Страница 14 из 17
***
Низам спросил: «Что скажешь о мире?» Ответил: «Что можно сказать о вещи, которую приобретают с трудом, хранят с низостью и оставляют с горестью?
***
Считай капитал жизни неоценимым сокровищем, а покорность Истине – счастьем.
***
Не стыдись учиться, ищи спасение души в служении Богу.
***
Желаний души не исполняй, во всяком деле, которое представится, проси помощи у Истины.
***
От самоослепленного невежды сторонись.
***
Не говори о том, чего не слыхал и не видал.
***
Не ищи чужих недостатков, смотри на свои.
***
Пока не спросят, не говори, пока не позовут, не ходи.
***
Возвышения добивайся путем терпения.
***
Не будь привержен этому миру.
***
Неукоснительно приобретай познания, к покорности будь алчен.
***
Людей чрезмерно не хвали.
***
Тайно будь лучше, чем явно.
***
Прощай, дабы тебя прощали.
***
Собой не похваляйся.
***
Бедствие считай следствием страсти.
***
То, чего не желал, не бери, несделанного сделанным не считай.
***
Сердце не делай игрушкой дива.
***
Пока не закончишь отчет своей собственной души, не приступай к другим.
***
То, что считаешь неприемлемым для себя, не одобряй для других.
***
Не будь рабом алчности.
***
Пока можешь, не ешь чужого хлеба, а в своем хлебе никому не отказывай.
***
Питайся дарами Бога, которые никогда не уменьшаются, подателем считай Бога.
***
Нищеты не страшись.
***
Денег под большие проценты не отдавай.
***
Не помышляй о прибыли, которая дает убыток в будущей жизни.
***
Не делай себя пленником похоти.
***
Невинности по приказу души из рук не выпускай.
***
Врага, даже ничтожного, не унижай.
***
С незнакомыми трапезы не разделяй.
***
Считай лучшим своё малое, нежели чужое многое.
***
Бесполезной печали к помыслам доступа не давай.
***
Соблюдай верность обещаниям.
***
Где бы ты ни был, знай, что Бог присутствует.
***
Время считай великим благом.
***
Знай, что щедрость – выполнение обещаний.
***
Не говори того, что не можешь слышать.
***
От друга из-за одной резкости не отрекайся.
***
Друга испытывай во время гнева и раздражения.
***
К друзьям будь мягок во всяком деле.
***
Пока можешь, нужды своей тварям не открывай.
***
Храни вверенное тебе.
***
Молчаливость сделай своей привычкой.
***
Пустословие считай началом всех бедствий.
***
Будь благодарен, но благодарности не требуй.
***
Не становись рабом людей.
***
Помощь в нужде считай великим делом.
***
Знай, что любовь к Богу – в непритеснении других.
***
Знай, что счастье этой жизни и жизни будущей – в общении с мудрыми.
***
От невежды сторонись.
***
На словах никого не пристыживай, слов, вызывающих смех, остерегайся.
***
О размерах средств своих или нищете никому не говори.
***
С людьми бесстыдными и наглыми не видайся, ибо это повлечет унижение и кару и в этой и в будущей жизни.
Пока не утихнет гнев, не говори.
***
Будь почтителен ко всем, дабы и к тебе были почтительны.
***
Много пищи не ешь, ибо это чернит сердце и удерживает от служения Богу.
***
Считай, что внутренние твои свойства лучше, чем внешние, ибо внешние доступны созерцанию людей, а внутренние – только созерцанию Истины.
***
Не делай такого дела, которое заставит тебя устыдиться и смутиться перед взором Истины, великой и преславной.
***
Грешному и порочному я могу показаться злым, но для добрых – милосерден я.
***
Каждое суфийское переживание отличается глубиной и качественным разнообразием. Только обычные люди считают, что слово однозначно, и видят в том или ином переживании только малое количество одинаково эффективных и целостных смысловых оттенков. Хотя посторонние люди признают сложность и многогранность бытия, они часто забывают об этом, когда сталкиваются с суфийскими материалами. В лучшем случае они могут понять, что это аллегории, но к ней они будут подходить слишком односторонне.
***
Настоящая любовь не имеет ничего общего с человеческой природой потому, что это птица, которая гнездится в вечности. В ней (любви) беспомощны рассудочность науки, любопытство природы, представление памяти и расчетливость ума. В ней есть боль и горение, есть страдание и радость.
***
Божественная истина всегда сопутствует ищущему её. Взяв ищущего за руку, она ведёт его в поисках самой себя.
ОМАР ХАЙЯМ
Омар Хайям Гияс-ад-дик Абу-ль-Фатх ибн Ибрахим (1048—1122) – персидский поэт, математик и философ. Большую часть жизни провёл в Балхе, Самарканде, Исфахане и других городах Средней Азии и Ирана.
Математические сочинения Омара Хайама, дошедшие до наших дней, характеризуют его как выдающегося учёного.
Всемирную известность принёс Омару Хайаму как поэту цикл четверостиший Рубайат. В его творчестве немало сложных и противоречивых проблем. С этим связана и противоречивая трактовка его рубаи у разных исследователей.
***
Приход наш и уход загадочны, – их цели
Все мудрецы земли осмыслить не сумели,
Где круга этого начало, где конец,
Откуда мы пришли, куда уйдём отселе?
***
Общаясь с дураком, не оберёшься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
***
О чадо четырёх стихий, внемли ты вести
Из мира тайного, не знающего лести!
Ты зверь и человек, злой дух и ангел ты;
Всё, чем ты кажешься, в тебе таится вместе.
***
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
***
Джемшида чашу я искал, не зная сна,
Когда же мной земля была обойдена,
От мужа мудрого узнал я, что напрасно
Так далеко ходил, – в моей душе она.
***
Нищим дервишем ставши – достигнешь высот,
Сердце в кровь изодравши – достигнешь высот,
Прочь, пустые мечты о великих свершеньях!
Лишь с собой совладавши – достигнешь высот.
***
Кто жемчужину смысла насквозь просверлил,
О божественном, словно пророк, говорил,
Всё же к тайне предвечной не смог прикоснуться, —
Суесловил и скрылся во мраке могил.
***
Раз насущный твой хлеб дан от века творцом,
Не отнимут его, не прибавят потом.
Значит, в бедности будь непокорным и гордым,
А в богатстве не стань добровольным рабом.
***
О невежда, вокруг посмотри, ты – ничто.
Нет основы – лишь ветер царит, ты – ничто.
Два ничто твоей жизни предел и граница,
Заключён ты в ничто, и внутри ты – ничто.
***
Я смерть готов без страха повстречать.
Не лучше ль будет там, чем здесь, – как знать?
Жизнь мне на срок дана. Верну охотно,
Когда пора наступит возвращать.
***
Чтобы пить иль прикрыть своё бренное тело,
Не позорно порою приняться за дело,
Ну а всё остальное не стоит того,
Чтоб о нём ещё сердце в заботах болело.
***
Если нить причин внимательно проследить по всем её сцеплениям, то она далеко простирается, но всё же обязательно имеет конец и завершается причиной, для которой нет больше причин.
***
Бушует в кельях, мечетях и церквах
Надежда в рай войти и перед адом страх.
Лишь у того, кто понял тайну мира,
Сок этих сорных трав весь высох и зачах.
***
Чем голову склонять пред сильным сто раз на день,