Страница 6 из 10
Особенно выделяется центральная часть фасада, выходящего на улицу Карла Маркса, имеющая арочный вход и огромные арочные окна на втором этаже. Она оформлена в виде небольшого ризалита, оканчивающегося маленьким аттиком с парапетными столбиками, соединенными между собой ажурными решётками. В середине ризалита – входной тамбур. Окна первого этажа – лучковые, второго – коробовые. Кладка стен первого этажа имитирует руст. По горизонтали здание опоясывает междуэтажный железобетонный пояс.
Это здание часто путают с внешне похожим зданием на ул. Комсомольской.
***
В культпросветучилище мне предстояло провести немало увлекательного времени, приобщиться к театру и музыке.
На С-В углу улиц Садовой и Карла Маркса стояло тогда добротное бревенчатое деревянное здание школы № 13, в котором в своё время учились мои папа и мама (его давно уже нет).
На Ю-В углу – неказистое деревянное здание, в котором до революции работала первая в городе типография А. П. Бусыгина. Одно из старейших зданий города. В 1917-18 годах здесь располагался один из центров политической жизни города. (Здание стоит до сих пор).
К югу по этой же стороне ул. Карла Маркса, на следующем перекрёстке, в двухэтажном кирпичном здании находился Главпочтамт. До революции в нём располагался магазин колониальных товаров купчихи Сухоруковой, а в 1917-1918 годах – штаб Красной гвардии Стерлитамака.
Перекрёсток улиц Карла Маркса и Садовой в июле 1918-го стал первым рубежом вооружённого столкновения стерлитамакского гарнизона с чешскими легионерами и бандитами «Народной армии» Комуча.
К востоку от зиявшего пустотой бывшего святого места, вдоль западной стороны улицы Карла Маркса (бывшая Большая Заводская) стояло светлое приземистое, довольно массивное, с гладкими стенами, двухэтажное здание бывшей пересыльной тюрьмы, построенное в стиле минимализма.
***
До революции через Стерлитамак проходил один из главных арестантских этапных трактов – Уфимский. Здесь он разветвлялся на три направления: Оренбургское, Верхнеуральское и Белебеевское. Поэтому в городе была относительно большая пересыльная тюрьма с камерой пыток для заключённых¸ здание которой являлось второй после собора стерлитамакской достопримечательностью. В ней летом 1918-го томились члены стерлитамакского ревкома, включая моего прадеда А. А. Ивлева. Отсюда, 18 сентября 1918-го, под покровом ночи, бандиты вывезли всех узников на подводах на 5-ю версту Уфимского тракта и расстреляли. В день нашего путешествия в этом здании размещалась пожарная часть. При советской власти в нём много чего размещалось, жили люди, дольше всего это был Дом музыки, в котором и мне довелось обучаться. Помню его строительные интерьеры, впечатление сильное. В 2019-м перестроенное здание было взято под охрану как объект культурного наследия регионального значения, адрес: ул. Карла Маркса, 113.
***
Передвигаясь далее под мерный стук копыт нашей лошадки, мы въехали в так называемый «частный сектор». Здесь, на улицах Садовой и Халтурина, тогда жили многие учителя из «учебного квартала», который мы только что миновали.
В непосредственной близости от Казанского храма, на ул. Садовой-Соборной во то время ещё жил бывший церковный староста собора Артемьев. После разгрома храма он сохранял у себя многие священные предметы и служебные книги. В его доме собирались для молитвы прихожане разгромленного храма и монашествующие для коллективных молитв. В канун моего рождения рядом с его домом власти поставили деревянный павильон-шалман типа «пивнушка», место весёлое, шумное. Скорее всего, сделали это с умыслом. У Артемьевых при этом отрезали часть приусадебного участка. Простоял этот шалман, слава Богу, не долго. До сего дня на его месте пустой участок.
Напротив, через дорогу, стоял аккуратный кирпичный домик, в котором некогда жили священники Казанского собора.
Заканчивая шестую сотню метров пути, мы достигли перекрёстка с ул. Халтурина (бывшая Ашкадарская). В прошлом она была частью старинного Оренбургского тракта, (по сию пору это очень важная стратегическая магистраль). Ул. Халтурина тянется с юга на север вдоль реки Ашкадар и в определённые моменты ашкадарские воды доходили и периодически доходят во время наводнений именно сюда. Мы были уже на территории старейшей части русского Стерлитамака. Здесь и далее, до самого Ашкадара, жили уцелевшие потомки основателей города. Милиция и прочие представители власти сюда не захаживали, нечего им здесь было делать. Народ жил небогато, но достойно, по исконным «понятиям» и неписанным правилам, безобразий не наблюдалось, преступлений и хулиганства тоже. Во многом сохранялся уклад русской городской общины, способной к самоуправлению и не склонной вовлекать в свои внутренние дела посторонних. До начала 1960-х уклад быта и нравы старой части Стерлитамака мало чем отличались от дореволюционных, за исключением отсутствия внешней религиозности у большинства жителей, равно как и вопиющего имущественного неравенства наших дней.
По левую руку, на перекрёстке, в С-З углу, стояло двухэтажное, крепкое здание из наборных брёвен – дом Шепелюка (снесено недавно). В 1917-1918 годах здесь жил с семьёй герой революции П. П. Шепелюк, друг и соратник моего прадеда А. А. Ивлева. Отсюда Шепелюка проводили в последний путь. Останки его и моего прадеда лежат бок о бок в мемориальном сквере Шепелюка на ул. Коммунаров.
По этой стороне, к северу, по ул. Халтурина хорошо были видны три двухэтажные аккуратные каменные дома, по тем временам шикарные. В одном из них жил, в частности, Виктор Васильевич Кичигин, мой будущий преподаватель физики в средней школе № 4. В среднем из домов, на первом этаже, располагался небольшой продуктовый магазин, где моя семья покупала все продукты, что нам тогда требовались. (Дома недавно снесены).
Через дорогу от дома Шепелюка, по левой стороне движения, на С-В углу перекрёстка – водоразборная колонка, из которой брали великолепную питьевую ашкадарскую воду. Для нашей семьи это была ближайшая колонка, 300 м от нашего дома (её давно уже нет).
В 200 м к югу от перекрёстка, по западной стороне ул. Халтурина в то время находился временно приоткрытый, действующий храм святой Татианы мученицы, где я в скором времени сподобился принять Святое Крещение и воцерковиться на первом году жизни. Не так далеко дальше на юг по этой же улице, противоположной стороне, были городская баня, а также детские ясли № 1 и детский сад № 19, в которых меня взращивали в возрасте от 4 месяцев до 6 лет.
Ул. Халтурина была в то время частью важной транспортной артерии между Уфой и Оренбургом, стратегической военной дорогой и имела основание из бетонных плит. Самосвалы, бортовые машины проносились по ней с грохотом.
С этого момента наше путешествие проходило уже по нашей исконной родовой территории. Практически каждый второй дом на этом последнем отрезке нашего пути по ул. Садовой и Пушкина в разные времена принадлежал нашим родным, близким и даже непосредственно нашей семье. Лаврентьевы, Михайловы, Антоновы, Ждановы, Гудковы, Гнедковы, Заварзины, Харькины, Холмогорцевы, всю родню не упомнишь…
Улица Садовая-Соборная в те годы ещё отражала европейскую архитектурно-градостроительную мысль. Это был ансамбль, пусть небогатый, но гармоничный, чего, к сожалению, о современной Садовой улице сказать нельзя.
Ещё 80 м пути и по левую руку, издалека заметный, богато украшенный деревянной резьбой, просторный дом, в котором моя бабушка ещё до войны получила свою первую квартиру. Её соседом был Гавриил Владимирович Скляров, директор стерлитамакского краеведческого музея. Именно он, с раннего моего возраста,, привил мне интерес к краеведению. Дом снесён несколько лет назад. Это был один из самых ценных памятников деревянного зодчества Стерлитамака.
Через дорогу – скромный дом, в котором жили Борис Яковлевич и Елизавета Васильевна Коробовы, мои дорогие учителя средней школы № 4. Их сын, Саша, стал моим лучшим другом.
Далее по ходу, слева – добротный рубленый дом по ул. Садовой 6, дом, поставленный моим прапрадедом Николаем Михайловым, одно из самых старых домовладений русского Стерлитамака. По его положению в рельефе и историко-археологическим находкам на приусадебном участке можно предположить, что именно отсюда начинался русский Стерлитамак, как ям-почтовая станция на Оренбургском тракте, укреплённое место на высоком левом берегу Ашкадара. В доме этом на момент моего рождения жили мои прабабушка и бабушка по материнской линии, с родными. После разгрома безбожниками церкви Святой Татианы именно в этом доме сохранялись священные сосуды, богослужебные книги и другие артефакты, проводили службы. Этому родовому дому предстояло сыграть очень важную роль в моей жизни.