на направление. Так, если вершина конуса (треугольника) направлена вверх, а основание вниз, то поток энергии идет сверху вниз – или это человек получает энергию с Неба, или человек передает уже полученную энергию на Землю. Перевернутый конус (треугольник) указывает на обратную направленность движения энергии. Но это только слова. На самом деле человек может научиться ощущает эти потоки энергий, проходящие через его тело. Только такое ощущение (чувствование) трех сил в любых явлениях является признаком того, что человек достиг уровня троицы. Троица это уровень мужчины, человека который имеет в своем распоряжении силу воли, как отличительную черту от женщины. Но здесь сила воли определяется не так как в нашем современном обществе. Здесь силой воли управляют так же, как управляет человек рукой или ногой – в любом состоянии и в любое мгновение.

Человек четверицы очень сильно отличается от человека троицы, так как появляется еще одно направление энергии – горизонтальное. Символом четверицы является крест, состоящий из треугольников, а в пространственном исполнении – из конусов. Треугольники (конусы) имеют одинаковое направление и характеризуют набор энергии, если основания треугольника в центре, или – передачу, если в центре находятся вершины. Многогранником является квадрат (прямоугольник).

Пятерица определяла человека как совершенного. Ее фигура – это пятиконечная звезда при наборе энергии и пятигранник – при ретрансляции. Замена треугольников на конусы показывает объемный вариант пятерицы. Еще одно значение пятерицы объясняет Г. И. Гурджиев: «У человека есть пять центров: мыслительный, эмоциональный, двигательный инстинктивный и половой. Преобладающее развитие любого центра за счет других порождает чрезвычайно односторонний тип человека, неспособный к дальнейшему развитию. Но если человек приводит внутреннюю работу пяти центров к гармоничному согласию, тогда он «замыкает внутри себя пентаграмму» и становится законченным типом физически совершенного человека. Полное и правильное функционирование пяти центров приводит их к единению с высшими центрами». Символом пифагорейцев была пентаграмма.

Все последующие числа до десяти с точки зрения энергии строились подобно четверике и пятерике. Шестерица, шестиконечная звезда или печать Соломона имеет еще одно значение. Два треугольника, повернутые вершинами в обратно противоположные стороны характеризуют человека, который в один и то же момент времени может проводить два противоположных потока – нисходящий (творческий) и восходящий (эволюционный). Такой человек не подвержен уже чуждым влияниям или случайным толчкам.

Семерицу называют еще законом семи, что в обыденной жизни преломилось в закон октав, применяемых в музыке. Ученые как современные, так и древние приписывают этот закон Пифагору. На самом деле он намного древнее, но через Пифагора о нем узнало Великое Среднее Европы. Гамма семи тонов есть формула космического закона, полученная древними школами и примененная в музыке. Однако, если изучать проявление закона октав в вибрациях других родов, обнаружим, что закон повсюду остается одним и тем же; что свет, тепло, химические, магнитные и другие вибрации подчиняются тому же закону, что и звуки. Смысл этого закона в том, что между нотами «ми» и «фа», и «си» и «до» полтона, в то время как между оставшимися – тон, то есть между вышеназванными нотами происходит замедление вибраций. А это в свою очередь приводит к отклонению от первоначального направления. После периода энергичной деятельности или сильной эмоции, или правильного понимания, наступает реакция; работа становится нудной и утомительной; в чувство вкрадываются элементы усталости и безразличия; вместо правильного мышления начинаются поиски компромиссов, подавление трудных проблем или бегство от них. То же самое происходит во всех областях человеческой деятельности. В литературе, науке, философии, в религии, в индивидуальной и, прежде всего, в общественной жизни, в политике можно наблюдать, как линия развития сил отклоняется от первоначального направления и спустя некоторое время идет в противоположном направлении, по-прежнему сохраняя за собой прежнее название. Для того, чтобы направление оставалось одним и тем же необходимо сознательное заполнение энергией этих интервалов.

Так что никакой мистики в пифагорейских числах не существовало и не существует. Есть непонимание принципов, заложенных в числа. Необходимо понять, что вся деятельность древнегреческих философов была направлена на постижение себя. То, что мы знаем сейчас в математике, физике механике, связанное с именами этих великих людей – это второстепенные результаты их постижения себя. Это есть космические законы, которые работают и в частных случаях. Так, например, Пифагор определял справедливость как «число, помноженное само на себя». А ведь это не что иное как известный принцип – поступай с людьми так же, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой, или известное высказывание Иисуса Христа: «Возлюби ближнего, как самого себя», то есть основной постулат: ты и другой – одно, один организм. Об этом же говорит и название одной из книг Демокрита: «О различии между законнорожденной и незаконнорожденной мыслью, или О касании круга и шара».

Еще одним интересным моментом в учениях античных философов, особенно пифагорейцев, является скрытность их Знаний. Ямвлих об этом писал так: «Вызывает удивление также строжайшая засекреченность пифагорейского учения: в течение стольких поколений никому, очевидно, не попали в руки никакие записки пифагорейцев вплоть до времен Филолая… Как сообщают, к тому, кто первым открыл недостойным природу соизмеримости и несоизмеримости, пифагорейцы прониклись такой ненавистью и отвращением, что не только изгнали его из своего общества и общежития, но и соорудили ему гробницу в знак того, что они считают своего бывшего товарища ушедшим из жизни… Ведь он увеличил знания, так как благодаря ему они были разглашены по всей Элладе». /56, 151/