Страница 8 из 11
Синташтинская культура знаменита своими городищами Страны городов, в том числе Синташтой (3,8 т.л.н.) и Аркаимом (3,6 т.л.н.). Распространению племен способствовало передовое для того времени вооружение (колесницы, доспехи, мечи, наконечники копий из бронзы), торговля металлом, миграции скотоводов. Причем мигранты обладали боевыми колесницами и колесными повозками задолго до Рима и Египта. Двухколесная колесница найдена в Запорожской области («Тягунова Могила»; возраст захоронения которой – 4-5 т.л.н.). Четырехколесная колесница обнаружена в Ростовской области (возраст около 4,2 т.л.н.).
Для всех останков захоронений мигрантов оказалась характерна одна и та же корневая гаплогруппа R1a. Признаки последующего исхода с Русской равнины с датировкой 3740 лет назад отражают субклады гаплогруппы R1a (R1a-Z645-Z93 и R1a-Z645-Z93-Z2123), выделенные из костных останков захоронений синташтинской культуры. По мнению [13, 14], захоронения срубной культуры, возможно, относятся к носителям, замыкающим этот протяженный во времени миграционный поток. Часть авторов допускает и возможные миграции на запад.
Как уже говорилось, около 4 т.л.н. мигранты достигли Южного Урала, синташтинской культуры. Аркаим – это не просто древнее городище на территории России. Это отображение уровня цивилизационного развития того времени по сравнению с другими частями света. Аркаимцы были металлургами, животноводами, скорняками, ткачами и, конечно, воинами. Из работ д.и.н. Г.Б. Здановича следует, что в то время, когда «Центральная и Западная Европа все еще лежали в первобытности», Троя и Рим ещё не существовали, а в Египте строились пирамиды и применялись медные и каменные орудия труда, в Аркаиме уже широко использовались орудия труда и оружие, изготовленные из бронзы.
Всего в могильниках Синташтинской (Южный Урал и Зауралье) и петровской (северо-запад Казахстана) культур археологи обнаружили более полутора десятка колесниц с двумя спицевыми колесами, возраст которых датируется около 4 т.л.н. Другими словами, эти колесницы со спицевыми колесами – наиболее древние в истории. Скорость таких колесниц могла достигать порядка 40 -50 километров в час. С миграциями колесницы появились в Индии, Персии, Греции, Египте, на Апеннинах и в других землях.
В Аркаиме «нашло воплощение все самое передовое для того времени, все, что находилось в зародыше в разных концах степного евразийского пространства». «Утверждение Солнца как главного Бога в Зауральских степях произошло, кажется, намного раньше, чем в Египте». В городище выявлены точки, сопоставление которых свидетельствует о том, что в Аркаиме знали астрономию, наблюдали за небесными телами. Указанные точки, в частности, фиксировали положение солнца на восходе и заходе в дни летнего и зимнего солнцестояний, углы над линией горизонта, расположение Луны, планет. Жители Аркаима прекрасно владели геометрией, знали «золотое сечение». Геометрические фигуры (треугольники, ромбы, солярные знаки и др.) составляют орнаменты сосудов. «Пропорции аркаимских сооружений совершенны в своей гармонии». Полезно обратить внимание на то, что Архимед и Евклид родились через полторы тысячи лет после Синташты, Аркаима.
Реконструкция городища Аркаим [78]
Сопряженные жилые и хозяйственные строения, ремесленные мастерские (в том числе гончарные, ткацкие и металлургические) были расположены концентрично по периметру кольцеобразных оборонительных стен. Внешняя кольцеобразная крепостная стена была шириной 5,5 метров. По крышам строений, вдоль оборонительных стен проходила улица, по которой могли передвигаться колесницы. Костные останки животных показали, что они принадлежали преимущественно лошадям и коровам. Обнаружены следы системы водоснабжения и централизованной системы водоотведения. В каждом жилище был свой колодец, погреба, очаг с системой вентиляции. Площадь жилища составляла от 50 до 200-300 квадратных метров со спальнями, кладовыми (в земляных колодцах), кухнями. Выходы строений были направлены к центру городища – к площади для собраний у главного очага.
Сопоставление архитектурных особенностей городищ Аркаима и западных селений славян Южной Балтики 6- 12 веков приводит к выводу об их удивительном сходстве. Аркаим не был городищем для избранных. В прилегающих районах обнаружено более двадцати останков городищ, подобных Аркаиму, которые были расположены на расстоянии 60-70 километров друг от друга в пределах дневного перехода и образуют, так называемую, «Страну городов» радиусом примерно 350 километров в междуречье Урала, Ую и Тобола. Напоминаю, что это все было почти 4 т.л.н.
Антропологические исследования захоронений аркаимцев (в частности, Кизильского могильника, Челябинская обл.; могильника Александровский-4, Челябинская обл. возрастом 4 т.л.н.), реконструкция внешнего вида мужчин и женщин, выполненная по методике М. М. Герасимова, выявили, что аркаимцы были европеоидами, имели внешний вид практически тот же, что и у людей нашего времени. Аркаимские женщины носили височные спиральные украшения, характерные и для славянок средневековья. На груди мужчины могильника Александровский-4 находился амулет из клыка медведя.
К 3,6 т.л.н. аркаимцы покинули свои города на Южном Урале [13, с.99]. Наиболее вероятной причиной их последующей миграции, видимо, были разрушительные природные явления. От Южного Урала, северо-запада Казахстана (Синташтинской и Петровской культур) следы миграции носителей субкладов R1a-Z93- Z94 ведут в сторону горно-рудных районов Алтая, Саян, Тянь-Шаня, Минусинской котловины (район верхнего течения Енисея, Хакасия, Ю. Красноярского края, С. Кемеровской обл.), а также через Казахстанские степи в сторону Киргизии, Таджикистана, Афганистана, Индии, восточного Ирана, Аравийского полуострова.
Путь миграционной волны носителей R1a на восток отражен в синташтинской, андроновской, карасукской (Южная Сибирь, Минусинская котловина в районе реки Карасук – притока Енисея, могильники в Хакасском районе) культурах, в Казахстане (700-900 лет до н.э.; поздняя бронза), тагарской (800-300 лет до н.э.; поздняя бронза – железо), таштыкской (2 в. до н.э.– 5 в. н.э.; железный век) археологических культурах. На Алтае, почти в 2000 километрах от Урала обнаружены останки захоронений, датируемые возрастом примерно 3,4 т.л.н. Анализ костяка из этих захоронений позволил выделить субклад Z2124, который характерен для носителей синташтинской культуры и произошел от субклада Z645 гаплогруппы R1a, его ветви Z93 и последующей ветви Z94 (R1a-Z645-Z93-Z94-Z2124). Эти останки свидетельствуют о дальнейшем маршруте миграции племен носителей R1a с Русской равнины, Урала на восток [26].
Проф. Г.В. Вернадский особо отмечал, что «инвентарь андроновских могил демонстрирует определенное сходство с находками сеймской культуры (район впадения Оки в Волгу – прим. автора). В частности, скелеты обычно лежат на боку с руками, согнутыми в локтях, и ногами, согнутыми как на уровне таза, так и в коленях, колени прижаты к телу. Обильно представлены глиняные сосуды с плоским дном (тонкое ремесленное изделие с вогнутыми или выпуклыми стенками, декорированное геометрическим орнаментом – треугольниками, ромбами, извилинами и свастиками – прим.)». В андроновских могилах обнаружены медные долота, кинжалы, пластины для поясов, медные подвески, инкрустированные золотым листом. Бусины сделаны из меди, сардоникса, других камней. Человек андроновской культурной сферы имел прирученных животных [12, I, 5].
Говоря о миграциях племен, необходимо обратить внимание на содержание термина «племена». Зачастую слово «племена» ассоциируется с изображениями вульгарных волосатых мужиков в шкуре и с дубиной в руках. Это, как мы уже убедились на примере сунгирских захоронений, далеко не так. Или совсем не так. Например, люди андроновской археологической культуры известны как металлурги. Они одевались в одежды, которые были сшиты из тканей или изготовлены из кожи, носили кожаные сапожки, изготавливали орудия труда и оружие из сплавов различных металлов, обладали бронзолитейными центрами, торговали металлом и изделиями из него в иных землях. Античные писатели упоминали жителей причерноморских и прикаспийских степей, как искусных скорняков. Андроновцы знали рудное и горное дело, вели добычу медных и оловянных руд на Алтае и в Казахстане, использовали боевые колесницы с запряженными лошадьми, крытые повозки в качестве транспортных средств. Их искусство земледелия и навыки животноводства описаны в академических изданиях.