Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 13



Бывает, что невроз начинает развиваться у человека, который попал в какую- то ситуацию, в которой испытал много негативных эмоций, потрясших его «до глубины души». Он возненавидел тех, кто доставил ему эти негативные эмоции. И решил начать мстить. Как правило, ответом на средства, которые применяет человек, является возникновение у «другого» целей, адекватных этим средствам, с последующим использованием средств, адекватных возникшим целям. Эта цепочка негативных целей – средств и способствует усугублению ситуации, в которую изначально попал человек, способствует развитию невроза. При этом, понятно, что человек, пусть и на некоторое время, потерял духовность, то есть, вместо любви к «другим», стал проявлять к ним недоверие, подозрительность, ненависть, осуществил перенос негативного отношения к определённым людям на всех людей вообще, стал использовать во взаимодействии со всеми людьми различные негативные средства. В итоге, он сам же и пострадал, поскольку именно из-за того, что он перестал воспринимать всех «других», как часть самого себя, у него и произошёл раскол, раздвоение личности. И, как следствие, появились страхи, агрессия, апатия и т.п. явления.

Путь выхода из невроза – возвращение к целостности с «другими», исцеление. Человеку надо – либо самому, понимая механизм развития личности, перестать думать о том и о тех, кто унижал, обижал, уничтожал его. Либо, поняв, что сам себе делает плохо, человек должен примириться, помириться с «другими», с теми, которых он ранее воспринимал, как врагов, либо уйти от взаимодействия с теми, кто доставлял ему отрицательные эмоции, и забыть о них. Поэтому, ясно, что исцеление человека от невроза – в его собственных руках.

Наверно, не каждый человек сам сможет «выползти» из невроза – всё будет зависеть от того, как долго у человека развивалась ненависть к «другим», то есть, насколько глубоко невроз укоренился в человеке. Немало будет зависеть от уровня развития интеллекта, мышления человека, от его умения анализировать жизненные ситуации. Осуществлять самоанализ каждый человек может научиться, если поставит перед собой такую цель. Но, для этого нужны определённые знания. Наверно, лучше, если человек, чувствуя своё раздвоение, борьбу любви и ненависти к одному и тому же человеку, к людям вообще, обратится к специалисту, который и поможет стать на путь исцеления, научит, как надо жить, чтобы возвратить себе радость жизни.

Садизм, как высшая стадия проявления невроза

Как мы уже отмечали, невроз необходимо рассматривать, как процесс. Высшую стадию развития невроза называют садизмом.

Невроз – это не заболевание, как многие его понимают. Это – способ жизни человека. У каждого человека – своя, специфичная жизнь, и протекание невроза у каждого человека – особенное. Поняв сущность того или иного человека, изучив жизнь человека, можно понять сущность «его» невроза. Можно понять, на какой стадии развития невроза он находится.

При этом, надо понимать, что до стадии садизма человек может дойти и в преклонном возрасте, и в молодом, и, даже в детском. Это во многом зависит от уровня развития его интеллекта, от условий, в которых жил и развивался человек. Садизм, как и невроз – процесс, поэтому на каждом этапе своего развития, как процесс, садизм – разный.



Безусловно, садист – это человек, смыслом жизни которого является материальное. Это – человек, «расколотый» на части. Если нормальный человек понимает свою целостность с «другими», понимает свою зависимость от «других», а, потому, уважает их, считается с ними, то невротик пытается унизить «других», может их оболгать, чтобы занять определённую социальную позицию, ненавидит «других», завидует им, ищет способы их уничтожить.

Кстати, если принимать идею Адлера, что люди рождаются с потребностью превосходства над «другими», тогда, в принципе, потенциально, все люди – невротики от рождения! И тогда, может быть, надо дать им возможность так и жить, погибая? Но, Адлер делает вывод о врождённости потребности в превосходстве потому, что неправильно понимает человека. Как мы уже не раз отмечали, если признать идею творения человека, как формы Жизни, тогда, становится ясно, что развитие у людей потребности в превосходстве – результат наличия у них неверных знаний о сущности Жизни, о человеке, смысле человеческой жизни, результат взаимодействия с «другими», в которое с самого начала жизни включают ребёнка взрослые.

Невротика характеризует негативное отношение к «другим» – зависть, злоба, ненависть. У садиста же это отношение доходит до высшей степени. Садист ненавидит «других» до такой степени, что готов уничтожить «других». Ненависть – вот основа отношения садиста к «другим». Сама ненависть – тоже процесс, поэтому, чем более она присуща человеку, тем в большие «дебри» забирается человек, дебри, из которых очень трудно, или даже невозможно выбраться: ведь, садизм – конечная стадия развития невроза, стадия, после которой наступает помутнение сознания, и тогда уже за лечением психики надо будет обращаться к психиатрам.

Причиной ненависти будут те «другие», которые мешают садисту реализовать свои цели. Это – люди, которых садист не может подчинить себе, люди, более умные, нежели он сам, люди, которые проявляют сопротивление средствам общения, используемым садистом, люди, которых садисту не удаётся подчинить. Невротик, который не может «поработить» человека, сильнее, умнее его, ищет «козла отпущения», и начинает издеваться над этим «козлом».

Сущностью садизма является наслаждение своим полным господством над другим человеком. Можно предположить, что, чем больше таких людей, которыми повелевает садист, тем большее наслаждение он испытывает. И, мучением для садиста является отсутствие таких людей. Поэтому, он – в постоянном поиске тех, на ком можно «отыграться», на кого можно вылить свою злобу и ненависть

Как отмечает К. Хорни, садистские влечения начинают развиваться только у того, кто испытывает чувство бесполезности своей собственной жизни. Но, ведь, понимать смысл жизни и испытывать свою никчёмность человек начинает уже в зрелом возрасте, а садистские проявления можно наблюдать и у людей молодого возраста. В чём же тогда источник развития и проявления садизма у людей? Мы полагаем – в зависти к тем, кто достигает больших успехов в жизни, и в неразвитости у человека качеств, которые позволяли бы ему достигать успехов более значимых, нежели достигают «другие». И в этом виноваты родители ребёнка и учителя, которые дают ему неправильные представления о Жизни, человеке, смысле человеческой жизни, которые не развивают трудолюбие, потребность приобретать знания, которые культивируют развитие у ребёнка материальных потребностей. Безусловно, главное – обеспечить, как можно более высокий уровень развития интеллекта, каждому человеку. В этом и спасение. Кто испытывает бесполезность своей жизни? Тот, кто не может удовлетворять потребности «других». А, чтобы получать удовлетворение от того, что наилучшим образом удовлетворяет потребности «других», человек должен, прежде всего, много знать. Безусловно, это возможно только при условии, что человек понимает, что «другие» – это он сам и есть. Нельзя забывать, что духовность, т.е., потребность в «других», забота о «других», даётся человеку от рождения. Когда психологи говорят о врождённых особенностях ребёнка, безусловно, они не предполагают духовность, наряду с интеллектом, как непременно присутствующую у ребёнка при рождении. Рождается человек, как форма Жизни, и, как форма Жизни, он связан с «другими», которые, как и он, являются неделимой целостностью материального, энергетического, информационного и духовности. Что касается социального фактора, то социальной среды, как таковой, не существует. Для каждого человека она – своя. Вообще, это – неверный подход, который определяет факторы развития. Прежде, чем говорить о влиянии факторов на развитие человека, надо понять, КТО ОН – ЧЕЛОВЕК!